我剛到色登寺出家的時候，經常可以看到寺院不遠處的河邊有一個遠地方來的流浪者，他永遠在那裡念著心咒做擦擦。據說他是巴塘那邊過來的，至今我也不知道他的名字。流浪者頭髮都白了，一顆牙齒也沒有，全部財產就是他身上的破衣裳和一個銅的白度母擦擦模子。



他一年四季都坐在河邊，只有下大雨或者下大雪的時候會暫停一下。一旦雨雪停了，他就立刻跑去河邊，到固定的石頭那塊坐下，然後拿出他的白度母擦擦模子，開始念白度母心咒。



我們很多人都見到過，流浪者把河水裝進模子裡，專心用水去做白度母的佛像，再在裡面放一顆青稞當作裝藏，然後念一遍心咒。之後把水倒掉，再重新開始做第二尊白度母佛像。因為使用的時間太長了，人們都說看到他的模具上捏出了他的指印，而且模具也已經磨得沒有邊了。很多人好奇，不管天多麼冷或者多麼熱，他都坐在河邊做度母擦擦，河水如此冰冷，難道他不怕會把手凍壞嗎？那個流浪人說：“你們都是大家族的人，雖然你們有犛牛和酥油可以吃，但你們即使把手放進袖子裡，也會凍裂出口子。感恩白度母，我的手在冬天的冷水冷風裡也不會凍壞！”我仔細看過，流浪者的雙手確實是好好的。



流浪者像佛陀一樣去化緣，從來不儲存食物。不像我們寺院的出家人，每年會花三四個月的時間去化緣，只有化到全年的青稞和酥油，能夠使自己在佛學院上課期間一直有食物保障後，才會停止化緣繼續修行。流浪者沒有吃的，有人送給他吃的他就吃，送好送壞他都一樣接受。流浪者去化緣的時候總是敲一下門，人家給他多少，他就接受多少，這些食物夠吃多少天他就吃多少天，然後他就回河邊做白度母擦擦。如果沒有人給他，那他就餓著，但他還是會在那裡做擦擦。



許多人讚嘆他這種簡單和信心，他卻說：“我還是有個執著，很不好，我喜歡坐在這個石頭上舀水來做擦擦，只有這個石頭我覺得坐著很舒服。我的執著還是有，還想坐著舒服些！我要放下這個就好了。”



有一天，這個流浪者說：“我有點不舒服，我可能要走了！”但他還一直在那裡做擦擦，大聲念著白度母心咒。下午的時候他回去了。



兩天以後，有人問怎麼沒見那個人出來做擦擦了？人們去他睡覺的山洞找他，看到他還打坐著，但已經離世了。因為流浪者修行很清淨，人們都讚嘆他，都願意幫忙用布把他包起來。



這個流浪者是個了不起的修行人，雖然他連名字也沒有留下，但是我一樣很讚歎他。他精進苦​​​​修，時時觀察自己的心，當下，像他這樣可以捨棄一切、沒有什麼貪念的修行人越來越少了。