●[六四:鴻漸於木。或得其桷,無咎。]
鳥而之木,得其宜也。
「或得其桷」,遇安棲也。雖乘於剛,志相得也。
[疏]正義曰:
「鴻漸於木」者,「鳥而之木,得其宜也」。
六四進而得位,故曰「鴻漸於木」也。
「或得其桷無咎」者,桷,榱也。
之木而遇堪為桷之枝,取其易直可安也。
六四與二相得,順而相保,故曰「或得其桷」。
既與相得,無乘剛之咎,故曰「無咎」。