金口訣快速斷課思路

一、金口訣斷課前的準備

通過上面的介紹，我們已經瞭解到金口訣的課式和起課方法，金口訣全部的四爻課式共六個干支，加上時空四柱，共十四個字。金口訣的課式就是選取其中的“時空事件切片”，做到知其“現在一點”到“演過去，推未來”。

在斷課前需要做的準備工作有以下二點：

1）定用爻：四爻課式立好後，首先以地支的陰陽確定四位陰陽，然後取用爻，方法是四位純陰以貴神為用，四位純陽以將神為用。二陰二陽以將神為用。

2）定旺爻：有不受克者為旺，受生者為旺，克他者為旺，多者為旺，還有五行四季旺這五個原則。

3）定神煞、空亡。金口訣中的神煞分年、月、日取用，大體有驛馬、天德、月德、天喜、六甲等吉神，劫殺、截路、喪車等是凶神。

課式如下：

干支:己醜年 戊辰月 庚寅日 癸未時。

月將:酉 日空(午、未) 四大空亡(金)

人元：戊 土 + 死

貴神：辛巳(騰蛇) 用 火 - 相

將神：庚辰(天罡) 土 + 死

地分：寅 木 + 旺

2. 金口訣斷課步驟

古本《六壬神課金口訣》中開篇的“消息妙論”曰：“凡占課，入式歌言其大象，五動爻觀其大意，以格局看其事體，憑驛馬神煞定其吉凶，以空亡月破支幹三合六合驗其成敗，潛心推測，無不神妙。”這段話扼要的概括出金口訣斷課步驟。筆者在學習實踐中按如上的步驟分析課式，十不失一，準確率極高。現分述如下：

1）“入式歌言其大象”：入式歌是金口訣解斷的基礎和精華。金口訣的學習很大程度上也是對入式歌的理解掌握與發揮。入式歌中分基礎原理、五行斷事、生克斷事、射覆猜物、推斷環境幾部分。在實際預測中“基礎原理、五行斷事、生克斷事”這幾部分應用頻率極高，因此我們重點分析這幾部分。

涉及到基礎原理的有：“入式之法妙通玄，月將加時方上傳。克者為無從旺斷，五行之內細推元。更將神將詳凶吉，方察來人見的端。”

“入式之法妙通玄，月將加時方上傳”。這兩句講的是金口訣的起課步驟，前面已經講過不再贅述。“克者為無從旺斷”，是指如果四位五行之中沒有相克的五行，那就按旺爻的五行斷課，而不取用爻。“五行之內細推元”是指不僅要確定四位的五行，而且金口訣斷課主要看四位五行之間的相生克來判斷。這是金口訣斷課的著眼點和落腳點，是基礎也是基本的思路。“更將神將詳凶吉”這裏有二層意思，一是突出神將的作用，因為課式中的用爻不出神將，而用爻是斷課的核心，用爻旺相有力，代表事物正處在好的方向發展，吉兆，若休囚死則反。斷課信息七分在神將，三分在位元。掌握了用爻和神將就是掌握了整個斷課的樞紐。第二層意思是讓我們知道金口訣的四位關係，完全是模仿太極、兩儀、四象的周易體系：人元、貴神為外爻為外部環境、事情的初始，將神、地分為內爻為自己和內部環境事情的發展和結尾。由此看金口訣近可推一日之禍福、遠可論人生變遷。“方察來人見的端”金口訣的立課的已知條件是地分和時空四柱。地分有十二分吉位和凶位兩種，實踐中醜、寅、卯、午、未、亥為吉位，古本曰：“若從吉神上來，主有財帛之喜，遷進之事。仍詳旺則成，合則就，百事無凶。若從凶神凶位上來，多主逃亡、走失、爭鬥、獄訟、官災、疾病之事。”又以方位知來意，以坐位知災福，以來人命上（以屬相起課）知成敗。”

涉及到五行斷事的有：二木為爻求難得，二土比和遲晚看。二金刑克都無順，二火為災百事殘。二水皆為大吉象，四位相生百事吉，內有刑克憂患纏。以上前五句著重強調四位內，二木難得、二土遲看、二金無順、二火事殘、二水吉象的事實，其實斷課時要從四位整體考慮，以上凶兆都是木、土、金、火、水受克時的表現，如果受生，或者生他則為吉兆。因此不難理解“四位相生百事吉，內有刑克憂患纏。”由此我們也看出四位五行的生克關係是金口訣斷課的關鍵。

涉及到生克斷事的有：“水來入火婦難安、金入木鄉憂口舌。火臨金位有屯遷，木來入土為刑獄。土行水上競莊田。”以上五句形象的闡述五行生克的主事，經筆者實踐應用至今仍有非常重要的指導意義，應該熟記於心。

2）“五動爻觀其大意” ：四爻之中相克為動，其中有五種最典型的動態：幹克方為妻動，神克幹為官動，神克將為賊動，將克神為財動，方克幹為鬼動。詳察四位確定有哪一動或哪幾動，這樣抓住了斷課的主要方面，有了中心議題，在預測應用中思考便集中了。抓住五動爻，就抓住了主要矛盾，解決了主要矛盾，其他方方面面依次查出，供求測者參考。五動爻中又以官動、財動、賊動為重點，這是一般人最關心的，也是重點的重點。在觀其在大意中，還要把神、將放在中心位置。以十分災福為率，有七分在此二爻分辨。兼有首尾，首尾者，人元、地分也。以其始事故為首，以其成事故為尾。至於論一式之首尾，則人元為首，而地分為尾。以貴神、人元分其賓主，將神與地分，分其財宅。

我在金口訣的實際預測中，大多是預測財運、官運、工作、婚姻、出行，相對于傳統的五動口訣，我在這裏強調應用的有以下幾點：

1.預測財運時首看有無財動，財動代表出外求財可得，但是財動的同時忌出現官動，因官動傷財，很可能是空忙一場；反過來官動同時又見財動，官爻受克說明官位職務多有所不順。這就是財官不同見的道理。如果將克神財動，同時幹生將，說明出外求才並有人接引是為吉相。若妻動損妻財和小口無疑。

2．官動分兩部分來考慮，一部分是被預測人有官職或調動工作，見官動逢驛馬必升職或調動。一部分是平常人遇官司，但外克內說明官司可勝。官動都損財，切忌出外求財，必是空手而還。

3．賊動損財，而且賊動大多主家中內賊，或親屬朋友的奪財；因將和神亦代表婚後夫婦雙方，所以賊動亦主夫妻暗昧、打鬥，口舌不和之事，凶兆無疑。

4．鬼動主家宅不寧，人欲出外，但出外求財必敗無疑。筆者2007年2月去上海求財工作，臨行前起一課見鬼動，以為可以出行，結果一個月沒找到工作，於3月初空手而還，實在是沒有理解好這項斷語，因此特別提醒讀者諸君。

上述五動為正動，另外還有三動，因不相克，故不入正動數。方生幹為父母動，為印綬，大吉，主官運亨通、地位顯赫，也主外出，勞苦奔波，又主子孫弱。幹生方為子孫動，利子孫，主添人口、行人歸，又主地位低。幹主同為兄弟動，占事在比肩、朋友、小凶。

除五動、三動外下面的神、將、幹、方的生克關係也必須認真掌握：

A幹類:

幹克神：外克內，客克主，外來謀害自己，常人損財、仕人失位、不宜求官，官職被人謀害，問官司他勝我敗，主無力戰勝於外。

幹克將：求財不得，常人損財憂病，陽主男子，陰主婦女，又主外人入家中盜物，傷財損妻。

幹生神：外生內助我物帛，親友相訪，家富貴有生意，並有官府中人。

幹生將：內外和順，人將物求我，及有人干預我，外人求我相助，外來親威相求我，外人將物送給我。

B神類：

神生方：內外和合，貴人有憐小人之意，更得貴人之力，辦事有官職之人相助。

神克方：隔手求財雖得，事主晚成，辦事有阻隔，謀望不順。

神生將：所謀順遂，內外和合，人將財物助我，外人將至，主夫妻和合，其妻結髮，門戶親屬和睦。

神生幹：仕人論官職有相托之人，有人在官府中幹事，別人將物給我，自己將財求助於他人，求必得，尋必見，內生外我求於外，或出外尋人可得。

C將類：

將生幹：自己將財物送給貴人，內外和合，父子親，夫妻和睦，家中富貴，人財興旺之兆，百事有成，內生外，求事求財皆順利。

將克幹：主有喜事，在外求財必得，求事必隨，考試中榜，宜出外遠行，家中人財興旺。

將生方：主事家內和合，我助他人，及親人分別遠行，求財有大喜，田宅豐厚，子孫興隆，後代有榮華富貴，並有官祿之人。

將克方：主鬥訟之事，傷小口損六畜，失田宅，家產破散，或因小口傷殘災禍，傷腿腳折傷四肢。

D方類：

方克神：主事損外財，下克上，隔位相克，為犯上，民告官，或小孩不聽家長的指揮，頂撞上司。

方克將：主事家內失財，傷妻，出外損財先失而後得，先憂而後喜。

方生神：問事內外和順，人慶財豐，求財不隔手，家中子孝孫賢。

方生將：指事幼尊母，家內和合，婚姻喜美，謀生有成，談戀愛尋找地分的六合處為對象的方位。

3）“以格局看其事體”：這是斷課的第三個層次，主要觀察四位元中有沒有合局，有合局，事則成、謀則就。有兩種合局，一是普通合局，即寅午戌合局火局、亥卯未合木局、申子辰合水局、巳酉醜合金局。二是奇合三局，即天上三奇甲戊庚、地上三奇乙丙丁、人間三奇壬癸辛。凡出現合局，一般主吉，主順。

合局有四種情況：1、四爻之中成三合局；2、四爻之中某一爻或二爻與年、月、日時配合成合局；3、四爻之中某二爻與過去的時間成三合局；4、四爻之中某二爻與將來的時間成三合局。一、二種情況主現在，第三種情況主過去已經辦成，第四種情況主今後某年、月、日、時可成功。預測師應把預測時的四柱寫清楚，時間因素可以進入式內發揮作用，成合局僅是一個方面，在生克制化方面也同樣發揮作用。

4）“憑驛馬神煞定其吉凶”：驛馬星煞在斷解中佔有一定地位，不僅增加吉凶的程式，有時能改變事物的性質，或逢凶化吉，或化吉為凶。如果忽視了驛馬星煞的作用，只就事論事，會發生一定的誤差。在一般周易的預測中，驛馬神煞的作用不太大，僅作參考，輔吉則更吉，助凶則更凶，多數情況下並不改變原判斷的性質。但金口訣預測時，一定要仔細地、全面地檢查有無驛馬星煞入式，如果四爻中無驛馬星煞，而在四柱中出現，也要作為一個方面加以考慮，使斷式更加準確。具體神煞請參考《六壬神課金口訣》再此只講思路，不再贅述。

5）“以空亡、月破、支幹三合六合驗其成敗”：這是斷式的又一個重要層次，是非要不可的。特別是空亡，具有一票否決權，前邊斷得再細，遇空亡全部作廢，凶不為凶，吉不為吉，成有不成之理。空亡有旬中空亡和四大空亡兩種，作用相同，神、將空亡占事一半成，地分落空，一半也不成。空亡者，旬中空也，多數過旬即通，有時過旬也不通，具體情況要作具體分析。月破者，與月將相沖也，一月內謀事不成，出月即可行動。三合六合幾乎每式必用，一般用六合定方位，以三合定應期，百無一失，準確率極高。神將與時空四柱中干支的生、合、沖、克、刑、絕、害關係，具要反映到課事的判斷中，一般生合代表有外人相助，占事可成。克、刑、絕、害代表外部阻力重重，事情牽連反復難成。

6）神、將主事參與到課中：這是進行金口訣深入斷課的層次，因為單獨的四位生克只能知其大意和凶，而不能知道具體的事物。十二貴神，十二將神本身就有各自獨特的表徵含義，把這些含義融入到課試中大大增加了斷課的準確度和形象度。下面簡單列舉我在實際預測中所用的貴神、將神的基本表徵含義。

十二貴神基本表徵含義：

天乙貴人（醜）——領導、官位、喜事、老婦；騰蛇（巳）——文字、驚恐、嫉妒；朱雀，婦女；（午）——文字，車馬，學歷、官權；六合（卯）——財帛、車子、房子、傢俱、交易、少女；勾陳（辰）——鬥訟、建築、技術；青龍（寅）——文書、財帛、官位；天空（戌）——鬥訟、孤獨、虛假；白虎（申）——軍人，喪事、兇惡；太常（未）——婦女財帛、喜事；玄武（子）——軍人、盜賊；太陰（酉）——隱私、婦女；天后（亥）——婚姻、喜事。

十二將神基本表徵含義：

天罡（辰）——醫藥、官司、鬥訟；太乙（巳）——婦女淫亂，驚恐；勝光（午）——名利、財帛、車馬；小吉（未）——酒食、宴會、婚姻喜事；傳送（申）——行走、遷徙、軍官；從魁（酉）——酒食、口舌、私通；河魁（戌）——佛道、孤獨、鬥訟；登明（亥）——好淫、奸私、隨流；神後（子）——暗隔婚姻、冤仇；大吉（醜）——憨厚、詛咒、冤仇；功曹（寅）——文書、官祿、老翁；太沖（卯）——交易、財帛、婚姻。

7）定應期：應期的確定是預測學中最關鍵也是最難掌握的。它直接反應出一個預測師水準的高低，能否掌握好應期，這也關係到預測學是否具有現實指導意義的問題。

在金口訣中，運用應期指導人們現實生活中的難題，往往可以把時間精確到分秒之上，這種方法需要我們努力學習，逐步提高預測水準。

金口訣預測學的定應期的方法，一般都是取合處為應，其合有五種方法：

A、天地合德：

如甲己起五子元遁，得戊辰將，順取癸酉，為天地合德，求事望人必須到癸酉年月日時為應期，凡見天地合者，求事、求財、尋人成功，逢衝破，空亡，為其見此事，不能成功。天地合德也用貴神，如貴神是用爻，如是甲午，那麼己未則是天地合德。

B、取將幹近合為應期：

如六乙日起五子元遁得戊寅將，取癸年月日時為應期，不必取支全合。又取甲子得丙寅將，近取辛未年月日時為應期。所謂幹合，是指的甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合，一般要用爻幹或旺相干合處。同樣貴神為用，也可用貴神的幹合處。

C、取三奇合為應期：

天三奇甲戊庚，地三奇乙丙丁，人三奇壬癸辛，課內神幹甲，將幹戊，取庚年月日時為應期。同樣課內見甲庚，取戊年月日時為應期，課內見戊庚，取甲年月日時為應期。地三奇與人三奇道理取用與天三奇一樣。

D、取三合為應期：

如寅午戌火局，課內見寅與午，取戌為應期。課內見午戌，取寅為應期，課內見寅與戌，取午為應期。申子辰水局，亥卯未木局，巳酉醜金局，這三局的取用與火局道理一樣。

課中三合，在一課之中三位全出現為三合全，若課中只有兩位，少一字為破體課，如課中有午戌而無寅，可取寅年、月、日、時為應期，其餘三合也皆依此斷。

關於取三合看應期，遠則年、月，近則日、時，必待此虛一定透出為合，此為虛一待用。

E、取六合為應期：

取課內用爻的旺相的六合為應期，如用爻將神是子，則取醜年月日時為應期，如貴神旺相，則取貴神的六合處為應期，如貴神為寅，則取亥年月日時為應期。

應期取用，還要以實際情況而定，一般來說，先取三合，再取三奇，後為六合，幹合，天地合德。若實際情況不以三合為應，而與六合為應，則以六合為准。與三奇吻合，則以三奇為准，故預測學是活的預測學，而不是死的預測學，故古人說要活學活用，能用活者，方可達到高層次。

3. 金口訣斷課要點

1）抓住用爻。用爻在金口訣預測裏多代表被測人的本身情況，比如性格、長相等。如旺相則人好，物豐，事可成。

2）分清內外。從家宅看幹、神為外，將、方為內；從個人自身看神、將為內，幹、方為外——若神是自身，將為配偶，幹為領導，方為子女、員工。時空四柱為外。

3）抓住五動、三動。

4）理清四位五行本身及與時空四柱的生克、沖、刑、絕、害。

5）神、將主事詳細判斷。

6）天地合、幹合、三合、六合斷應期。