前言

周易相傳為伏羲氏畫卦，周文王所繫辭，分上下經。文王作卦辭，又稱彖辭。彖者，斷也。卦有彖而爻無辭，故周公作爻辭。彖辭與爻辭皆是斷吉凶之句，而孔子作彖傳解釋彖辭。孔子作十翼，乃彖傳兩經、象傳兩經、繫辭傳兩經、說卦傳、序卦傳、以及雜卦傳。原本孔子將十翼附在周易最後，但是後世儒家認為既然彖傳以及象傳是跟每個卦有關，所以直接搬到卦的後面。現在所看到的，就是：
1. 卦體與卦名：相傳伏羲氏所作。
2. 彖辭：周文王所作。
3. 爻辭：周公所作。
4. 彖辭傳：孔子所作。
5. 象傳：孔子所作。
其他六傳就還是放在周易後面。

經書結構

周易分上下兩經。上經以乾坤為始，坎離為終，剛好都是本宮卦，而大過卦就在倒數第三卦。下經以咸、恆為始，以既濟、未濟為終，都是三世卦，而小過卦在倒數第三卦。
大過與小過卦都是遊魂卦，而且澤風對雷山，先天八卦之四隅。山澤通氣，雷風相薄，八卦相衝之位。
本文只探討卦辭與彖辭傳。

卦辭

大過卦：大過，棟橈。利有攸往，亨。
彖曰：大過，大者過也。棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時，大矣哉。

許多人把過解釋成錯誤、過失。如有過失，何以能亨？顯然此過非彼過。孔老夫子大概認為這個字不需解釋，所以只說大者過也。但是他在序卦中說：頤者養也，不養則不可動，故受之以大過。因此，我們可以相信過者，動也。行動、動作都可以，就是要有作為。大過者，大作為大動作。
棟橈為何？棟者屋之正梁，橈者，曲木也。何以本末弱也？除初爻與上爻為陰，其餘皆陽。陽爻象棟，陰爻象橈。初六與上六弱也。
剛過而中，巽而說行，利有攸往。此過乃超越，如繫辭：範圍天地之化而不過。陽爻太多故剛，但是在中間，所以利有攸往。
大過之時大矣哉。需要行動時，就必須行動，這是很重要的。

小過卦：小過，亨，利貞。可小事不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。
彖曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。


序卦：有其信者必行之，故受之以小過。所以這個過跟上面大過的過，是同樣意思。但是只能小事而不能大事，小小施為，不能大大作為。何也？剛失位而不中。五六與二六皆陰位，位不正也。有飛鳥之象。三、四爻為陽，其餘為陰。陽爻如鳥身，陰爻如鳥翼。何謂遺之音？鳥飛得很快，聽到聲音，不見鳥的身影，故飛鳥遺之音。不宜上宜下者，因為可小事不可大事。上逆下順，鳥飛得很快，不及拉弓射箭，故上逆。聽鳥鳴而悅，故下順。

易經乃二千多年前的文字，不能用現代人的字義去解釋。像過這個字，有許多意思，但是選擇過失，顯然文不及義，與上下文無法通順。所以做學問，就是要深入研究，而非只是一昧的抄別人的東西。