●［《象》曰：雖「磐桓」，志行正也。］

不可以進，故「磐桓」也。非為宴安棄成務也，故「雖磐桓，志行正也」。

[疏]「《象》曰」至「志行正也」。

○正義曰：言初九雖磐桓不進，非苟求宴安，志欲以靜息亂，故居處貞也。非是苟貪逸樂，唯志行守正也。

○注「非為宴安棄成務」。

○正義曰：

「非為宴安棄成務」者，言巳止為前進有難，故磐桓且住，非是苟求宴安，棄此所成之務而不為也。言身雖住，但欲以靜息亂也。

●［以貴下賤，大得民也。陽貴而陰賤也。］

[疏]正義曰：

貴謂陽也，賤謂陰也。言初九之陽在三陰之下，是「以貴下賤」。

屯難之世，民思其主之時，既能「以貴下賤」，所以大得民心也。