六三，含章可貞，或從王事，無成有終。

《象傳》曰：含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也。

三爻不中不正，而居內卦之極，改革之地，其心術行為，不能無不中不正之失；

且柔順之臣，與六五之君，皆陰柔而不相應，是人臣不得於其君者也。

大扺六三之爻，多不得時位，即有才識之士，只宜韜德匿采，以待時至。

若妄露才能，必招疑忌，故戒之曰：「含章」。

剛柔相雜日文，文之成曰章，含者，含而不露也。唯其靜而能守，故曰：「可貞」。

大凡為人臣者，不聞其遇與不遇，當有守其常而不可變之志操，

縱無干進之心，亦未嘗無進用之日。

如或出而從事，則仍含其章，而不自居其功，從君之令，以終君之事而已，

事即不成，必使後人得續以成之，謂之「無成有終」。

六三居下卦之上，有「從王事」之象。

蓋［乾］之九四，［坤］之六三，皆居進退未定之地，

曰「在淵」、曰「含章」，故皆加曰「或」，示以將進未進之意。

當此進退之際，亦宜不失時宜，以從王事也。

《象傳》「知」字與「時」字相對。含蓄才能，未敢吐露，謂其能審時而發。

「時發」者，即吐發其含章之光，退則能含，進則能發，是以其光大也。

此爻變則為［謙］，［謙］之九三曰：「勞謙，君子有終，吉。」

《繫辭傳》曰：「勞而不伐，有功而不德，厚之至也。」

下卦為［艮］，［艮］者，止也，有含之象，亦得含章之義也。

【占問】

問戰征：爻曰：「含章可貞」，言平時含蓄才智，斂藏不露，一旦從事，自能制勝，

即不成功，亦無大敗。故曰：「無成有終」。

問營商：［坤］地也，百貨皆生於地，商能蓄積百貨，故曰：「含章」。

凡從事營商者，貿遷百貨，以時發售，故曰：「時發」。

［坤］內卦至三而極，正盛滿之地，故曰：「光大」。是以一時雖或未成，知必有終也。吉。

問功名：凡求名者，最宜待時，時未當發，「含章可貞」；時而當發，出從王事。

知此道者，必能保功名以終也。吉。

問疾病：玩「無成有終」句義，知不可藥救矣。凶。

問六甲：生女。