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卦主
天火同人 九五 象曰:同人之先,以中直也。大師相遇,言相克也。
彖曰:同人,柔得位得中,而應乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而應,君子正也。唯君子為能通天下之志。
天火同人 » 九五
2011/01/17 07:06
明治二十八年(1895)四月,我國與清國講和約成,將遣大使於清國芝罘,交換條約,時法、德、俄三國,聯合告我以不可久占遼東,且聚戰艦於芝罘,有動輒起事之勢…

明治二十八年(1895)四月,我國與清國講和約成,將遣大使於清國芝罘,交換條約,時法、德、俄三國,聯合告我以不可久占遼東,且聚戰艦於芝罘,有動輒起事之勢,上下心頗不安。各大臣及機密顧問官等,皆趕西京,余亦聞之至西京,會土方宮內大臣、杜邊大藏大臣于木屋町柏亭。 兩大臣謂曰︰今日之勢,三國聯合迫我,其意有不可測者,我軍艦勞數月之海戰,且有許損傷,不復適戰鬥之用,實危急存亡之秋也。占筮決疑,其在此時乎?余曰︰曾已占之,筮得同人之離,請陳其義。 《象傳》曰︰「同人,柔得位得中而應乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨,利涉大川,乾行也。文明以健,中正而應,君子正也,唯君子為能通天下之志。」 爻辭曰︰「九五︰同人,先號啕而後笑。 大師克相遇。」 同人一卦,二爻一陰得中正,在五陽之間,輝離於宇內之象。卦德有文明與剛健,通志於天下時也。 今得五爻,則知大事必遂也。法、德、俄三國,聯合妨我行為,且欲逞溪豁之願,聚合軍艦於芝罘,又在各要港,悉整戎備,有不愆時期舉事之意,又有奪我所得清國償金之胸算,其狡計炳如風見火。 就爻象推究,其中妨阻二五之交者,三四兩爻,三爻之辭不云乎?「伏戎于莽,升其高陵,三歲不興。」「伏戎于莽」者,謂自航海之要路,突然襲擊之備;「升其高陵」者,謂從旁窺伺其隙也;「三歲不興」者,謂等機而動,不遽發也。 四爻之辭不云乎?「乘其墉,義弗克也;其吉,則困而反則也。」四與三同意,欲乘隙而起者也,謂之「乘其墉」;然以義有不直,故曰「義不克也」。是亦不能舉事而止,故曰「其吉,則果而反則也」。三國之非望如此,天命不許,不足介意也。 今得五爻之占,雖憂三國之障,然必得清帝批淮條約,喜可知也,謂之「同人,先號啕而後笑」。日後不為宇內各國所輕侮,終得戰勝之譽,宜揚國光於萬里,謂之「大師克相遇」。占筮如此,我元老何須懮慮?于是兩大臣揚眉,不堪欣喜。 後果廟議一如此占,直以商船遣伊條東已代治氏于芝罘,交換條約而歸,當時三國雖伺我釁隙,無舉事之辭,非常之備,無所復用,如《易》辭所示也。

回應與討論
站長 2011/01/19 02:42

芝罘

芝罘區位於山東省煙台市,是中國歷史上最早的外洋通商口岸之一。

芝罘區因其北部的中國最大、世界最典型的陸連島——芝罘島而得名。「芝」即靈芝。芝罘島的形狀,恰似一株巨大的靈芝;「罘」即屏障。

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