己經一年多沒上來了,看到此處論及「後天派陽宅學說」
很感興趣啊!也來湊一湊吧!
首先大家應以研究學術的心,而學之。用理求真,來應証術數之真與偽才是。
人的尊與卑,勿因道聽塗說,而下定論。
以下文章與同好共勉
「 破窯賦 」 宋.呂蒙正
天有不測風雲,人有旦夕禍福;蜈蚣百足行不及蛇,家雞翼大飛不如鳥。馬有千里之程,無人不能自往;人有凌雲之志,非運不能騰達。文章蓋世,孔子尚困於陳邦;武略超群,太公垂釣於渭水。盜跖年長,不是善良之輩;顏回命短,實非凶惡之徒。堯舜至聖。卻生不肖之子;瞽叟頑呆,反生大聖之兒。張良原是布衣,蕭何稱謂縣吏;晏子身無五尺封為齊國首相,孔明居臥草廬能作蜀漢軍師。韓信無縛雞之力,封為漢朝大將;馮唐有安邦之志,到老半官無封。李廣有射虎之威,終身不第;楚王雖雄難免烏江自刎,漢王雖弱卻有河山萬里。滿腹經綸,白髮不第;才疏學淺,少年登科。有先富而後貧,有先貧而後富。蛟龍未遇,潛身於魚蝦之間;君子失時,拱手於小人之下。天不得時,日月無光;地不得時,草木不長;水不得時,風浪不平;人不得時,利運不通。昔時也,余在洛陽。日投僧院,夜宿寒窯,布衣不能遮其體,淡粥不能充其飢;上人憎,下人厭,皆言余之賤也!余曰:非吾賤也,乃時也運也命也。余及第登科,官至極品,位列三公,有撻百僚之杖,有斬鄙吝之劍,出則壯士執鞭,入則佳人捧秧,思衣則有綾羅錦緞,思食則有山珍海味,上人寵,下人擁,人皆仰慕,言余之貴也!余曰:非吾貴也,乃時也運也命也。蓋人生在世,富貴不可捧,貧賤不可欺,此乃天地循環,終而復始者也。
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小弟雖不是後天派的門人,
卻有後天派之學說的資料,經「研」後、
發現後天派「將易學-天地陰陽體用裝卦-之學說應用於相學(陰陽宅)」
可說是門,古今之難得之學說啊!
(一)從歷代中國民居的三合院、四合院、三進、四進等...己後天派之學說應用自如。
(二)而宅居第二層以上未與地「運」接觸、卻用「氣」十二長生訣化九星而論之可稱為「絕」也。
(三)外局水與宅配之法卻和玄空城門訣之學說,有同理而不同法也。
自研學五術,從各師兄、朋友中得知此「後天派陽宅學說」己有
十餘年了,此學說在外之風風雨雨不外乎於名與利啊........不多說了
後天派一代宗師李胡山已本月初於自宅仙逝
在此為一代宗師默哀!