●［九三：艮其限，列其夤，厲薰心。］

限，身之中也。三當兩象之中，故曰「艮其限」。

夤，當中脊之肉也。止加其身，中體而分，故「列其夤」而憂危薰心也。

「艮」之為義，各止於其所，上下不相與，至中則列矣。

列加其夤，危莫甚焉。

危亡之憂，乃薰灼其心也。

施止體中，其體分焉。體分兩主，大器喪矣。

[疏]「九三艮其限」至「厲薰心」。

○正義曰：

限，身之中，人帶之處，言三當兩象之中，故謂之限。

施止於限，故曰「艮其限」也。

夤，當中脊之肉也。

薰，燒灼也。既止加其身之中，則上下不通之義也，是分列其夤。

夤既分列，身將喪亡，故憂危之切，薰灼其心矣。

然則君臣共治，大體若身，大體不通，則君臣不接，君臣不接，則上下離心，列夤則身亡，離心則國喪，故曰「列其夤，厲薰心」。

○注「體分兩主，大器喪矣」。

○正義曰：

「體分兩主大器喪矣」者，大器謂國與身也。此爻亦明施止不得其所也。