生死有命．一二八戰役的死亡名冊

淨空老法師：

1932年(中華民國二十一年)1月28日至3月3日﹐中國軍隊抗擊侵華日軍進犯上海的作戰。亦稱“一二八淞滬抗戰”。

1931年“九一八”事變日軍侵佔中國東北三省後﹐又於1932年 1月18日在上海製造事端﹐以日僧被毆為藉口﹐向上海市政當局發出通牒﹐並從國內調兵﹐蓄謀佔領上海。南京國民黨政府繼續執行不抵抗政策﹐急電上海駐軍忍辱求全﹐令上海市長於28日全部接受日方提出的解散反日團體等無理要求。日軍仍於當晚突襲閘北。上海軍民義憤填膺﹐群情激昂。擔負滬寧地區衛戍任務的第 19路軍﹐在總指揮蔣光鼐﹑軍長蔡廷鍇的指揮下﹐奮起抵抗。中國共產黨領導上海人民組織救護隊﹑義勇軍等積極支援抗戰。

諺語說：「生死有命，富貴在天」，這兩句話很有道理，而且是事實。一九五三年，我初接觸佛法時，好友葉會西先生看到我研究佛學，有一天他來告訴我，他有位同鄉對佛學有很深的造詣，問我願不願意認識他，我可以向他請教。我很樂意，於是他就為我介紹朱鏡宙老居士，老居士當時已經七十歲，我才二十六歲，他把我當小朋友看待。他創辦「台灣印經處」，當時台灣的經書非常缺乏，全省印經、流通佛書只有三家。在台北就是老居士辦的印經處不定期出書，台中有瑞成書局和台南慶芳書局。佛書的種類、數量都很少，所以經書相當不容易得到。朱老居士對我非常愛護，凡是台灣印經處出版的書，他都送給我一本。我對他非常感謝，也常向他請教。以後我辭去工作，老居士為我介紹認識懺雲法師與李炳南老居士。這是我學佛的一段很深的因緣。

老居士常跟我們講因果報應的故事，而這些故事都是真實的，是他自己親身經歷的。他是學財經的（財政經濟），抗戰期間曾經任職西康的稅務主管，抗戰勝利後曾任浙江財政廳長，是一位德學俱優的長者。他告訴我，一九三一年他在一家銀行任經理，通常閑暇時，總有幾位朋友打打牌、聊聊天，其中有一位朋友是走陰差的，也就是晚上到陰曹地府上班的。他說，這是真的，一點也不假！他的職位並不高，好像是負責傳遞公文，替蘇州都城隍當差。在世間，蘇州是個縣，上海是特別市；但是在陰間，蘇州城隍稱為「都城隍」，好像省長（省主席）一樣，而上海的城隍只是個縣官，歸蘇州都城隍管轄。我們講的城隍還有分大小，都城隍管轄一個省。他說有一天上海城隍廟送來一批「生死簿」，呈報蘇州都城隍，是他接收的，他好奇的翻開來看看是哪些人，結果令他大惑不解，其中名字多是五、六個字的。第二天他和朱老居士聊天閒談時，就把這件事說出來；當時每個人都想不出原因。中國人的名字最多四個字（複姓的），但是也不可能這麼多，還有五、六個字的，他們怎麼想也想不通。三個月後，一九三二年一月二十八日，日本兵在上海發動戰爭，國軍奮勇抵抗。這時他們才恍然大悟，以前上海送來的那一批生死簿，是日本兵在一二八戰役中的死亡名冊。從這裡就曉得「生死有命」，即使戰爭陣亡的人，三個月前，名冊已經送到蘇州都城隍那裡了。

這就說明一般人認為戰爭中橫死的，其實也是命中注定的；死在什麼時候、什麼地方，皆是注定的，確實是「一飲一啄莫非前定」。命裡不該死的，槍林彈雨之中也沒事；命裡該死的，甚至流彈也會把他打死。這些都是事實。

（節錄自 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記/淨空法師講述）

rblin讀後感：

「戰爭中橫死的，其實也是命中注定；死在什麼時候、什麼地方，都是注定的」；

「一飲一啄莫非前定」，的確是。命裡不該死，槍林彈雨中也沒事；命裡該死，流彈也會把他打死。