●［九五：孚於剝，有厲。］

比於上六，而與相得，處尊正之位，不說信乎陽，而說信乎陰，「孚於剝」之義也。

「剝」之為義，小人道長之謂。

[疏]正義曰：

「剝」者，小人道長，消君子之正，故謂小人為剝也。

九五，處尊正之位，下無其應，比於上六，與之相得，是說信於小人，故曰「孚於剝」。

信而成剝，危之道也，故曰「有厲」。