我對庚年四化 (天同是否化忌) 的看法

由於庚年四化方式一直沒有統一的說法, 比較主流的理論是陽武府同及陽武陰同兩種,

前者在台灣較通用, 後者在香港在通用.

所以我在程式中加入了庚年四化的這兩種選項,

預設選項是陽武府同.

當然如果不是庚年出生的人, 選那種排出來的命盤都一樣.

至於有人認為天同是福星不化忌, 這點我有不同的看法.

( 大部分為生活奔波牢碌的人可能也都會認為, 有錢人怎麼會不快樂, 事實上真的有, 而且可能還不少 )

有福之人也會有煩惱, 只是可能不是金錢物質上的煩惱而已.

天同化忌主精神上的壓力, 我有個學生家境十分富裕, 可以說是含著金湯匙出生的幸運小孩.

老婆貌美賢慧, 兒子剛出生才滿六個月, 正是可愛的時候.

可是他卻自殺兩次 (第二次沒救回來), 沒有人知道為甚麼.

還有一個女子, 自殺多次都獲救, 十樓跳下來都沒死, 夠有福氣了吧?! ( 反而賣肉粽的小販被她壓死了)

可是她不斷的自殺,一定是有不為人知的精神痛苦.

還有寶來證券的老闆白文正先生,身家超過500億元,卻在澎湖跳海自殺身亡.

所以我認為天同化忌是可能的.

由於庚年四化方式一直沒有統一的說法, 比較主流的理論是陽武府同及陽武陰同兩種,

前者在台灣較通用, 後者在香港在通用.

Ans :
我認識港台的同好應該比你多，沒這說法
誰還堅持庚陽武府同，或是庚陽武同陰？早絕跡了
還堅持的，我送獎品


ERIC 06-01-2018

　　
　　
命坐紫微的也可能意外橫死，請問依你的邏輯，那紫微要不要化忌。
　　
　　

四化的意義在於凸顯該星曜的一些特質
您應該要先去透徹了解每顆星曜的意義再去想想為何有這些四化
天同本身主福祿享受，化忌了豈不是指天同沒了這些特質了？
若說天同化忌是在享受間同時有精神壓力，這豈不矛盾？
享受歸享受，享受還有壓力便不再是享受。
寫程式聰明如您，應該知道在下指的是什麼吧。

若是指精神壓力，在下推從廉貞化忌壓力較大。
若是論心情好壞，太陰化忌會更合適。

再來，您舉的例子何不拿出命盤來給大家參考？
行運才是論命重點。

如果我舉得出來, 您真的送獎品嗎? 先說好是甚麼獎品, 免得事後賴皮.

我找到另一位老師支持天同化忌, 不過他的解釋與我學到的解釋略有差異,

他認為天同為福星，化忌的時候，會有不懂得享福、或是不懂得惜福的意思。

認為支持陽武府同的老師早就絕跡了, 是否武斷了些 ?

或許現世看是無意義的順序
但紫微的排列其實有其規則
陽干天干為紫微星系化忌
陰干天干為天府星系化忌
雖然曲昌代替了破軍天梁
但輔星基本沒破主星規律

而各種流派的庚干化忌
只有天同符合規律
太陰或天相都不符

若說某星應如何所以不化忌
似乎缺乏思考如此改動的牽連
僅僅為解釋單一現象破壞整體規律

道不同不相為謀。

連一位非論命者都能跳出來爭論究竟庚干四化為何
這豈不是笑話論壇上諸多苦心學習的老師？

斗數派別林立，請先自行去了解諸多派系差異

論命道理如何，論得準最重要。

各抒己見以理服人
何來人身攻擊呢

愚以為論命一字之褒一字之貶
即影響他人的人生決策實承擔不起
然對某些派系差異還是略有涉獵的

天同的四化並沒有說排除化忌的情形

如果要追究問題要從使用系統來處理

台灣早年大致上比較常見的就兩個說法

一個是

陽武陰同

另一個

陽武同陰

前兩個比較沒問題.大多都出現在後面兩個

這兩個版本就源自於兩本古書上記載不同.以下略過~~~
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至於

陽武府同

這大多見於中州派使用的多.而香港多數都學習這一個系統的多.所以才有此一說

附記

香港使用欽天系統的原本並不多.是在民國88年一波台灣網友帶到香港緣生術數才開始漸漸有蹤跡落在香港

但是如果是站在寫排盤程式.其實聊備選項就可以.畢竟是針對使用者定義