貼文者 : : DejaVu
歐陽玠論『墓庫』 - 2004-04-23 04:16:01
去年練打字做的手抄、順便就正方家... 
附帶為未讀過歐陽玠的大大說明一下，
文中有提及『主』及『輔』者，
即『定格取用』之『格』與『用』，
→『主』即格局，
『輔』即用神。
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《神祕命學》２６章 墓庫
墓庫為命中最奧妙之五行，古人說：
『少年逢庫、懵懵懂懂，中年逢庫、發財無數，老人逢庫、棺材一付。』
究竟墓庫如何？古人命書皆無詳細分解。
庫者藏也，亦為收斂之所， │辰：辛壬 之庫
故辰戌丑未四庫，落于天地之四寓焉。 │戌：戊丙乙之庫
四庫以丑戌為三神共一庫，未辰為二神共一庫， │丑：丁己庚之庫
每一庫除庫神外，又附有其他十神，可謂複雜之極。 │未：甲癸 之庫
我們如何運用？首先看會合及透出，以決定取用。
如未會合透出，則謂之暗藏。
透出者宜生扶拱會，有假神宜有制神以為清。
若未丑透乙辛，而庫藏甲庚不透，
宜有剋制甲庚之神、及生扶乙辛之神，亦可得富貴。
辰庫不透壬水、而透戊土以制水，
若遇子會局，則癸水可用，壬透則為戊土剋去。
滴天髓云：『生方怕動庫宜開』，庫有宜開不可開之別。
宜開者，無剋洩之忌神，
或有忌神在局、而有制神者，宜開之。
不宜開者，有剋洩之忌神，若庫開則為忌神所剋洩而破，
不開反得保存無傷，而為我所用。
但亦要看傷庫之神衰旺，大旺者雖閉亦無所用，因出則被剋劫清淨。
古書亦有『墓庫格，稍許刑沖即發』之句，
此乃庫中透出庫神，而庫又關閉，要刑沖則庫開而發，理之所當然。
若原局無庫，運遇喜忌庫，好壞皆在開庫之年。
如庫不透干，丑支有酉、戌支有午會，
而午酉有剋制之神，丙庚有生扶之神，則以制剋之神論富貴，
制剋如能清淨，生扶之神亦可加入計算。若不清、則不可也。
或辰不透壬、支會子，未不透甲、支會卯，
如有戊丙，則以戊丙論富貴，而不作庫論。
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現在我們再談庫之運用，庫是隨歲運為轉移。
歲運旺則旺，行運逆者、要到行庫運大發，
是以古人說：『中年逢庫、發財無數。』
其實逆行者，至老年行此庫運而發者，亦不少也。
又說『老人逢庫、棺材一付』，
生死在于原命，
而行運歲縮短其生命者，亦有人在。
庫是比印，而獨靠此一比印者，不但老年人至此會死，
即中年人、孩童，亦難免此一劫數。
古書謂『少年難發庫中人』之句，未免對庫認識不清。
命的東西，不一定以主為先。
主亂主遇剋害，必以救主之輔神為先也。
又古人以辰為天羅、戌為地網，
人命有才官在辰戌、或行運遇辰戌，皆大發財發官。
以天羅地網為不詳之地，不按五行原理，
徒假以神殺名稱嚇人，未免大虛妄。
不過辰戌丑未四庫為五行收斂之地，
亦為人犯罪者牢獄之庫也。
子平五行《元理消息賦》云：『辰戌剋制並沖必犯刑名。』
所說只指辰戌、而丑未丟開，
辰戌之庫及所藏是喜是忌，
若是忌神須要剋制並沖，
則發財發官而得福，絕不會犯刑名而坐牢獄；
若是喜神是不可剋制並沖，亦無一定犯刑名；
其他書中對坐牢獄犯刑者，亦未見提及。
余因搜集諸多罪犯之命，故有深切之認識了解，特解釋於後：
辰戌丑未是五行之庫，亦可比喻是牢獄，
命中以比肩劫刃為主輔者，不可在原局坐于庫之上，必犯刑名且久。
其他六親宮位喜神，亦不可坐在墓庫之上，此謂之基因，
亦有大運流年逢庫，而局中失主者更輕，
若逢主輔具失，為禍最大，時間亦長。
其他從化為主者，忌日干生旺之庫運年為災。
茲將庫神列于後：
戌 為 戊丙乙之庫 ，
辰 為 辛壬 之庫；
丑 為 丁己庚之庫，
未 為 甲癸 之庫。
凡未開之庫，遇運歲刑沖之則開，
已開之庫，遇運歲再臨為閉。
有無開閉之必要，吉凶禍福就在于此，宜詳審之。
附帶為未讀過歐陽玠的大大說明一下，
文中有提及『主』及『輔』者，
即『定格取用』之『格』與『用』，
→『主』即格局，
『輔』即用神。
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《神祕命學》２６章 墓庫
墓庫為命中最奧妙之五行，古人說：
『少年逢庫、懵懵懂懂，中年逢庫、發財無數，老人逢庫、棺材一付。』
究竟墓庫如何？古人命書皆無詳細分解。
庫者藏也，亦為收斂之所， │辰：辛壬 之庫
故辰戌丑未四庫，落于天地之四寓焉。 │戌：戊丙乙之庫
四庫以丑戌為三神共一庫，未辰為二神共一庫， │丑：丁己庚之庫
每一庫除庫神外，又附有其他十神，可謂複雜之極。 │未：甲癸 之庫
我們如何運用？首先看會合及透出，以決定取用。
如未會合透出，則謂之暗藏。
透出者宜生扶拱會，有假神宜有制神以為清。
若未丑透乙辛，而庫藏甲庚不透，
宜有剋制甲庚之神、及生扶乙辛之神，亦可得富貴。
辰庫不透壬水、而透戊土以制水，
若遇子會局，則癸水可用，壬透則為戊土剋去。
滴天髓云：『生方怕動庫宜開』，庫有宜開不可開之別。
宜開者，無剋洩之忌神，
或有忌神在局、而有制神者，宜開之。
不宜開者，有剋洩之忌神，若庫開則為忌神所剋洩而破，
不開反得保存無傷，而為我所用。
但亦要看傷庫之神衰旺，大旺者雖閉亦無所用，因出則被剋劫清淨。
古書亦有『墓庫格，稍許刑沖即發』之句，
此乃庫中透出庫神，而庫又關閉，要刑沖則庫開而發，理之所當然。
若原局無庫，運遇喜忌庫，好壞皆在開庫之年。
如庫不透干，丑支有酉、戌支有午會，
而午酉有剋制之神，丙庚有生扶之神，則以制剋之神論富貴，
制剋如能清淨，生扶之神亦可加入計算。若不清、則不可也。
或辰不透壬、支會子，未不透甲、支會卯，
如有戊丙，則以戊丙論富貴，而不作庫論。
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現在我們再談庫之運用，庫是隨歲運為轉移。
歲運旺則旺，行運逆者、要到行庫運大發，
是以古人說：『中年逢庫、發財無數。』
其實逆行者，至老年行此庫運而發者，亦不少也。
又說『老人逢庫、棺材一付』，
生死在于原命，
而行運歲縮短其生命者，亦有人在。
庫是比印，而獨靠此一比印者，不但老年人至此會死，
即中年人、孩童，亦難免此一劫數。
古書謂『少年難發庫中人』之句，未免對庫認識不清。
命的東西，不一定以主為先。
主亂主遇剋害，必以救主之輔神為先也。
又古人以辰為天羅、戌為地網，
人命有才官在辰戌、或行運遇辰戌，皆大發財發官。
以天羅地網為不詳之地，不按五行原理，
徒假以神殺名稱嚇人，未免大虛妄。
不過辰戌丑未四庫為五行收斂之地，
亦為人犯罪者牢獄之庫也。
子平五行《元理消息賦》云：『辰戌剋制並沖必犯刑名。』
所說只指辰戌、而丑未丟開，
辰戌之庫及所藏是喜是忌，
若是忌神須要剋制並沖，
則發財發官而得福，絕不會犯刑名而坐牢獄；
若是喜神是不可剋制並沖，亦無一定犯刑名；
其他書中對坐牢獄犯刑者，亦未見提及。
余因搜集諸多罪犯之命，故有深切之認識了解，特解釋於後：
辰戌丑未是五行之庫，亦可比喻是牢獄，
命中以比肩劫刃為主輔者，不可在原局坐于庫之上，必犯刑名且久。
其他六親宮位喜神，亦不可坐在墓庫之上，此謂之基因，
亦有大運流年逢庫，而局中失主者更輕，
若逢主輔具失，為禍最大，時間亦長。
其他從化為主者，忌日干生旺之庫運年為災。
茲將庫神列于後：
戌 為 戊丙乙之庫 ，
辰 為 辛壬 之庫；
丑 為 丁己庚之庫，
未 為 甲癸 之庫。
凡未開之庫，遇運歲刑沖之則開，
已開之庫，遇運歲再臨為閉。
有無開閉之必要，吉凶禍福就在于此，宜詳審之。
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好 既拆開來 比較兩種概念 互有參考
