什麼是鎖

嘴唇就要裂開的時候，旅行者突然發現牧民阿拉坦烏拉家的氈房沒有上鎖。

水壺裡早已沒有一滴水，要不是渴得實在難以忍受，旅行者是不會有失禮貌地闖進牧民阿拉坦烏拉家的。旅行者一推開門就發現爐子上有一壺還冒著熱氣的奶茶，他猶豫了一下，但是很快他就把茶壺拎了起來，像剛跑了一千里戈壁的老馬一樣一口氣把奶茶喝了個精光。

旅行者在桌上放下二十塊錢，又覺得不妥，還是覺得應該等主人回來。

這一等就是一天。

阿拉坦烏拉帶著他的羊群跑到遙遠的烏日更草場去了，直到天完全黑下來才慢悠悠地回了家。

旅行者聽見屋外的動靜，連忙起身走了出來。旅行者抱歉地說：“老大爺，實在對不起，我見你家沒有鎖門，冒昧闖了進來，請你原諒。”

阿拉坦烏拉並不理會旅行者的解釋，自顧自把羊群趕進羊圈。

旅行者以為主人生氣了，只能像一棵秋天的馬連草一樣局促地站在那裡。

等安頓好羊群，主人終於說話了：“什麼是鎖？”

旅行者這才發現，主人的門上根本沒有鎖。

主人的話讓旅行者徹底震驚了。這簡直令人難以置信，人類已經走到21世紀，竟然還有人不知道什麼是鎖。旅行者試圖給主人解釋一番什麼是鎖，但是他馬上陷入了困境，他發現給一個沒見過鎖的人解釋什麼是鎖，無異於給一個沒見過馬的人解釋什麼是套馬一樣困難。他只能勉強解釋說，鎖是一種工具，把它安在門上別人就進不來，只有用鑰匙才能把它打開。一把鎖只有一把鑰匙，一把鑰匙只能打開一把鎖。

主人馬上搖了搖頭：“那怎麼行？那肯定不行。”

旅行者說：“那怎麼不行？那樣的話別人就進不來了呀。”

“那怎麼能行呢？那路過的牧民們口渴了就沒有水喝了呀。萬一碰到風雪天，上哪裡找馬奶酒暖身子去？累了上哪裡休息？”主人不解地問旅行者。

原來，主人房門大開就是為了方便像旅行者這樣的口渴者進來“偷”水喝呀。

旅行者無言以對，更加無地自容。

“我們早晨從東邊出發出去放牧，到了晚上則從西邊回來，中間要走很遠的路，不餓不渴不疲乏是不可能的，鐵打的漢子也不可能。”阿拉坦烏拉比畫著說。

“為什麼不從同一個方向回來呢？”旅行者不解地問。

“成吉思汗說，我們不能在同一天內兩次踐踏同一片草場。長生天賜給我們遼闊的草原，是賜福給我們，不是用來糟踐的。”

主人生起了火，問旅行者：“年輕人，在這裡住一晚吧？”

“好。謝謝！”旅行者興奮地說，又補了一句，“打攪了。”

吃晚飯的時候，旅行者還是不甘心——阿拉坦烏拉老人怎麼能沒見過鎖呢？這簡直太讓人難以置信了，於是問道：“你們這裡所有的牧民都不上鎖嗎？就不怕東西被偷？”

“為什麼要偷呢？每一個哈丹巴特爾草原的蒙古人都有手有腳啊。”主人不解地反問。

“可是你不怕別人進來把你的東西吃光喝光？”

“我也會吃光別人的呀。我今天跑了趟烏日更草場，就在那裡飽餐了一頓。”主人哈哈大笑。看起來，他對今天的伙食很滿意。

躺在阿拉坦烏拉老人家暖和的床上，旅行者失眠了。旅行者萬萬沒想到草原上的牧民們竟然不知鎖為何物，用阿拉坦烏拉老人的話說——門只是用來抵御風寒而不是用來防賊的，這簡直太不可思議了。

第二天早上告別阿拉坦烏拉老人，旅行者又不甘心地走了幾戶牧民家，結果真的像老人說的那樣，每一戶都是家門洞開！

旅行者徹底被眼前的場景震撼了。很快，旅行者寫的遊記《哈丹巴特爾草原上的奇蹟》就發表在了全國發行量最大的旅游月刊《旅遊者》上。一時間，更多的旅行者像蜜蜂一樣湧向了哈丹巴特爾草原。

旅行者再次來到哈丹巴特爾草原已經是一年以後的事情了。這回他看到了更加令人震驚的場面——家家戶戶都上了鎖！

他迫不及待地找到阿拉坦烏拉家，想弄明白這一年來究竟發生了什麼。

阿拉坦烏拉老人家裡竟然也上了鎖——一隻油綠的梅花掛鎖在陽光下分外刺眼。

“剛開始是朝克圖家的茶壺丟了。很快，哈斯額爾敦家傳了三代的雕花馬鞍也丟了。”中午時分騎馬歸來的阿拉坦烏拉老人無奈地說，“我的皮靴也丟了，馬鐙也丟了。”

“家家戶戶都上了鎖。這不，我只好騎馬走這麼遠的路回家吃飯。”老人不高興地說。

此刻正是哈丹巴特爾草原上的星期二午睡時刻，旅行者沒有一絲困倦，但是比任何時候都要口乾舌燥。他有一股打人的衝動，但是終於什麼也沒做。他只是孤獨地站在那裡，像一個永恆的懺悔者。

（本文摘自國際佛學網．入行論第12節課）