●［九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨虧悔，終吉。］

「鼎」之為義，虛中以待物者也。

而三處下體之上，以陽居陽，守實無應，無所納受。

耳宜空以待鉉，而反全其實塞，故曰「鼎耳革，其行塞」，雖有雉膏，而終不能食也。

雨者，陰陽交和，不偏亢者也，雖體陽爻，而統屬陰卦。

若不全任剛亢，務在和通，「方雨」則悔虧，終則吉也。

[疏]「九三鼎耳革」至「終吉」。

○正義曰：

「鼎耳革其行塞」者，「鼎」之為義，下實上虛，是空以待物者也。

「鼎耳」之用，亦宜空以待鉉。

今九三處下體之上，當此鼎之耳，宜居空之地，而以陽居陽，是以實處實者也。

既實而不虛，則變革鼎耳之常義也。

常所納物受鉉之處，今則塞矣，故曰「鼎耳革，其行塞」也。

「雉膏不食」者，非有體實不受，又上九不應於己，亦無所納，雖有其器，而無所用，雖有雉膏，而不能見食也，故曰：「雉膏不食。」

「方雨虧悔，終吉」者，「雨者，陰陽交和，不偏亢者也。雖體陽爻，而統屬陰卦。若不全任剛亢，務在和通」，方欲為此和通，則悔虧而終獲吉，故曰「方雨虧悔，終吉」也。