慈心的感應

怡 萱 ,明倫月刊

釋迦牟尼佛，即將入滅之前，對大眾開示諸多法要，其中談到「所有善根，慈為根本，修習慈心，能成就無量功德」，佛說了幾則公案，有一則公案，佛是這麼說的：

「波羅奈城有個名叫摩訶斯那達多的優婆夷，她的前世已在無量諸佛所種了很多善根。這一生的某一年，僧眾結夏安居期間，她自己請命負責供給醫藥。

當時有位比丘，身染重病，正為病苦所困，醫生診斷必須以肉為藥，若能吃到肉，病就會好，若吃不到肉，性命恐怕不保。

摩訶斯那達多一聽醫生這麼講，便帶黃金到市集的各個商店，向大家宣布：『誰有肉？請賣給我！我願意用黃金來買，而且是付跟肉等重的黃金。』然而她找遍了整座城市，都沒有買到肉。

最後，摩訶斯那達多拿刀割下自己的大腿肉，做成肉羹，還加了各種香料，送給生病的比丘吃。比丘吃了之後，病即痊愈。可是摩訶斯那達多卻因傷口紅腫潰爛而苦惱，尤其是化膿之後，使她痛得忍受不了，就出聲一直念南無佛陀、南無佛陀……。

那個時候，釋迦牟尼佛正在舍衛城，聽到摩訶斯那達多念佛的聲音，對她起了大慈心。摩訶斯那達多看見佛拿藥塗在她的傷口上，傷口立刻愈合如初。佛又為她說法，她聽聞了佛法，心裡非常歡喜，便發了阿耨多羅三藐三菩提心。

說到這裡，佛告訴大家：『我在當時並未到波羅奈城去，也沒有拿藥醫治這位優婆夷的傷口，你們應當知道，這全是因為慈善根力，讓她見了如此神奇的事。』」（出自《大涅槃經‧梵行品》）

慈悲是發起一切善行的根本，慈是以愛樂歡喜，能與眾生安樂。悲是哀傷憐愍，能拔除眾生的痛苦。隨著佛法修行進程不同，所行慈悲也有三種：生緣慈、法緣慈，無緣慈。「生緣慈」者，菩薩以平等心，觀一切眾生，如初生嬰孩，或像自己的父母妻子親屬，他們如有痛苦，菩薩能運用大慈悲心，令眾生皆得安樂，稱為「眾生緣慈」。

摩訶斯那達多傷口不愈，痛的直呼佛名。佛心懷慈悲，感受得到她的呼喊，故能運用佛力為她塗藥，除去痛苦，這全是「慈心感應」的力量。

「物以類聚」「人以群分」。

這就是「感應道交」。

一念慈心，自能感得佛菩薩加持，有什麼難關，能夠迎刃而解。這個不難想像！

肝屬木，木主仁。

好心肝的人，通常身心比較健康。似乎不無道理！