●[《象》曰:雖「磐桓」,志行正也。]
不可以進,故「磐桓」也。非為宴安棄成務也,故「雖磐桓,志行正也」。
[疏]「《象》曰」至「志行正也」。
○正義曰:言初九雖磐桓不進,非苟求宴安,志欲以靜息亂,故居處貞也。非是苟貪逸樂,唯志行守正也。
○注「非為宴安棄成務」。
○正義曰:
「非為宴安棄成務」者,言巳止為前進有難,故磐桓且住,非是苟求宴安,棄此所成之務而不為也。言身雖住,但欲以靜息亂也。
●[以貴下賤,大得民也。陽貴而陰賤也。]
[疏]正義曰:
貴謂陽也,賤謂陰也。言初九之陽在三陰之下,是「以貴下賤」。
屯難之世,民思其主之時,既能「以貴下賤」,所以大得民心也。