為什麼宗教反對占卜算命?

未知領域浩瀚無邊，難以完全了解，也難以分辨；
所以個人認為如果這個宇宙有某種規則存在，應該是在前幾大的正面宗教裡（機率比較高），
大宗教裡幾乎都反對算命之類，裡面應該有我們一般人無法理解的事情或力量存在？
所以雖然有時我也會稍微看一下，但是也警戒自己其風險！
所以有人建議：
修正面能量比較重要（雖然困難也難以分辨）
為什麼宗教反對占卜算命?
為什麼宗教反對占卜算命?
為什麼宗教反對占卜算命?

有哪些宗教反對命理占卜我沒有研究，佛教來說不鼓勵占卜命理，鄙人修密宗多年，尤其受過五戒及菩薩戒之後理應不再談論命理，當時上師在世時也不希望弟子沉溺於此術上面。畢竟修佛的目的是解脫生死，但是度生要如水銀瀉地，無孔不入.所以善巧方便還是開許的。所以西藏還是有活佛在事相上有為眾生占卜。

修了佛法要把目標定在了脫生死上，心念是超然的，物質會壞，肉體也會生病損壞。信佛學佛並不能改變命運，該要生老病死的時候還是得接受。既然有緣接觸命理，德術要兼修，就像一隻鳥有一對翅膀，能飛的高飛的遠，對自己周身的事情才能無住，不計較人我得失，世法隨緣。

我是佛教徒~但我相信算命.

從佛陀跟很多祖師大德們對於算命的排斥,是由於其本身在教化眾生的立場所切入的角度不同,所以不贊同算命.
佛是以業果為主題,以培養善根資糧對治煩惱的方便,以戒律做為切入的方向與依據.所以佛並不會提倡算命,因他要堅定他的立場....後世的主流也是如此,如阿底霞尊者~宗喀巴大師....等.而那個年代算命也多是怪力亂神,顛倒邪執之念.

但地藏王菩薩是推廣算命的一位先例,其著作(占察善惡業報經)一樣是以業果煩惱的顯現為主題,以觀察善惡因緣的分析整理為方便,以占算自身業報在懺悔轉命為切入修行的方便與依據.

所以,從上述所言,並不是主流說什麼就聽什麼,而是因該了解論說者的立場與角度,再來探討,我會覺得較不會有爭執.因法無定法.一切皆有可能....只要所行的是造就善根之路,以何方法切入對治煩惱又有何差別呢?

以上是我的看法~謝謝

同意~算命只是一個統計分析因果現象的術.

但它不是讓人執實欲望的工具...它只是個方便....要不算命也只能淪落為術流之作了!!

如乞兒聞：

¦

上面有二個笑臉，中間是一面鏡子，那一個笑臉是真？那一個笑臉是假？

世人未覺於心，定見不足，喜趨吉避凶，而不思究竟。

命理這面鏡是個巧門...本身無對錯，是人有問題，因此不適合評斷命理本身，而應回省自身。

鏡中的虛像因人而動，人因心而動！眾生不明，以虛為實，亂了自心，是以聖人不欲教之也。

說到了底，人生都不真實了，在真假虛實間沈淪、取巧，重覆相同的錯誤，沒有長進，算真實的活過嗎？

鏡中人不帥不美，我們修修圖讓鏡中看起來美，是虛榮。透過鏡子而能省悟己非，端正直行，是明白。

明白了嗎？不，如乞兒聞...其實我只是在妄言而已，我都不明白，請別當真了！

真實的是您的心在苦痛中成長、從覺悟中磨鍊出來的明白。

鏡子再亮，不如把心擦亮。

以佛教來說，凡不能了生死、斷煩惱的，都不鼓勵。占卜算命能了生死、斷煩惱嗎？大多數人恐怕越占卜、越算命，心越煩，《妄想、分別、執著》越明顯，這樣怎能《清淨、平等、覺》呢？

世界上有很多宗教
每個宗教都在展業收信徒
每個宗教都認為自己有一個唯一的真神
每個宗教都要每個信徒信這個唯一真神就夠了
所以不要信徒去信別的有的沒有的東西
宗教基本上不但反對八字，也反對信別家的神，也反對其它有沒有的

佛陀是真實語者，佛陀說法49年說她從來沒有講過法一個字，不要他的話當作唯一真理。

所以後來才會因這句話百花齊放 但又如此亂 滿天神佛 比丘與比丘尼互睡 在印度佛教因此滅掉

這是印度人沒有福報。沒有相當大的福報，真的很難信受佛法的教誨，不毀謗就不錯了。