●[《象》曰:剛柔之際,義無咎也。]
或有過咎,非其理也。
「義」猶理也。
[疏]正義曰:
「義無咎」者,「義」猶理也,
剛柔既散,理必無咎,或有過咎,非理之當也,故曰「義無咎」也。
○注「有過咎」至「義猶理也」。
○正義曰:
「或有過咎,非其理也」者,或本無此八字。