●［《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。］

●［「訟有孚，窒惕中吉」，剛來而得中也。「終凶」，訟不可成也。］

●［「利見大人」，尚中正也。「不利涉大川」，入於淵也。］

凡不和而訟，無施而可，涉難特甚焉。

唯有信而見塞懼者，乃可以得吉也。猶復不可終，中乃吉也。

不閉其源使訟不至，雖每不枉而訟至終竟，此亦凶矣。

故雖復有信，而見塞懼猶，不可以為終也。故曰「訟有孚，窒惕中吉，終凶」也。

無善聽者，雖有其實，何由得明？而令有信塞懼者得其「中吉」，必有善聽之主焉，其在二乎？以剛而來正夫群小，斷不失中，應斯任也。

[疏]「《彖》曰訟上剛下險」至「入於淵也」。

○正義曰：

此釋繇辭之義。

「訟，上剛下險，險而健，訟」者，上剛即乾也，下險即坎也，猶人意懷險惡，性又剛健，所以訟也。此二句因卦之象以顯有訟之所由。

案：上「需」，須也，以釋卦之名。

此《訟卦》不釋「訟」名者，「訟」義可知，故不釋也。

諸卦其名難者則釋之，其名易者則不釋之，他皆仿此。

「訟有孚，窒惕中吉，剛來而得中」者，先疊出訟之繇辭，

以「剛來而得中」者，釋所以訟得其「有孚，窒惕中吉」者，言中九二之剛，來向下體而處下卦之中，為訟之主，而聽斷獄訟，故訟者得其「有孚，窒惕中吉」也。

「終凶，訟不可成」者，釋「終凶」之義，以爭訟之事，不可使成，故「終凶」也。

「利見大人，尚中正」者，釋「利見大人」之義。所以於訟之時，利見此大人者，以時方鬥爭，貴尚居中得正之主而聽斷之。

「不利涉大川，入於淵」者，釋「不利涉大川」之義。

若以訟事往涉於川，即必墜於深淵而陷於難也。

○注「凡不和而訟」至「應斯任也」。

○正義曰：

「無施而可」者，言若性好不和，又與人鬥訟，即無處施設而可也。言所往之處皆不可也。

「涉難特甚焉」者，言好訟之人，習常施為，己且不可，若更以訟涉難，其不可特甚焉，故云「涉難特甚焉」。

「中乃吉」者，謂此訟事以中途而止，乃得吉也。前注云「可以獲中吉」。謂獲中止之吉。

「不閉其源，使訟不至」者，若能謙虛退讓，與物不競，即此是閉塞訟之根源，使訟不至也。今不能如此，是不閉塞訟源，使訟得至也。

「雖每不枉而訟至終竟」者，謂雖每訴訟陳其道理，不有枉曲，而訟至終竟，此亦凶矣。