平常人要不奪古人的志，終久是個平常人。

第三0節 、立志

(一)我在年輕的時侯，常聽親友談論說，我爹和我爺爺都是讀書人，我太爺更有「善書」的美名，我一天書也沒唸過，可說是目不識丁啦！將來有何面目見祖先於地下呢?想到這裏，非常慚愧！因此我便立志，不論我怎麼窮，也非供我兒子唸書不可！後來我兒子八歲讀書，很聰明，先生非常誇獎。我見先人、後人都能讀書，我可怎麼辦呢?我便自誓說，我也非讀書不可！自從三十八歲起，便學講善書，後來也能認識幾個字，還能講善書，現在又能和大家研究道德，想起來眞是可樂！這都是由立志上得來的。

(二)人常說要有大根大器，什麼是「大根」呢?我年輕的時侯，給人家當傭工，聽人講三國演義說，「關公寸功未立，不出曹營。」我就立個志 ─ 不論給誰家做傭工，我也是「寸功未立，不出曹營」。立志就是「大根」。什麼是「大器」呢?做一件事要想想，能不能推行天下，天下的人要都這樣做，能不能好呢?若是能好，一定行得通，這就是「大器」。現在的人都看到勢力上去了，未免大錯。

(三)我三十五歲時，就知道後天世界到了末運，將來要變為先天世界啦！究竟先後天怎樣分別呢?人人只顧妻子兒女就是後天，不顧身家只謀公共福利的就是先天。我二十一歲那年，給人做工，看見兄弟們分家，為爭產業拿刀動槍，還有鬧出人命的。我暗自心思，他們是為誰爭呢?想了一天，忽然明白了，他們是為老婆兒子爭啊！那時我正在抬糞，便把糞筐向糞堆上一丟，大聲說:「我非當個特別人不可！」夥伴們瞅瞅我，也不知我說的是那裏的話?等到我三十八歲那年守墳，就對我妻說:「今後我不能再為妳們過家了。」守墳期滿，我就以勸善立學為天職，到現在已經三十多年了。

(四)錦西縣孟家屯修孟母廟，工程浩大，竣工時我去參觀，遇着孟母廟管事的孟老峰，我深深地給他作個揖，他不睬我，向他講話，他不理我。走出孟母廟我便立志說:「見你們老孟家出聖人，你就那麼自大！我們老王家就不許出聖人嗎?我非立志學聖人不可！」旁邊有人譏笑我說:「你能趕得上嗎?」我說:「趕不上也追他幾步！」

(五)我聽人講中庸上說:「夫孝者善繼人之志，善述人之事」，那是照自己先人說的話，我看也可以推開來講，我聽人講「羊角哀捨命全交」的故事，我就繼羊角哀的志，去救楊柏善人，我也就述了羊角哀的事。我這樣做，也就由愚變明了。聖賢的志，誰不可以繼呢?繼哪位聖賢的志，不是「孝子」呢?

(六)當今之世，諸天神佛，全在人間，可並沒有投生落凡。奪誰的志，誰的靈光就來；學哪位神佛，哪位神佛的靈就到；學哪位聖賢，哪位聖賢的靈就來。遇着什麼事，就學什麼人，像替花樣似的，替一個做一個。孟子說:「人皆可以為堯舜」，就是叫人奪志。平常人要不奪古人的志，終久是個平常人。

（本文摘自王鳳儀善人思想的博客）