念佛三昧用在日常生活上，那就是一種享受

淨空老法師：

「平等持心而至於境，即是定也。」等持就是定，等是平等，持是保持；換句話說，永遠保持平等。對什麼說的？對境界說的，至於境。

這個境界裡面有兩種，一個是人事環境，一個是物質環境，無論是對人、是對事、是對一切萬物，永遠保持著平等，這就叫三摩地，這就叫三昧。

它這裡用名詞叫等持，平等持心而至於境。我們要學，學不到，學不到也得要學，別人有分別我不分別，別人有執著我不執著，別人有善惡我沒有善惡，用平等心。

你修的這個三摩地，要在日常生活上用得上才行，如果用不上，你這個三摩地是假的不是真的，真的才變成生活，那就是一種享受。

念佛三昧，我們看到有些修念佛法門的老阿公、老阿婆，他們功夫快要成熟的時候，大概多久？念佛念一年以後，所以人家三年就往生了。是不是他壽命到了？不是的，他功夫成就了，他不想住這個世間，有壽命不要了，提前走。他能走得了，真有本事。

你看他處事待人接物，他心口是一如，無論遇到什麼人，無論遇到什麼事情，你看他，他都是合掌笑咪咪的，阿彌陀佛、阿彌陀佛。這個阿彌陀佛是等持，他心裡除阿彌陀佛之外他沒有別的，真管用！對一切人阿彌陀佛，真是阿彌陀佛，對一切事也都是阿彌陀佛，他念佛成功了，為什麼？天地萬物沒有一個不是阿彌陀佛。

阿彌陀佛什麼意思？阿彌陀佛也是一句梵語，翻成中國意思是無量覺。無量覺是什麼？自性。一切眾生皆有佛性，他看一切眾生的佛性，那怎麼不是阿彌陀佛！一切萬物皆有法性，法性就是阿彌陀佛。

所以無論對人、對事、對物，他就是一句阿彌陀佛，這叫念佛三昧，他已經住在念佛三昧裡頭。我們看，你細心去觀察，一般一年他就到這個境界，兩年純熟了，三年就走了。這是我們要學習的，不要以為自己聰明，我們跟這些老太婆比相差遠了，人家三年到極樂世界作佛去了，我們還繼續搞六道輪迴，還在造業，怎麼能跟人比！人家萬緣放下了。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第一百二十一集）2010/8/23