各位同道好
我想問的是陽宅這一門學問

門派眾多，如何取捨，為我所用

本人見坊間書籍、電視節目，陽宅實用者，大多為形局論斷，不外乎床位擺置、文昌位、門形、路沖，外局吉兇等

而如，玄空大卦、九星、挨星、八宅等等，理論之學問，是否真值得學習，實際應用於陽宅為人造福，而非理論研究

本人近日購買多本書籍，甚感無所適從

本人傾向於三元學派

若各位明白吾意，凡請提點學習之路程，感激不盡

呵呵呵,風水之學,以巒頭為主,理氣為輔

形理相參,方為風水之道

巒頭之法可以自修

短則長一兩年,長則三五年,必有心得,是不要拜師而省錢的做法

理氣之法,則需拜師,是一點辦法都沒有

明師真的難求！

問題是您有慧眼嗎？則是另一問題。

要您不憑名氣拜師是很難的？問題是您用那一個標準衡量所學的術法？對沒慧眼的人，即使給您金子，您仍然會棄之如敝屣的。

巒頭簡單嘛？一點都不簡單！！

理氣難嗎？真理只有一些字。

萬物俯拾皆學問，風水案例多的是，到處看看收集起來去請益您想拜師的人，說不定明師在其中矣！！！

這個簡單，

本人有一個考功夫的方式，

可以與你自己想拜師的老師談一下，

請他幫你家族的陰陽宅都看過，

請他說出優劣與問題之病症出來，

但是請勿給他任何口頭與字面上的資料，

等他斷驗完畢，再行拜師禮。

但是這時候束脩就可能無法便宜收囉！

另外也可以幾個簡單的問題考他，

如：為何要量度來龍.......等簡單問題！

切忌不要問古書的問題！

.........

最好是能預測何年何月何人何事有七八成準
何年12×何月12×生肖12×何事12＝20736分之1機率
傷丁2×破財2＝4分之1機率

嚴格說來,陽宅只是風水學中的一部分,
但其所需應用之巒頭/理氣,與陰宅並無二致,
是應用的主體不同而已.

以風水而論,
各門各派自有其應用之程序與限制.
若以陽宅規畫,簡而言之:
選宅之前,須先詳查四周環境/來去水,
經消砂納水後,決定是否值得居住;(不可能十全十美)
再利用玄空挨星,可看出宅運的吉凶徵應;
八宅法可以規畫內部擺設及屋主之吉利方位;
若周遭有小刑煞,則可用人為術法擋煞(大刑煞最好避之);
最後選擇一個吉日入宅.

風水之學若有心研究,應多方了解各法訣之應用層次,
理出本末終始先後,
能運用法訣,則法法皆真;若不知法訣之應用時機,則真訣亦無用武之處矣!

謹提供一己之心得,作為參考!

照上一樓的說法，可能找電視那些名嘴比較快，因為只要懂龍虎砂再加上一支嘴，就讓您口袋麥克麥克（不過可能會造業太多吧）！

若不幸拜楊公或蔣公為師就慘了，蔣公葬父母還要弟子姜垚拿個三千金！

要找到好風水，修福修德行善才是根本，明師雖然懂造風水技術，無福也是枉然！

古時 前有照 後有靠 前有魚池 後有果園
現今 前為寬廣 空地 公園 學校 後為 樓層高低來分

古時觀看水道水流..
現今觀看車道車流..

內部陽宅 視為人體 也有陰陽之分

表象與隱暗面

一切合乎自然流暢 不要拘妮死書 畫地自限

抓住重點靜待映證 時間會證明一切

各位先進大安：

風水之學由來已久,但多半是支離破碎ㄉ學問,近來翻閱典籍及與多位前輩請益,也是意見紛歧,但無損於風水本是一門『居住』的學問。

所入山尋水口、登穴看明堂，無庸置疑，巒頭為理氣之先，理氣為巒頭之實證，二者缺一不可。

至於風水學派之多，三合、九星、三元為主要三大派。各派又衍生多種支派，其中偽學又多藏乎其間，不可不甚。

風水與人之關係密切異常，得之則勃然而興，失之則望族亦隕。

要習風水，先學道德。

至於欲辨風水之真偽，先要知穴乃居所，來龍如何定？水口是何位？從此可知穴真偽。

龍行千里，如何尋這止處，遇風則歇、屆水則止，謂之風水。

來龍去水，要知純陰純陽為佳。裁穴定向則陽來陰受、陰來陽取。

來龍去水雖然駁雜，尚有可取之處；坐向之際卻不可出卦。所謂『天作孽猶可恕，自作孽不可活之理』。

陰宅窩鉗乳突乃裁穴之機要；陽宅門路灶臥為起造之樞紐。

地雖孕帝王之鴻勢，立穴卻需合天時之選裁，是知洛書乃倒顛之捷訣。

一家骨肉為龍向水之準據；生入剋入為生旺有制之先決。

排龍安星雖有竅門；收山出煞卻關造作。

七星打劫已合玄空；城門一訣殊勝九籌。

六事古今有異，洗手羹湯還能乘旺之處。

催官黃泉駭人，迎面大道也興衙役之門。

ㄧ般地師慣於以喝形法來論斷風水，此法只要想像力夠豐富，便能夠論斷得頭頭是道。功力深厚的地師，雖說以形局來論斷風水，事實上其對於理氣已了然於心，而這些對於一個外行的人來說，形巒的解說似乎要比理氣的解說來得容易被接受。電視節目亦是如此，見諸位大師於螢光幕上說得頭頭是道，講的幾乎都是有關形巒的部份。若是大師們都在螢光幕上講解理氣的話，大家恐怕會聽得ㄧ頭霧水，節目的效果也必須要大打折扣了。

其實在風水裡有句名言：『巒頭無理氣不應；理氣無巒頭不靈』

巒頭為體，理氣為用，這道理是不變的。