●［《彖》曰：巽乎水而上水，井。］

音舉上之上。

[疏]「《彖》曰」至「水井」。

○正義曰：

此就二體釋「井」之名義。

此卦坎為水在上，巽為木在下，又巽為入，以木入於水而又上水，井之象也。

○注「音舉上之上」。

○正義曰：

嫌讀為去聲，故音之也。

●［井養而不窮也，「改邑不改井」，乃以剛中也。］

以剛處中，故能定居其所而不變也。

[疏]正義曰：

「井養而不窮」者，歎美井德，愈汲愈生，給養於人，無有窮巳也。

「改邑不改井，乃以剛中也」者，此釋井體有常，由於二五也。

二五以剛居中，故能定居其所而不改變也。

不釋「往來」二德者，無喪無得，「往來井井」，皆由此剛居中，更無他義，故不具舉《經》文也。

●［「汔至亦未繘井」，未有功也。］

井以已成為功。

[疏]正義曰：

水未及用，則井功未成，其猶人德事被物，亦是功德未就也。

●［「羸其瓶」，是以凶也。］

[疏]正義曰：

汲水未出而覆，喻脩德未成而止，所以致凶也。