貼這篇文的時候，順便查看上面的連結，結果文章消失了....
很可能是有錯，所以下架了....
参考百科：
https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%AA%E5%88%9D%E5%8E%86/1958110?fr=aladdin
《太初历》将一日分为八十一分，故又称“八十一分律历”。它是我国古代一部比较完整的历法，这是我国历法上一个划时代的进步。汉初承袭秦制，使用古历《颛顼历》，以《太初历》与《颛顼历》全面比较，有重大的进步。但是《太初历》也有不足，它的八十一分律数据，是黄钟律管九寸长这一数据"九"的自乘，以音律起历，这是缺乏科学根据的。 [1] 其法规定一回归年为一年，一朔望月为一月。太初历将原来以冬十月为岁首恢复为以夏历正月为岁首，并吸收了干支历的二十四节气成分作为指导农事的补充历法，以没有中气的月份为闰月，使历书与农时季节更为适应。太初历正式启用于公元前104年，比古罗马儒略历早了58年。《太初历》共使用了188年。
你自己都不知道你自己在說甚麼..？？？
自己還說
【写的有凭有据。绝不是贴出百科的搞笑】自己貼的百科，也還能自打嘴巴....
哈哈哈哈
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我還是認為【律呂不是訂立曆法的根本】
查得【欽定四庫全書.古今律厯考.卷三十五 明 邢雲路 撰】
有一段文字資料如下：
厯為律原
班固志律厯曰：推厯生律是其言，若謂律出於厯矣，乃其論厯則，又以律起厯，謂諸厯法皆本於黄鐘，又若厯出於律者，何也？
余曰：律出於厯，是，而厯出於律，非也。盖黄鐘之數與厯無闗，漢人求厯不得，欲神其事。故援黄鐘以附之，其法以黄鐘之管長九寸，寸九分相乘，得九九八十一數為日法，以日法乘諸厯而仍以日法歸之。
若諸厯數一乘於律者，斯乃朝三暮四之術，掩耳盗鈴之計，僅可塗時人耳目，難以逃大目照也。
假第令黄鐘果可以制厯，則漢厯即宜宻合，何乃疎闊太甚，至一跬步不可行，不将為黄鐘寃耶？
然吾獨謂：律出於厯者，則有説焉。盖黄鐘一陽之動也，冬至陽生無所取之，取之日耳，日南至景極長，一測之而即得，即此為黄鐘也，從日至之分秒，厯期實之，始終十二，而一律呂定位寧有晷刻之爽耶？又何必望雲候氣以求杳冥不定之黄鐘也，此厯為律原，非厯出於律也。
(註：原文未斷句，上述是我斷句的。)
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