上根隨法與下根隨信

上根隨法與下根隨信

達賴喇嘛尊者：

若能依循「上根隨法」，佛教便可續活幾百年！

在西藏，上師受到極度的尊重，弟子卻不觀察上師的條件。

「知識調伏靜近靜，德增具勤教富饒，善達實性具巧說，悲體厭離…」誠如《莊嚴經論》所言，需要具足十法的上師。

有著廣闊的寢宮、坐著高高在上的法座，光是如此，實屬無益！但我們在西藏卻頻繁發生此類的問題。

穿著不倫不類，卻因上師的身份，受到廣大群眾的尊重；當「某格西要來」時，卻不理不睬。

之所以被稱為「喇嘛教」，其實是我們自找的。

因為我們不依循「上根隨法」，卻依循「下根隨信」！

在場的許多人也聽過我平常說的，若能依循「上根隨法」，佛教便可續活幾百年；若僅依循「下根隨信」，佛教能活多久我真不知！

我平常說的這個重點你們應該也聽過，尤其是去大寺院的時候。上根隨法，即觀察法理才會信隨。即便是佛陀親自所言，仍受觀察。佛陀親自說過：「比丘與智者，如煉截磨金」 就是叫弟子們觀察！