●[上六:濡其首,厲。]
處既濟之極,既濟道窮,則之於未濟,之於未濟,則首先犯焉。
過惟不巳,則遇於難,故濡其首也。
將沒不久,危莫先焉。
[疏]正義曰:
上六處既濟之極,則反於未濟。
若反於未濟,則首先犯焉。
若進而不已,必遇於難,故濡其首也。
既被濡首,將沒不久,危莫先焉,故曰:「濡其首,厲」也。