初六，晉如摧如，貞吉，罔孚，裕無咎。

《象傳》曰：晉如摧如，獨行正也。裕無咎，未受命也。

初居下卦之始，柔進上行，

自初起，首曰「晉如」，若欲進而未果，繼曰「摧如」，若有摧而見阻。

初與四應，四不當位，不特不應，且所以摧初之進者，實四為之也。

然雖見摧，唯其得貞，是以吉也。

「罔孚」者，推其摧之由來，雖四為之，亦由上下之交未孚耳。

［坤］為裕，故曰「裕」。當其未孚，或汲吸以干進，或悻悻而懷忿，皆所以取咎也。

唯雍容寬裕，樂道自處，咎何有焉？故曰：「裕無咎。」

《象傳》曰：「獨行正也。」謂摧者不正，晉者能獨行其正耳。

「無咎，未受命也。」謂其未受賜命，只宜寬裕以待之耳。

【占問】

問時運：目下好運初來，雖無災咎，尚未盛行，宜遲緩以待之。吉。

問戰征：初次行軍，眾心未定，宜寬以待之。吉。

問營商：貨物初到，商情未洽，宜寬以時日，早則三日，遲則三月，

到三爻曰「眾允」，則貸可旺銷，必大獲利。

問功名：功名固所自有，不可知者遲早耳，宜寬懷以俠。

問家宅：此宅本吉，一時未許進居，為兩情未洽，緩則必成。

問婚姻：因探聽未確，遲緩可成。

問失物：日後可得。

問疾病：宜寬緩調養，可癒

問六甲：生女。