貼文者 : : 寂寂蕩蕩
《命相的故事》北洋軍閥吳佩孚的老師是否真有其人？ - 2018-04-14 18:31:06
〈吳佩孚老師無官運〉
北洋第一號軍閥吳佩孚，有一位少時的老師姓張，是山東人。這位張老師是一個老秀才，學問雖好而功名卻止於秀才，三試舉人都不第。這功名之事確是很奇怪，有很多學問很好的，偏偏考不上，從前考廩生和秀才時，也有舞弊代替別人做文章的事，常常替別人做的偏中了，而自己卻不中的，這完全是關係於命運，與文章的好壞是無關係的。吳佩孚這一位張老師大概也是命中並無官運，所以也就只中了秀才就沒有下文了。據說他考秀才那年曾算過命，說他那年功名有成，但又說他功名不顯。果然他那年中了秀才，當然他是準備考舉人，中進士，中狀元的。當第一次考舉人不中時，他又去算一次命，算命的說他從此不再有功名了，他不信，因為那時他才二十歲，哪有這年少就登科的人，以後會沒有功名之理？
然而事實上偏是這樣，連考三科舉人都不第，因為每三年才考舉人一次，所以當他第三次去考舉人時，心裡就想，如果此次再落第，就不打算再考了。本來中了舉人還有「截取知縣」去當縣老爺的機會，舉人中不成，做官就沒份了。於是他就開館授徒，做起私塾的教書先生了。當吳佩孚少時做他的學生時候，深得這位張老師的喜歡；想不到他的科舉功名卻也和這老師同運，中了秀才之後就不再中舉人了。吳佩孚此人自少就雄心勃勃，對於功名失意甚為抑鬱不歡。
有一次吳佩孚來看老師。這時這位張老師對於中國五行命理之學已有深湛的功夫，他就替吳佩孚算算命。哎啊！這一算，竟然發現吳佩孚的命太不尋常，不特貴居一品之尊，且有出將入相功勳彪炳咤叱風雲之日，於是他就勸吳佩孚說：「你的命和我不同，我的命要等到晚年才有官運，而你的命，前程不可限量，不能考中舉人正合你的命運，因為此命宜武不宜文。」吳佩孚於是聽了這位張老師的話，就決定放棄了科舉，棄文就武去讀「講武堂」了。
若干年後，吳佩孚果然由營長而團長而榮任旅長了。有一天又來拜見老師。那天吳佩孚來看張老師，為的是他時常不忘自己之所以決心棄文就武，乃接受老師的勸告的，也時懷報答師恩之心，所以他不特平日關心老師的生活，也很想知道老師有何心願需要他幫忙的事，他願意效勞的。
因為吳佩孚記起從前在張老師私塾裡讀書時，曾聽過老師說起因不能考中舉人，以致滿心想做縣長終成泡影，引為抱憾之事。那時吳佩孚已身為旅長，要保荐老師做一個七品官的縣長是毫無問題的；所以他那天就想徵求張老師的意見，想保荐他去做縣長，要問他喜歡當那一縣的縣長讓他去進行。哪知這位張老師，此一時彼一時，他的心願和從前又不同了。他明白吳佩孚的來意之後，微笑地說：「現在，你都當了旅長，我也應當高陞了。」「是，老師就當一個省長也不太過，」吳佩孚恭敬地說：「不過，目下學生還沒有那麼大的勢力，只好請老師屈就一下，等待將來有機會時再說。」張老師接著道：「我已把你我兩人的八字都看過了，十五年後，當你顯赫一時的日子，我還活著；到那時，你若有心的話，我很想能當一任山東省長。」
果然十五年後，吳佩孚以「直奉戰爭」的時會，一躍而為直系軍事首領，曹錕為大總統，他為大元帥，軍權在握，顯赫一時。那時候這位張老師也早已卜居北京了，雖已屆花甲之年還體魄碩健，尚無老態。有一天他叫個人代他對吳佩孚說：「我這十五年來居貧清閒，為的不要使你今日有為難。」吳佩孚當時因權高事忙，對來人所說的話一時還不明白，就問來人道：「你知道老師這話的意思嗎？」來人說：「張老師的意思是說，如果他十五年前願意去當一個縣長的話，今日要想由一個縣長高陞為省長，便使你有為難了。」
這句話卻把吳佩孚提醒了。於是他就吩咐秘書處去把張老師的籍貫履歷年齡等拿來，預備向總統府秘書廳推荐老師出任山東省長。當時北京政府和北洋軍閥中人，差不多個個都相信命運之事的；於是元帥府秘書處中有人能算命的，就把張老師的八字排一排。這一看，顯見此老師不特並無高官之命，連小官命運也沒有。不特此也，從八字中更可以看出，本年且有一個大關口，壽命都成問題。於是秘書處中人就把此事報知吳佩孚。吳佩孚當然未便把這話轉告老師，只好暫把推荐之事押後一下，一面託一個會算命的人，去和張老師談談命理之事，希望能提醒張老師，對自己的命運不要看錯。那人就受吳佩孚之託，有天拜訪張老師去了。
「張老師，我們要先向你預賀了！」因為吳佩孚敬重這位張老師，所以元帥府中人也都稱他為張老師，都行弟子之禮。張老師看見這位是元帥府秘書處裡的熟人，就知道他所謂「預賀」是什麼意思，就問：「我的資料送去總統府了沒有？」接著又微笑地說：「不要先行預賀了，現今世界的事，要等公文到手才算為真實的事。」那人答道：「聽說總統府的會期還要等十天，張老師的東西大約三五天之內就要送出的。」此時張老師好像因為聽見他的資料還沒有送出，驗上有些不愉之色。於是那人便補充說：「大帥要做的事還怕不成嗎？我想在下月之內總會見於明令的。」
「我不是說子玉（吳佩孚的別號）對這件事會辦不通，而是說這件事還要靠我自己的命運；如果我沒有這樣大的官運，子玉也無可奈何的。」張老師這句話正給那人乘此機會談到命運問題了，於是就接著說：「提起命運，我今天要請教張老師一件事：我們秘書處裡幾人也曾把尊造看過了，今年張老師確是一生的大奇運；不過，我們幾人對於命理只是入門而已，對於尊造今年三申沖寅之局，應作如何看法還沒有把握，現在順便要向張老師叨教了！」
「對這個問題我自己也有疑惑，依常理言，這是旺沖衰，今年頗有性命之危；但因寅中丙火乃我的官星，而今年又逢子玉得意之時，有這好機會為我進行，而我的體力也一點沒有異象，所以我以為這可能會把我這一生隠藏的官星沖出了。不過，最好我能在立秋前奉到明令，否則恐怕又有變化了。」張老師最後又對那人說：「你回去告訴子玉說，我這一生沒有做過官，是此生最大的遺憾，希望他能在立秋前替我辦好，不要挨過立秋，讓我多謝他的幫忙！」
原來張老師自己也明白自己的命理今年有性命之危，為的希望能把官星沖出，轉危為安的，吳佩孚知道老師既是此種意思，就只好請總統府在立秋前十天發表張老師為山東省長了。哪知張老師的看法仍是有錯，所謂三申沖寅，不是把官星「沖出」，而是把官星「沖倒」；山東省長的命令雖然在立秋前發表，而張老師卻在立秋後五天，因為一面高興過度，一面忙於見客，竟然還未到就任就中風去世了！
〈命中無印不能為官〉
前幾天我們曾說過「吳佩孚老師無官運」的故事，這故事在北方各省曾一度成為酒餘飯後的談資：因為當時吳佩孚是總統曹錕第一號紅人，自己又是北洋軍閥領袖，官居獨一元帥崇高的地位，哪知要使老師做一個省長，本是易如反掌的事，竟然因為老師自己沒有官運，便做不成；這不免使人對於命運的作用，太感奇妙而可嘆了。
後來北方許多算命先生當這位張老師病逝北平之後，爭相把他的八字公佈於命館門前，作為命運的廣告，證明一個人如果沒有命運，就不能有所成就，而不信命運的人，要想違抗命運，不特徒勞無功，而且必然失敗塗地。
據說，這位張老師，當他第一次考舉人不中時，曾去算過命，算命先生直說他「命中無印，不能為官」，曾勸他不要再作科舉之夢；但因當時他年紀輕輕才二十多歲，當然雄心勃勃，不容易相信命運之事。然而，事實上第二次應試不第，第三次又不第，他才向命運低頭了。當他第三次上濟南府考試時，曾在濟南城隍廟附近一家命館叫做「紫陽閣」的算過一次命。算命先生曾對他這樣說：「你的命運，論功名止於秀才，因為你命中無印，清閒之格不是富貴之格，所以雖然你過去已考了兩次舉人都不能中，而這第三次也一樣名落孫山，這不是你的學問不如人，而是你的命運不如人。」他不信，就問算命的說：「什麼叫做命中無印？無印的人偏要做官的話，真的無論如何都不成嗎？」他又堅決地說：「我不信，我想試一試。」
算命先生就把命中無印的道理加以說明之後，對他這樣說：「你如果此次考中了，你就可以不信；如果你依然落第，那就非信不可；如果你仍然不信，所發生的事實很簡單就是必然失敗，像這三次落第的失敗，你難道還要繼續失敗下去不成？」算命先生又繼續安慰他說：「不過，我看你的官運可能到了晚年或有機會，如果那一關能夠渡過去的話。」
「所謂那一關，是指那一年？」他問。「那當然是六十歲那年，」算命的說，「這一年是你壽數的一關，如能安渡過去，則你當有五年至十年的官運。」他本來還不肯信，無奈第三次又落第的事實，使他決然放棄了科舉之業。
這位張老師此種故事，是他自己後來當吳佩孚全盛時把他由山東接到北平養老之後告訴別人的。但因他自己後來也學了算命，對自己的命運有了偏見，明明是大壽結束之年，偏認為官運轉向，所以垂老想當一任山東省長，結果沒有接印就先赴道山了。事前他也曾親到北平前門去一家當時負盛名的天乙館看過命。天乙館算命先生問他：「你過去是否連縣長這樣的七品官都沒有任過？」「是，自二十歲那年中了秀才之後都沒有做過官。」張老師答。
「那末，你現在打算榮任山東省長，省長是第一號正印的一品官，你秀才出身，連七品官都沒有做過，那有能任一品官之理？」算命的又補充說：「我看過許多命，雖然有出身微賤而突然發跡貴居一品高官的，但必須他命中有正印，到了大運配合，扶起了他本身，便可突然起來了；像你這樣本命無印的人，決不可能有此奇運，除非你是曹總統的親信，那就另當別論了。」張老師聽了這話就說：「如果我是吳大帥的親信的話，是否也可以又當別論呢？」天乙館主人聽見張老師這樣問，就知道他必定是吳佩孚的親信，立即將曹錕和吳佩孚兩人的八字拿出來，擺在張老師面前，因為他在談話中，看得出張老師也會八字的，就先把曹錕總統的命運對張老師解釋其中的道理說：
「我剛剛所說的除非你是曹總統的親信，並不是指總統的地位說，因為他的八字是壬戌、壬子、庚子、丙子，現在正行官星得旺之運，丙又是你的貴人，如果你是他的親信，他的八字和你的八字有調和作用，六親同運，你便可能得到他的幫助；至於吳大帥的八字，於你雖無衝劫，卻無多大幫助之處；所以雖然吳大帥和曹總統是二人一體，而對你的命運言，卻不能以一概論了。」
「那麼，依你的看法，我的所謀當不成功了？」張老師又補充說：「請你認真地說，我的壽命今年又如何呢？」「不瞞老先生，你也是此道的內行人，不用我說，你自己也會知道的。」算命的繼續說：「你是山東出生人，今年立秋以前你宜去南方之地，不宜在此西北之地，今距立秋不遠，而你又在進行省長高官，似非所宜。」
張老師聽了天乙館算命先生這樣說，當然自己心中也有數，認為言之有理。但他又明知自己此時絕不可能去南方，就是去，似乎也來不及了。於是就問：「你剛才所說的，當然言之有理；但我現在已不能去南方既是事實，那麼頭一件事，我的大壽是否今年不得渡過？第二事，如果能在立秋前能得到曹總統的特任狀，是否可以用這高官貴人，一貴壓九賤，把我今年尅星壓住呢？」
「這正是另一個又當別論的問題了。」算命的說：「依命理言，你命中既無印又無官星，而今年又逢三申冲寅，論理不該見官，論壽命，大運宜南而你向北，五行相背，立秋後至立冬前，應是難渡此關；但若有先人或你自己大積德，那就是所謂又當別論的問題。惟是，依你的八字看，既五行缺印，祖先及父母並無大積德之可言，理至明顯，至於你自己有無積德之事你自己當比我更明白，我亦不必說，所以我以為，你的大命今年秋間也可能渡過，但當以變格論，不能以常格論的。」算命的這話，就等於說他今年壽終是難免的了。
「至於你所問的第二個問題，特任狀是否可以壓住你今年的尅星問題，我剛才已經說過了，今年論理不該見官；所以依我的看法，不見特任狀還好，見了特任狀恐怕反而不利；因為這不是你的命運之所能承受的東西，有了必然是反害無疑。」最後算命先生又補充說：「我奉勸老先生，還是在家裡閉門養晦，過了今年，等到明春再談其他問題。」這位天乙館主人可以說把吳佩孚老師的命運說得清清楚楚了。而這位張老師既不是不明白，也不是不相信，只因他自第一次考舉人不中時算命說他功名無望，就有一種熱望功名的潛意識作用，所以硬把自己的八字加以自私的解釋。同時，據親近他的人說，他也明知立秋之後渡不過今年的壽數，為着他曾盼望死前能有榮任省長的令譽，所以就不得不要求吳佩孚替他特別出力了。結果這事果如天乙館算命的所言，見官於命反而不利，以致見官之後沒有幾天就一命中風死了。事後又有人說，這位老師對於女色之事頗多缺德，所以算命的說他，至於你自己有無積德，你自己當比我更明白，於此亦可見一個人的積德與否，對於壽命確有密切的關係。
北洋第一號軍閥吳佩孚，有一位少時的老師姓張，是山東人。這位張老師是一個老秀才，學問雖好而功名卻止於秀才，三試舉人都不第。這功名之事確是很奇怪，有很多學問很好的，偏偏考不上，從前考廩生和秀才時，也有舞弊代替別人做文章的事，常常替別人做的偏中了，而自己卻不中的，這完全是關係於命運，與文章的好壞是無關係的。吳佩孚這一位張老師大概也是命中並無官運，所以也就只中了秀才就沒有下文了。據說他考秀才那年曾算過命，說他那年功名有成，但又說他功名不顯。果然他那年中了秀才，當然他是準備考舉人，中進士，中狀元的。當第一次考舉人不中時，他又去算一次命，算命的說他從此不再有功名了，他不信，因為那時他才二十歲，哪有這年少就登科的人，以後會沒有功名之理？
然而事實上偏是這樣，連考三科舉人都不第，因為每三年才考舉人一次，所以當他第三次去考舉人時，心裡就想，如果此次再落第，就不打算再考了。本來中了舉人還有「截取知縣」去當縣老爺的機會，舉人中不成，做官就沒份了。於是他就開館授徒，做起私塾的教書先生了。當吳佩孚少時做他的學生時候，深得這位張老師的喜歡；想不到他的科舉功名卻也和這老師同運，中了秀才之後就不再中舉人了。吳佩孚此人自少就雄心勃勃，對於功名失意甚為抑鬱不歡。
有一次吳佩孚來看老師。這時這位張老師對於中國五行命理之學已有深湛的功夫，他就替吳佩孚算算命。哎啊！這一算，竟然發現吳佩孚的命太不尋常，不特貴居一品之尊，且有出將入相功勳彪炳咤叱風雲之日，於是他就勸吳佩孚說：「你的命和我不同，我的命要等到晚年才有官運，而你的命，前程不可限量，不能考中舉人正合你的命運，因為此命宜武不宜文。」吳佩孚於是聽了這位張老師的話，就決定放棄了科舉，棄文就武去讀「講武堂」了。
若干年後，吳佩孚果然由營長而團長而榮任旅長了。有一天又來拜見老師。那天吳佩孚來看張老師，為的是他時常不忘自己之所以決心棄文就武，乃接受老師的勸告的，也時懷報答師恩之心，所以他不特平日關心老師的生活，也很想知道老師有何心願需要他幫忙的事，他願意效勞的。
因為吳佩孚記起從前在張老師私塾裡讀書時，曾聽過老師說起因不能考中舉人，以致滿心想做縣長終成泡影，引為抱憾之事。那時吳佩孚已身為旅長，要保荐老師做一個七品官的縣長是毫無問題的；所以他那天就想徵求張老師的意見，想保荐他去做縣長，要問他喜歡當那一縣的縣長讓他去進行。哪知這位張老師，此一時彼一時，他的心願和從前又不同了。他明白吳佩孚的來意之後，微笑地說：「現在，你都當了旅長，我也應當高陞了。」「是，老師就當一個省長也不太過，」吳佩孚恭敬地說：「不過，目下學生還沒有那麼大的勢力，只好請老師屈就一下，等待將來有機會時再說。」張老師接著道：「我已把你我兩人的八字都看過了，十五年後，當你顯赫一時的日子，我還活著；到那時，你若有心的話，我很想能當一任山東省長。」
果然十五年後，吳佩孚以「直奉戰爭」的時會，一躍而為直系軍事首領，曹錕為大總統，他為大元帥，軍權在握，顯赫一時。那時候這位張老師也早已卜居北京了，雖已屆花甲之年還體魄碩健，尚無老態。有一天他叫個人代他對吳佩孚說：「我這十五年來居貧清閒，為的不要使你今日有為難。」吳佩孚當時因權高事忙，對來人所說的話一時還不明白，就問來人道：「你知道老師這話的意思嗎？」來人說：「張老師的意思是說，如果他十五年前願意去當一個縣長的話，今日要想由一個縣長高陞為省長，便使你有為難了。」
這句話卻把吳佩孚提醒了。於是他就吩咐秘書處去把張老師的籍貫履歷年齡等拿來，預備向總統府秘書廳推荐老師出任山東省長。當時北京政府和北洋軍閥中人，差不多個個都相信命運之事的；於是元帥府秘書處中有人能算命的，就把張老師的八字排一排。這一看，顯見此老師不特並無高官之命，連小官命運也沒有。不特此也，從八字中更可以看出，本年且有一個大關口，壽命都成問題。於是秘書處中人就把此事報知吳佩孚。吳佩孚當然未便把這話轉告老師，只好暫把推荐之事押後一下，一面託一個會算命的人，去和張老師談談命理之事，希望能提醒張老師，對自己的命運不要看錯。那人就受吳佩孚之託，有天拜訪張老師去了。
「張老師，我們要先向你預賀了！」因為吳佩孚敬重這位張老師，所以元帥府中人也都稱他為張老師，都行弟子之禮。張老師看見這位是元帥府秘書處裡的熟人，就知道他所謂「預賀」是什麼意思，就問：「我的資料送去總統府了沒有？」接著又微笑地說：「不要先行預賀了，現今世界的事，要等公文到手才算為真實的事。」那人答道：「聽說總統府的會期還要等十天，張老師的東西大約三五天之內就要送出的。」此時張老師好像因為聽見他的資料還沒有送出，驗上有些不愉之色。於是那人便補充說：「大帥要做的事還怕不成嗎？我想在下月之內總會見於明令的。」
「我不是說子玉（吳佩孚的別號）對這件事會辦不通，而是說這件事還要靠我自己的命運；如果我沒有這樣大的官運，子玉也無可奈何的。」張老師這句話正給那人乘此機會談到命運問題了，於是就接著說：「提起命運，我今天要請教張老師一件事：我們秘書處裡幾人也曾把尊造看過了，今年張老師確是一生的大奇運；不過，我們幾人對於命理只是入門而已，對於尊造今年三申沖寅之局，應作如何看法還沒有把握，現在順便要向張老師叨教了！」
「對這個問題我自己也有疑惑，依常理言，這是旺沖衰，今年頗有性命之危；但因寅中丙火乃我的官星，而今年又逢子玉得意之時，有這好機會為我進行，而我的體力也一點沒有異象，所以我以為這可能會把我這一生隠藏的官星沖出了。不過，最好我能在立秋前奉到明令，否則恐怕又有變化了。」張老師最後又對那人說：「你回去告訴子玉說，我這一生沒有做過官，是此生最大的遺憾，希望他能在立秋前替我辦好，不要挨過立秋，讓我多謝他的幫忙！」
原來張老師自己也明白自己的命理今年有性命之危，為的希望能把官星沖出，轉危為安的，吳佩孚知道老師既是此種意思，就只好請總統府在立秋前十天發表張老師為山東省長了。哪知張老師的看法仍是有錯，所謂三申沖寅，不是把官星「沖出」，而是把官星「沖倒」；山東省長的命令雖然在立秋前發表，而張老師卻在立秋後五天，因為一面高興過度，一面忙於見客，竟然還未到就任就中風去世了！
〈命中無印不能為官〉
前幾天我們曾說過「吳佩孚老師無官運」的故事，這故事在北方各省曾一度成為酒餘飯後的談資：因為當時吳佩孚是總統曹錕第一號紅人，自己又是北洋軍閥領袖，官居獨一元帥崇高的地位，哪知要使老師做一個省長，本是易如反掌的事，竟然因為老師自己沒有官運，便做不成；這不免使人對於命運的作用，太感奇妙而可嘆了。
後來北方許多算命先生當這位張老師病逝北平之後，爭相把他的八字公佈於命館門前，作為命運的廣告，證明一個人如果沒有命運，就不能有所成就，而不信命運的人，要想違抗命運，不特徒勞無功，而且必然失敗塗地。
據說，這位張老師，當他第一次考舉人不中時，曾去算過命，算命先生直說他「命中無印，不能為官」，曾勸他不要再作科舉之夢；但因當時他年紀輕輕才二十多歲，當然雄心勃勃，不容易相信命運之事。然而，事實上第二次應試不第，第三次又不第，他才向命運低頭了。當他第三次上濟南府考試時，曾在濟南城隍廟附近一家命館叫做「紫陽閣」的算過一次命。算命先生曾對他這樣說：「你的命運，論功名止於秀才，因為你命中無印，清閒之格不是富貴之格，所以雖然你過去已考了兩次舉人都不能中，而這第三次也一樣名落孫山，這不是你的學問不如人，而是你的命運不如人。」他不信，就問算命的說：「什麼叫做命中無印？無印的人偏要做官的話，真的無論如何都不成嗎？」他又堅決地說：「我不信，我想試一試。」
算命先生就把命中無印的道理加以說明之後，對他這樣說：「你如果此次考中了，你就可以不信；如果你依然落第，那就非信不可；如果你仍然不信，所發生的事實很簡單就是必然失敗，像這三次落第的失敗，你難道還要繼續失敗下去不成？」算命先生又繼續安慰他說：「不過，我看你的官運可能到了晚年或有機會，如果那一關能夠渡過去的話。」
「所謂那一關，是指那一年？」他問。「那當然是六十歲那年，」算命的說，「這一年是你壽數的一關，如能安渡過去，則你當有五年至十年的官運。」他本來還不肯信，無奈第三次又落第的事實，使他決然放棄了科舉之業。
這位張老師此種故事，是他自己後來當吳佩孚全盛時把他由山東接到北平養老之後告訴別人的。但因他自己後來也學了算命，對自己的命運有了偏見，明明是大壽結束之年，偏認為官運轉向，所以垂老想當一任山東省長，結果沒有接印就先赴道山了。事前他也曾親到北平前門去一家當時負盛名的天乙館看過命。天乙館算命先生問他：「你過去是否連縣長這樣的七品官都沒有任過？」「是，自二十歲那年中了秀才之後都沒有做過官。」張老師答。
「那末，你現在打算榮任山東省長，省長是第一號正印的一品官，你秀才出身，連七品官都沒有做過，那有能任一品官之理？」算命的又補充說：「我看過許多命，雖然有出身微賤而突然發跡貴居一品高官的，但必須他命中有正印，到了大運配合，扶起了他本身，便可突然起來了；像你這樣本命無印的人，決不可能有此奇運，除非你是曹總統的親信，那就另當別論了。」張老師聽了這話就說：「如果我是吳大帥的親信的話，是否也可以又當別論呢？」天乙館主人聽見張老師這樣問，就知道他必定是吳佩孚的親信，立即將曹錕和吳佩孚兩人的八字拿出來，擺在張老師面前，因為他在談話中，看得出張老師也會八字的，就先把曹錕總統的命運對張老師解釋其中的道理說：
「我剛剛所說的除非你是曹總統的親信，並不是指總統的地位說，因為他的八字是壬戌、壬子、庚子、丙子，現在正行官星得旺之運，丙又是你的貴人，如果你是他的親信，他的八字和你的八字有調和作用，六親同運，你便可能得到他的幫助；至於吳大帥的八字，於你雖無衝劫，卻無多大幫助之處；所以雖然吳大帥和曹總統是二人一體，而對你的命運言，卻不能以一概論了。」
「那麼，依你的看法，我的所謀當不成功了？」張老師又補充說：「請你認真地說，我的壽命今年又如何呢？」「不瞞老先生，你也是此道的內行人，不用我說，你自己也會知道的。」算命的繼續說：「你是山東出生人，今年立秋以前你宜去南方之地，不宜在此西北之地，今距立秋不遠，而你又在進行省長高官，似非所宜。」
張老師聽了天乙館算命先生這樣說，當然自己心中也有數，認為言之有理。但他又明知自己此時絕不可能去南方，就是去，似乎也來不及了。於是就問：「你剛才所說的，當然言之有理；但我現在已不能去南方既是事實，那麼頭一件事，我的大壽是否今年不得渡過？第二事，如果能在立秋前能得到曹總統的特任狀，是否可以用這高官貴人，一貴壓九賤，把我今年尅星壓住呢？」
「這正是另一個又當別論的問題了。」算命的說：「依命理言，你命中既無印又無官星，而今年又逢三申冲寅，論理不該見官，論壽命，大運宜南而你向北，五行相背，立秋後至立冬前，應是難渡此關；但若有先人或你自己大積德，那就是所謂又當別論的問題。惟是，依你的八字看，既五行缺印，祖先及父母並無大積德之可言，理至明顯，至於你自己有無積德之事你自己當比我更明白，我亦不必說，所以我以為，你的大命今年秋間也可能渡過，但當以變格論，不能以常格論的。」算命的這話，就等於說他今年壽終是難免的了。
「至於你所問的第二個問題，特任狀是否可以壓住你今年的尅星問題，我剛才已經說過了，今年論理不該見官；所以依我的看法，不見特任狀還好，見了特任狀恐怕反而不利；因為這不是你的命運之所能承受的東西，有了必然是反害無疑。」最後算命先生又補充說：「我奉勸老先生，還是在家裡閉門養晦，過了今年，等到明春再談其他問題。」這位天乙館主人可以說把吳佩孚老師的命運說得清清楚楚了。而這位張老師既不是不明白，也不是不相信，只因他自第一次考舉人不中時算命說他功名無望，就有一種熱望功名的潛意識作用，所以硬把自己的八字加以自私的解釋。同時，據親近他的人說，他也明知立秋之後渡不過今年的壽數，為着他曾盼望死前能有榮任省長的令譽，所以就不得不要求吳佩孚替他特別出力了。結果這事果如天乙館算命的所言，見官於命反而不利，以致見官之後沒有幾天就一命中風死了。事後又有人說，這位老師對於女色之事頗多缺德，所以算命的說他，至於你自己有無積德，你自己當比我更明白，於此亦可見一個人的積德與否，對於壽命確有密切的關係。