試占蔡英文總統第二任，台灣處境。

試占蔡英文總統第二任，台灣處境。
http://bit.ly/2FBPHNY
地點：

別再占了，應先檢討之前沒有應的卦，不然對著假卦自解自爽，沒有什麼意義。

看了這些奇人在討論區講得頭頭是道結果完全不準還能自圓其說就這樣過了二十年

版上某些人啊，是不會臉紅的

你把他剛解錯的卦放他面前

他當做沒看到

完全無視眾人鄙夷眼光

繼續再PO新卦帶風向

在版上的名聲啊....唉呀，不好說...不好說....

特別是最近啊...有的玩的很臭啊

之前韓國瑜的卦
不變的解
是望治之象
不管有沒有成功

這次蔡總統當選後的卦
不變的明夷
是天地閉之象
只等四年後來驗證

電腦卦
就是這麼直白

第二任有四年，你問那一年？

處境指的是什麼？
経濟？外交（與那一國）？⋯
這麼籠統的問法，要是有人問你，
你會答嗎？

得到的卦能用嗎？

學易占要深入易理。
用六搖課，解任何問題，包括國家大事，
恐怕有問題吧！

此卦是明夷，台灣目前很危險，老共或會冒險武統

大家不要那麼嗆嘛～
我來解好了。
地火明夷這個卦有好幾種解法，我寫出兩種：

1. 這是推背圖中，趙匡胤登基的卦，新朝代開始。
彖曰：內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。
所以對外不會自行挑釁，可以承受外在很大的壓力。
錯卦為天水訟，不是地水師，所以不會有外敵入侵，頂多只是互嗆。
互卦雷水解，外在壓力會在這四年間解除。

2. 世爻旺相就不用擔心。
世持官爻主功名，有日月相幫，國際地位提升，景氣好轉。
不過這個景氣是製造業的官爻景氣，而非子孫爻的服務業。
伏神午財絕於飛神亥兄，卯孫空亡，所以外來熱錢不多，賺的是辛苦錢。
父母爻雖旺相，但墓於日月，房地產買氣不錯，但會制定土地正義政策來壓抑炒作，可能是在丑年。
卯孫空亡，少子化要到卯年才會看到改善。

象曰：明入地中，明夷﹔君子以蒞眾，用晦而明。
內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也
，內難而能正其志，箕子以之。
"用晦而明"這將是蔡英文的未來四年的施政的四字箴言。
她，不會走台獨路線，激怒中共; 但她也不會答應一國兩制。

易經說
天地閉 賢人隱

易經證釋
解釋得很清楚

http://www.quanxue.cn/qt_mingxiang/YiJingZS/YiJingZS57.html
明夷卦。坤上離下。

孔子《宣聖講義》
明夷卦。以離合坤。亦同晋。而離反在下。故謂之明夷。言明入地下也。以卦爻論。離二陽一陰。坤三陰。與晋同為四陰二陽卦。陽在下為陰蔽。如日西坠。光為地所蔽。陽間於陰。慾進不得。慾升不可。此退亡之象。與晋相反。傳曰明夷诛也。蓋以明夷時當幽暗。道當晦塞。行多蔽障。勢多挫阻。則非光明正大可也。夜行者。君子之羞。昧進者。小人之誌。則身於邪僻之處。蹑足於宵小之間。果冒昧以求榮。必言诡隨以戾道。若挺拔以脫俗。必诬陷以遭刑。故進止皆難免於诛。而去留之匪易也。夫夷者傷也平也。刪削之謂平。克伐之謂傷。如芟夷是也。邪正不並存。明昧不同行。君子小人所攸分。而時違地偏。不得夫公平。在上者昏庸紊亂。在下者奸宄橫行。此衰世也。將難以圖存。故傳稱為诛。明示其不可免也。诛與賞對。晋以有德有功而受賞。明夷則以失道失勢而被诛。此圖由君子言也。若在小人倖進取容。谲行得寵。明私為惡。淫邪以逞。自以為得誌。而終必遭天戮。德之不齊。理之不講。權勢有時盡。則騈首市曹。係身囹圄。君子猶或非其罪。小人則實蔽其辜。此诛字乃概良莠言之也。正如日之既西。則不論高卑而俱暗。時之已夜。則不問主客而皆息。為其時地所為。非但一方一族之所關也。而君子則尤當重視焉。以其為道之所存。德之所明。言行足為世法。行止必以光明。故當暗昧之時。必取法於君子之行。雖不免於诛夷。而有道以全其性命。或亡或囚。以正為训。罪至不辭。法加自忍。情以誠見。誌以行證。侭當世之汶汶。而協乎遯世無悶。任他人之紛紛。而確乎知止有定。此明夷不害其傷。雖诛亦無所悔吝也。以晋為進。進者易損。進之不已。變而為傷。此明夷之由晋變也。依辭義明指離日。明夷即日之傷也。雖非日傷。光之損也。晋以光盛而有功。明夷以光傷而多過。光者明之本。無光明。光之不足。明乃暗焉。此明夷以離在下。光為地蔽。而成明傷。明既傷矣。將何以照。如人目之不明。將何以視。推之在上者。不聪不明。將何以辨邪正。察善惡哉。則明夷之傷。不獨言明之傷。實包視之不見。不獨目之不見。且包辨察之不明也。夫不明與不明遇。其傷必大。如盲人瞎馬之險也。在上不明。在其臣下之奸。則民人莫不傷矣。故明夷之傷。實天下之傷。非一人一物之謂也。人而遇無目者。不可與爭視。國而遇無明者。不可與論辨察。以其視邪亦若正。視善亦若惡。苟強爭之。反觸其忌。此亂世君子。惟有诛責囚亡而已。君子不免诛責囚亡。是君子之傷。即人道之傷。民以君子為保。失君子即失其保。失保之國。慾其不傷得乎。此明夷之時。惟商纣之時。文王之囚辱。箕子之逃亡。足以喻之。以其所傷漸大。天下人民。無不疾首蹙額。同悼於傷也。故象辭特引二人以明之。讀者可知明夷為诛與傷之義矣。

反指標

明夷,能參考箕子的生平....

東度偏安立朝鮮,可參考箕子的故事一樣...

這支卦,世爻很旺啊,未來有可能是政策面主導一切,

我以六四看未來,六四：入于左腹，獲明夷之心，出于門庭。

六四棄暗投明，見機而作，知上六之不可匡救，潔身而去，如微子是也。-->很

符合現在情形啊,跟美國越來越密切

若以應為國民黨或中國,也很符合現今情形啊,傷明之始,在初六爻

中國有貿易戰

國民黨的問題就更多了

世爻在四,都即將出明了


高島易斷 占例之285】

縉紳某來，請占氣運，筮得［明夷］之［豐］。

爻辭曰：「六四，入於左腹，獲明夷之心，出於門庭。」

斷曰：

時運宜陽不宜陰，宜明不宜暗，卦象曰［明夷］，「明入地中」，是向暗入夜。

今得第四爻，據爻辭所言，料知貴下執事中，必有腹非小人，隱探貴下心意，藉端生事，
出告於長官，致長官有疑於貴下，遂使事事多有掣肘。

此皆曰貴下氣運之不利也，不如退身避禍。

後依所占，轉懇友人陳告長官，長官諾之，使之轉任他局云。







武王访箕子
纣王末年（公元前1124年）周武王兴兵伐纣。牧野决战，纣王兵败自焚。武王攻入商都朝歌，商朝覆灭。在这商周变易之际，箕子便趁乱逃往箕山（今山西东南部晋城市陵川县棋子山），在箕山（今棋子山）过起一段短暂的隐居生活。
箕子利用那些天然的黑白两色石子摆卦占方，借以观测天象，参悟星象运行、天地四时、阴阳五行、万物循变之理。武王灭商建周后，求贤若渴的周武王访道太行，在陵川找到了箕子，恳切请教治国的道理

《尚书》收录了箕子的《洪范》，
而《周易》卦爻辞唯一提到的可靠的历史人物，只有箕子。孔子曰：“殷有三仁焉”，将箕子、比干、微子并称为“三仁”。朝鲜王朝的《三国遗事》、《东国通鉴》、《东史纲目》等重要史书，也都比较详细地记载了箕子的史中国历史上所记载的朝鲜最早是西周灭商之后，商朝遗臣箕子到朝鲜半岛与当地土著建立了“箕氏侯国”，这个国家在中国的汉朝时代被燕国人卫满所灭。公元前3世纪末，朝鲜历史上第一次有所记载。在中国汉代的史学家司马迁的《史记》中记载，商代最后一个国王纣的叔父箕子在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，并得到周朝的承认。史称“箕子朝鲜”。
公元前1120年，周朝时商的重臣箕子被周武王封于朝鲜。箕子朝鲜的历史延续千余年，直到西汉被燕国人卫满所灭，建立了卫满朝鲜。箕子朝鲜可以说是朝鲜半岛文明开化之始。箕子胥余是殷末著名贤臣，因其品行高尚，被孔子誉为殷之“三仁”之一。因纣王无道，受到政治迫害的箕子率其族人出走朝鲜。箕子入朝鲜半岛不仅传去了先进的文化，先进的农耕、养蚕、织作技术，还带入了大量地青铜器，另外还制定了“犯禁八条”这样的法律条文，大量中国古代典籍和朝鲜史书的记载与在朝鲜出土的青铜器、陶器以及朝鲜的地面古迹三方面相互印证，都证实了箕子朝鲜的存在。自古以来，中朝两国人民都珍视这一有据可查的史实。在朝鲜有自己的历史记载以来，或者说直到上世纪60年代前，朝鲜、韩国的史书、教科书都沿袭了这一历史学说。
箕子朝鲜乃殷商遗裔在朝鲜半岛上所建地方政权，臣于周，后又臣于秦，为周、秦海外之属国。箕子朝鲜为卫满朝鲜所取代，卫氏朝鲜为汉之“外臣”、属国。汉武帝伐朝鲜，裂其地为四郡，为汉的边疆辖区。有了箕子朝鲜，方有卫满朝鲜，方有汉之四郡，方有高句丽史、渤海史，从而构成了东北古史、东北民族与疆域史的基本系列，而箕子朝鲜是为中国东北史之开端。
朝鲜野史《三国遗事》造谣，檀君的后人在箕子来到朝鲜之后，带著人民南迁，以免和箕子带来的人造成冲突。这些人后来成为了三韩的始祖。 [1] [3-5] 高丽时期成书的《三国遗事》与之相差数千年，中间并无其他史料记载，一般均认为檀君朝鲜系后世杜撰，不足采信。

好棒的內容，十分感謝！！

天地閉，賢人隱


「天地閉，賢人隱」似出自坤卦六四《文言》，而不是明夷卦的經傳，原文如下：

《文言》曰：「天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱。易曰：『括囊；无咎，无譽。蓋言謹也。』」

易經很多地方是相通的
坤卦六四
六四 陰居陰位
被認為是賢人
但伴君如伴虎
故特別要小心說話

在易經證釋 解釋明夷特別指出:
國而遇無明者。不可與論辨察。以其視邪亦若正。視善亦若惡。苟強爭之。反觸其忌。

故 賢明者 明哲保身 不想多說
就是六四的爻辭
易曰：『括囊；无咎，无譽。蓋言謹也。』

我來繼續寫：

3. 明夷卦取文王與箕子為典故的原因，是因為有紂王。
明夷前一卦是晉，晉之時，明君當陽，康侯得受其寵；明夷之時，暗主臨下，眾賢並被其傷。
當明夷卦之時，"用晦而明"很重要。文王被囚，箕子裝瘋，皆因晦其明而躲過被紂王所殺。
現實之中，卦中所指的紂王就是中共。這個卦在教台灣要如何去面對中共，就是用晦而明。

4. 可以接受一國兩制嗎？
那麼坤順就會變成兌悅，取悅中共。
地火明夷也會變為澤火革，台灣會發生革命，一如香港。

5. 如何在面對中共威脅之下，仍能與他們對等談判？
對等就是水地比，縱卦是地水師，也就是想對等就要有能打一仗的實力。
而且地火明夷內卦離要變坎，人民要願意冒險。
目前難度太高。

6. 時間站在誰那邊？
文王羑里被囚七年，之後武王伐紂，興周八百年；
箕子裝瘋免難，之後建立箕子朝鮮。
時間在台灣這邊，最快七年解除狀況，也就是2027年。

因為是問台灣處境
故可看成兩岸
也可以看內部
內外都可看

7年后丙午丁末,柴望说的丙丁龟鑑

看谁会先消失

會 通

在《繫辭傳》中有一篇章作了如下的陳述，就是易經的「符號系統」與「文字系統」的結合，那是聖人經由「見賾」、「形容」、「取象」、「會通」、「典禮」、而後「繫辭」的，《易經》的經文就是經由這樣六個過程，配合「文字系統」的「六書」而繫在64卦384爻之下。

「見賾」、「形容」、「取象」、「會通」、「典禮」、而後「繫辭」就是象、數、理，「象、數、理」是一體的，不可偏廢。


《易．繫辭上傳》第八章：「聖人有以見天下之賾，（賾，謂幽深難見）而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮。繫辭焉，以斷其吉凶，是故謂之爻。言天下之至賾而不可惡也，言天下之至動而不可亂也，擬之而後言，議之而後動，擬議以成其變化。」

「行其典禮」是「理」的階段，由「繫辭」而明理，由「行其典禮」而透徹「見賾」、「形容」、「取象」、「會通」的過程，才能謂之「得意」...........

括囊.....括者，束也，括囊指用繩子束緊袋口的袋子

通常比喻為.....稅吏用來收糧稅的袋子，即稅也

繼續寫：

7. 敗選後國民黨何去何從？
地火明夷看台灣，那麼就以縱卦火地晉看台灣人民，人民的權利是提升的。
但人民又分藍綠，本次綠勝選，火地晉就是綠營，以錯卦水天需看藍營。
水天需者，上坎險下乾健，需時等待與準備，利涉大川，往有功也。
改革的聲量會來自基層(乾天)，黨高層(坎水)必須有覺悟。
若高層願意接受並改變，坎錯卦為離，水天需變火天大有，之後仍會有一番榮景。
怕的是，上面不肯改，底下的也動不了上面；
當高層無法拿出改革誠意與願景時，那麼最基層年輕人會出走，乾變為巽，水天需變水風井，無法隨時代而改變，會逐漸乾涸。

8. 台灣政黨生態經此一役會如何改變？
火地晉，公民權利可以得到完全提升，政黨領袖也都由推舉產生。
外卦離中虛，五爻君位為虛，不會再出現英明領袖這類政治強人。
離火生坤土，政黨的存在將以達成人民要求為先。
內外卦皆陰，沒市場的剛性政黨將逐漸消失或改變。

9. 高雄會罷韓嗎？
若明夷看台灣，地方的政治情勢就看互卦，明夷互卦為雷水解。
雷水解在推背圖是建文帝出逃之象，宮中有火，郊外有尼。
外震為躁動，這是韓令人不滿的原因。
若他猶疑不定，震變巽，解卦變渙卦，局勢會更難收拾；
若他試圖說服，震變兌，解卦變困卦，仍無法脫險。
我認為他最有可能的動作，是號召韓粉遷移高雄，直接對抗罷免；
意即震變坤(支持群眾)，解卦變師卦，再打一仗。

兩岸關係很重要
選前有人貼的這篇可以參考
http://city.udn.com/3011/5983309

1.此卦地火明夷，是一隻痛苦卦，占者內心十分痛苦。
2.世持丑土，為日月比和，持勾陳，謂一段時間，為二次，指蔡總統無疑。
3.日月為神，為環境，世界站在蔡總統這邊。
4.應為處境，持子孫，但不得日月之助，反對聲浪無法集氣，也與世界環境背道而馳，其力似有若無。
5.應亦為占卦者之心態，不願見到蔡總統當選。
6.蔡總統在今後二年內，權勢薰天。
7.我不支持蔡總統，但人總是要順勢而為，要順應環境才是生存之道，占者想一些有的沒的，真的沒有用。

感謝jackweng大大，很精彩的講解！

看兩岸
以世為台灣
應為中國大陸
世丑 應卯
卯如乙 丑如己
同性相剋 如七殺
就像大陸虎視眈眈
想侵吞台灣
這情形在水木年月日
如亥子寅卯年月日
或未年月日(因未沖丑 且未與局中亥卯三合木)
會比較危險

如果萬一有戰爭
就會戰得天昏地暗
如地火明夷

有空再說

用晦而明
是指沒有公理的黑暗時代
要裝糊塗
但內心要保持清明
以免同流合烏

一般講光明
但光跟明是不同含意
明是發光體
光是它所發出的
所以
明是體
光是用

古時人們所見的發光體
最明顯的就是日月
雖然月亮是反射太陽光
但古人不懂
依然把月亮當成發光體
所以 日與月合寫一字
明
就代表發光體

儒家講心性之學
佛家講明心見性

性就是靈性
被人認為是來自上帝
就是身上的靈光(如發光體)

心 是人心意識
時時勤拂拭
就能讓裡面的靈(性)
重新圓滿發光

這地火明夷 在人身
坤是母親 離是大腹
象徵孕婦
裡面胎兒情形完全無法看見
不知道是否健康
結果就發明超音波
超音波就是明
如發光體
利用音波能量
碰到物體
產生回波
收集回波
轉化成人們看的見看得懂的圖形光線
結果就可以約略知道胎兒情況

蔡英文的第二任內可能會有戰爭，我知道的通靈或問神的結論都差不多

台灣廢青要中二病上身高調表態反中，就怨不得人了，是他們自己要上戰場

2020你也可以投平盤，讓一方險勝就好，偏偏全部灌票給蔡，高調表態我反中國

就像基回戰爭，台灣對宗教包容中立，什麼事都沒有，如果突然集體中邪

高調表態我支持基督教，反對回教，那台灣就準備陷入戰火之中吧。

這四字
易經證釋解釋的最好
(易經證釋 台中瑞成書局有賣 八大本 定價2500元)

http://www.quanxue.cn/qt_mingxiang/YiJingZS/YiJingZS57.html
象曰。明入地中。明夷。君子以莅眾。用晦而明。

孔子《宣聖講義》

此申明明夷全卦象辭。由天道而推及人道也。明夷丁時之艱。為天道之變。而人道則因天變以立常行。此象辭之義。係推彖辭天時之變。更明人道之正用也。以明夷坤在外。眾陰包二陽。離在內。正位失其主。二五為內外正位而皆陰。可見明夷之時。主暗於上。群奸蒙蔽於下。國亂民危。政窳法敝之日也。然易象之辭為人道言。人道之本。以君子為則。故在彖辭釋時之非。天之變。而見君子處變之道。今在象辭則由變以明正。由艱以知易。使君子鉴於天時。而因其變。明於理數。而立其常。變者不渝其初。常者永執其正。是君子之於明夷。仍有為也。明入地中。為明之傷。實明之晦。地蔽天日。光明不久。天下同暗。人物同昏。此用晦之時。不宜獨明也。然明夷非無明。乃明不昭。非永暗。乃時未見。則明存於內。光待其曙。天日永不息其軌。大地終複還於明。此黑夜之必有曉也。人之處世。亦如之。時雖不明。吾心自昭。世雖丁變。吾行自正。君子者眾所望也。亦猶日之在空。萬物所共仰也。夜則盼其複曙。冬則希其早春。生機所存。玄德之秉。故有日。則天無永暗之時。歲無久寒之理。為其往必複也。晦者必明。變者必正。艱者必易。亂者必平。此君子雖在下。而猶能撫有眾也。眾以君子為主。不必位也。君子以眾為所養。不必以禄也。故莅眾不必高位。而明夷之高位。方無以莅其眾。如商纣之在位。民皆叛離。文王雖在下。反為民所歸附。是即君子莅眾之例。不以位也。君子只以德懷民。以恩绥眾。以仁育物。仁德之至。天下歸心。此文王三分天下有其二也。而商纣雖居天下之尊。乃不若西伯之得眾。可見明夷之世。惟君子能莅眾也。然眾心所服者德。眾誌所望者仁。仁德不敷。雖眾亦散。眾叛親離。位誰與保。此纣之必滅。週之必興。全在能莅眾與否。而惟在明夷之明也。若非其時。則君子在位莅眾。不足為稱。明夷之莅眾。正以其在下也。在下得眾。乃德之所感。仁之所來。既非位之所宜。則為用之所變。以乘時得位曰正。非時無位曰變。變以敵正。必順以為常。此用晦而明之為貴也。用晦者順變。而明者複常。常雖未複。終且至焉。明雖未昭。終且見焉。如日之夜。終必日焉。如地之暗。終必照焉。君子之晦。終必明焉。天下之亂。終必平焉。商纣之不道。終必禅焉。週文王之在下。終必代興焉。此即用晦而明之義也。用晦者外也。明者中也。艱贞之利也。內文明而外柔順之行也。故用晦以御時之變。用明以複道之正。人見其愈晦而愈明也。如文王不辭囚辱。不避險難。三分有二。仍以服殷。此其晦也。而世懷其德。民歸其仁。天下相望。惟恐或後。此其明也。明者。即明明德於天下之明。書所謂光被四表者也。

在卦象四陰二陽。陽寡陰眾。易道重陽。寡則為貴。故有莅眾之象。莅臨也。陽以臨陰。亦如地澤臨。以二陽臨四陰也。陽升陰降。互若主客。而陽能育陰。剛能正柔。此莅眾之所由稱也。以陽在內。且二爻為陰間之。陽為陰蔽。其光不顯。故雖莅眾。而必用晦。以自潛其德。幽其光也。德雖潛而終明。光雖幽而終昭。久蛰者必啟。久屈者必伸。時移事易。數變用殊。故雖用晦而終必明也。明者吉也。晦者末也。用晦以應變。終明以履常。此君子體用之備也。明夷故不易為。而君子不敢少逸。明夷故不宜進。而君子毋或忘於成德。雖在下而猶懷其民。雖遇難而猶恤其眾。此文王之聖。視民如傷之心也。夷傷也。明夷為明之傷。即民之傷。民不得明者。為之君上。則其傷豈止於不明哉。文王忧之。乃思有以濟之。此明夷彖辭利艱贞一語。足以見其忧思之未已。週公誌之。乃申述其義於釋彖文。更明揭內明外順。以蒙大難。以示文王視民如傷。忧心悄悄。更未敢有越厥誌。小心翼翼。順帝之則。無非為明夷之世。君子莅位之懷。用晦而明之道也。故合三節讀之。可以直探文王作易之苦心焦慮。為天下民眾撥亂反正之證。一則見其時之艱。道之蔽。一則見其所處之不易。所求之不得。更有微義。則在述明武王伐纣之非得已。文王得眾之非有私圖。彼至親尊如箕子。尚不克免於狂奴之辱。則疏遠如文王者。其能倖脫刑戮。誠豈易哉。故讀明夷之辭。固不獨示後世君子處時艱之道已耳。

《宗主附注》

明夷總釋象辭。君子以莅象用晦而明此義。後人講釋。多未明了易經立言之旨。與彖辭稱利艱贞為全卦大用。釋文以內文明外柔順。引文王為喻。內艱正誌。引箕子為喻。皆指臣下言。以明夷之時。君子多不得誌。屈辱所不免也。而彖辭則又稱君子以莅眾。是指在上位言。與彖辭有異。象辭專重人道。而略天時。不似彖辭之先天數後人事也。象辭既以人道為主。則無論世之治亂。時之安危。凡在上位。宜盡人道之本。在下位。當本人道之規。如文王箕子。乃在下位之所為。順應時艱。保全臣節。不得違天悖數。以求亨利。若丁明夷之世而為上位之君。則不得诿於時艱。隳其主德。自當本畏天之训。崇儆予之戒。而自惕焉。以先安撫其民。位育其眾。知天之方怒。則不敢顯其威仪。察時之易迷。則不敢忘其明夷。故曰君子以莅眾。用晦而明。人未省明夷之有君。執謂易只重臣下。又未明明夷之可解脫。疑天道只宜退藏。是以象辭與彖之異同。多不克明其所謂。而予莅眾一語。則含糊解釋。殊非聖人示教之意也。莅眾之道。在平治時易。在艱危時難。惟其當明夷之時。尤見須撫绥之道。惟其際迷亂之國。尤必賴明畏之君。不問為商或週。苟能昭其德。行乎仁。以安其民。绥其眾。則天命必歸。人情必服。此文王終以西伯而開有週之基也。商之不保。纣失其莅眾之道。非天之罪。週之代興。文武得其莅眾之功。非天之功。故莅眾一語。乃興亡之所關。亦治亂之所本。人知莅眾之贤。莫如尧舜。而不知莅眾之難。莫如汤武。蓋在位者。不得燿其能。無其基者。方足顯其德。汤文武乃臣下也。終以德之普施。天命乃降。民心乃歸。以履帝位。以撫有眾。時艱以平。世亂以治。明夷易而泰。豈非善用象辭者乎。以平日言。莅眾故貴乎明察。而在亂世則不宜。如必以察察為明。則奸宄反乘隙以進。此桀纣也。桀纣非昏庸也。其智勇均有過於人。而足害其身。敗其國。即不知莅眾之道。在用晦而明也。

又曰前所講釋象辭義未盡。茲續之。莅眾用晦而明句。雖指明夷之君子。而推原其義。則凡關乎莅眾之道。實以此語為要。固不獨明夷之時。危亂之世也。眾字不必限於人民。凡多人集處。皆謂之眾。一國則為庶民。一家則為族屬。一鄉則為鄰裡。一署則為僚寀。一軍則為士卒。一校則為弟子。皆眾也。皆有其莅眾之道。即小如一店之夥友。一宅之僮婢。一廠之工徒。一社之役夫。果為所事宾士。所執勞役。必先有其贤良長上。率之有方。御之有礼。方可善其業。收其功。此則莅眾之道所見也。眾者受令之人。莅者發令之主。不問為官長。或尊師。或主人。或管事。果能指使其下。督率其侪。亦皆必明莅眾之道。而後可盡其職。成其業。所謂莅眾之道。究何指。斯亦即易明夷象辭所稱。用晦而明四字而已。蓋莅眾非易事也。人益多。情益紛。誌益亂。國之民庶。軍之卒伍。固最難駕馭指揮。使之心悦誠服。即家之子女。店之工役。亦非有週密教育之功。詳慎監察之力。不足以撫绥就範。黾勉任勞。誠以人心難齊。智能各異。是非曲直。辨之太過。必愈紛爭。賞罚屈伸。執之失平。必多怨怼。此用晦而明一語。固已概括其要矣。眾之必有長。猶國之必有主。軍之必有帅。家之必有尊。長之莅眾。猶主之臨民。帅之統卒。尊之率下。親盡其愛。則恩之所施。尊盡其敬。則威之所被。二者闕一。必將無以懷之绥之。二者若過不及。亦將無以平之正之。故莅眾者必明眾情。辨眾誌。而必有溫煦之德。以示其恩。有嚴肃之法。以示其威。此即用晦而明之所謂也。惟晦則無察察。傷於苛刻。而永保其仁慈。惟明則無汶汶。陷於昏庸。而長有其嚴正。既宽以暢其和氣。推天地之生機。複猛以壯其威仪。本日月之明照。斯眾情畢顯。眾誌咸同。更有不聽命不協忠者哉。此明夷象辭所稱。實為莅眾最要之道。讀者當勿忽諸。

又曰明夷之用。不外以坤之柔靜行於外。以離之文明存於中。而坤重陰。陰蔽陽光。如雲蔽日。人之用明夷。如行暗夜。如入暗室。目雖不見。心自通明。此象辭用晦而明。實為人道大則。蓋亂世固宜韬光養晦。即平時亦應含和同尘。聪明只在自心。渾厚以接萬物。此乃人生必循之道。不必為明夷也。故中庸曰君子之道。闇然而日章。小人之道。的然而日亡。又曰君子之道費而隱。總不外用晦而明之意。誠以顯與隱。若表裡。暗與昏。若中外。物皆有中外之差。表裡之辨。不可齊也。以表顯者隱其裡。以外昭者昏其中。是小人務為文飾。而終於自欺。即所謂的然日亡者也。君子則畏名之張。而先饬其行。惡聲華之露。而豫約其精明。故中心昭昭。而外若昏。裡誌顯著。而表若隱。此所謂闇然日章。費而隱者。亦即明夷象辭用晦而明之道也。惟其晦而後明。隱而後顯。不使锋鋩外露。則接物必和易。不以智巧欺人。則處世必溫良。而人亦親之近之。掬誠相與。則物皆盡其用。人皆盡其情。此則莅眾之最要者。惟君子為能之。

《宗主疏述》

前言象辭莅眾之道。在能用晦而明。此千古以來臨民要術。用明則晦。用晦則明。譬如視物。由暗中視明處。則情景畢顯。若由明處視暗中。反一物不見。非目光之殊。乃用目之異也。故象辭特揭一用字。用晦非真晦也。雖在光明之時。亦宜隱蔽其視察之力。即由暗窥明之意。果用明以為明。則物態紛陳。光色已雜。如聚五色日中。慾辨其真色。輒不可得。此即由明窥暗之意。明如在外。而內反迷亂。明如在中。則外自清澄。鏡能照物。為其不透光也。燈能顯物。為其在暗處也。故用晦者。實足成其明。人之自诩聪明。視事物無可隱蔽者。而往往為事物所欺。即只知用明。而不知用晦之過也。為民上者。尤不宜以明為明。眾情既紛。眾誌且異。偶有未察。必招爭論。是以君子不用明而用晦焉。俗雲不痴不聾。不作阿姑阿翁。正以其痴聾成其聪明也。聪明固人所喜。而不知原出於痴聾。故老氏曰。大智若愚。惟愚始成其智。一用其智。必反生其蔽。是智之宜藏。易傳所稱顯諸仁。藏諸用。用即智也。用晦者。即藏智之謂也。在安治之日。猶當韬光藏智。況在明夷之日乎。書曰遵養時晦。固不獨莅眾之道。抑亦順時應變之行也。明夷象辭特拈出之。非無由也。

又曰所謂智與愚固難言。夫子稱寗武子。邦有道則智。邦無道則愚。其智可及也。其愚不可及也。即足證明夷象辭之義。蓋寗之愚。即象辭用晦之意。非真愚也。一人之智愚。決無因治亂而異之理。則所謂智。不過以明用明。所謂愚。不過以晦用明。用有不同。其成乃異。是用晦者。不失其用。用愚者。不失其智。大智若愚。亦只是以愚成其智而已。豈真愚哉。明夷之用晦。非不慾明也。以時之晦。乃用晦。達其成明之道。故用晦之下。仍揭而明二字。足見用晦正求明也。因明之不易。非時之明。適增其晦。惟於晦中求明。始得其明。此明夷宜行寗武子邦無道之愚也。然象辭大旨。不僅重在用晦而明。而重在以用晦而明。成其莅眾之道。此原辭稱君子以莅眾也。言以聖人處明夷之道。推而及於君子莅眾之道。聖人處明夷。必用晦而明。君子之莅眾。亦必用晦而明。是莅眾與處明夷有同要焉。即如寗武子之愚。不必以治亂為限。此則大智若愚之謂也。以處亂世。乃在下之事。而莅眾則在上也。在上位者。宜時檩冰渊之戒。恆存忧患之心。不問為何世也。在明夷之世。固當如此。在盛治之世。亦不可忽。為民眾不易臨也。故傳有雲民猶水也。能載舟。亦能覆舟。可見莅眾之要。正與在下位者之處亂世。同其兢兢業業也。易之立辭。專為示教。因明夷之用。而示及莅眾之道。故用以字。明其所推。推用晦而明之效。乃達夫臨下有方之功。二者似一。而實二也。則以在下與在上殊耳。易教概本象數之用。阐明人道之規。而特著於各卦象辭。讀者倖勿忽焉。

大陸民間讖言

五星出五帝, ，土金水木火，
土禍災連天，金革財運起，
水連通世界，木發中華興，
火炎戰事並，重見青天明！

習近平是五個皇帝的第五個，及戰爭之帝，然後中國回到青天之下

https://www.chinatimes.com/realtimenews/20200115000019-260404
韓國瑜敗選後…江嘉葉終於開腔 洩小英連任2020國運
00:02 2020/01/15 中時電子報 吳玫穎

韓國瑜在2020大選落敗，總統蔡英文以800多萬的歷史新高票順利連任，通靈大師江嘉葉也特地抽籤詩，預測小英連任2020國運，求得觀音佛祖第5籤「燕昭王為郭隗築黃金臺」，配卦為水天需，上坎（☵），下乾（☰）。

江嘉葉稱籤詩喻意告訴國人，只有先自己努力，才能得到他人幫助，脫離困境，且此籤配卦為水天需，需，就是需要，要等待時機，貴人會在自身的努力後出現。而依六爻能量來看，世持子孫事無憂，旺相月生能量強，只要政府或人民沒有做天怒人怨之事，2020年國運基本上還算平順，沒有太多混亂局面和大災難。

只是在農曆年後會有一波起伏，應是各行政部門的人事異動造成一些暗湧鬥爭，以及國際形勢上的壓力，讓國家遇上一些惱人的問題需要面對，但國運能量強，這些狀況皆會慢慢解除，漸漸步上軌道。

在國家經濟上，午月時，子午沖，初爻上爻沖空，夏天經濟開始有起色，秋天能量加強，冬天發動，一季比一季強，越到年底，經濟會越好。在國內整體發展上，蔡總統要像燕昭王一般，廣納賢才，不分黨派，知人善用，除能延續自己的聲望外，也能獲得貴人的扶持，幫助國家的發展。在國際形勢上，要善用外交手段，就能獲得盟國外援。

江嘉葉最後也呼籲，民主選舉本就有各自支持的候選人，如今大局已定，國人應拋開選前激昂的情緒，共同支持連任的小英，讓社會趕緊恢復平靜，讓政府能與人民共同努力，向新的局面邁進。

易占最好只問自己的事
一次只問一個明確的是非題(問好嗎？）
有三項選擇就要問三次

不能問選擇題。更不能問處境如何的解答題。
問處境如何是在算命，不是問卜。

以前國民黨
九二共識 一中各表
其實是裝糊塗的"用晦"
因為對方不會接受 但不會點破

如今蔡總統明說兩邊各一國
就不是"用晦"
而是"明說"

另外
明是發光體
太陽是利用核分裂生熱生光
那原子彈也算不算某種的"明"?
如果是 而且有 藏好它
是不是"用晦"?

前面那篇貼文就提到：
對第一件事，大家會問那麼國防怎麼辦，其實台灣的國防一點都不靠美國的破銅爛鐵。我猜測台灣的國防一直靠原子彈，怎麼說呢？蔣經國在做原子彈，快成功的時候被美國阻擋了，台灣的技術轉移給了那時候台灣的好朋友，南非的白人政府。南非製造了八顆原子彈，試爆了兩顆剩下6 顆。黑人領袖曼德拉上台以後親自來台灣把6顆原子彈轉交給台灣。之所以歷屆台獨總統都對大陸的恐嚇，老神在在，而且說有 ”境外殲滅” 戰略，那就是有原子彈的人所說的話，但6枚老舊原子彈是嚇唬不了中共的。
(出處: 論急統：范光棣給台灣鄉親的一封公開信 - 天下縱橫談 - udn城市 http://city.udn.com/3011/5983309 )

选后被打脸的神棍还大言不惭测国运
她应该先去关心一下韩总机会不会被罢免

占卦有所謂的驗卦

要占未來的事
要看過去的事或現在的事
符不符合現在的卦

如這卦占未來
世爻丑代表台灣意識
在占卦選舉這天
達到最高(丑月丑日)
表示這卦目前是應驗的

另外一卦
如下
占未來
在過去一年前的事件
也是應驗的

這就是卦理
跟颱風卦一模一樣

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2073760#Post2073760
Re: 孟晚舟2020/1/20將開庭審議是否引渡美國

問台灣的處境,卜得明夷卦,靜卦!

明夷,為光明有傷之象!
卦辭：明夷：利艱貞。可見在處境上會更加地艱困,只能以貞正的態度方可得以渡時局!

世持官鬼與日月皆伏吟,可見在施政上有如伏吟之卦象,有較難得以開展或有所進展
的現象!日月皆為可影響爻支旺衰之大要角,世爻卻與日月同支伏吟,猶如台灣身處
中美兩大國之間所扮演的角色,而較難有所大進展或突破、改變!可見這卦卜得算是有準象的!

僅供參考!

1/11 丑月丑日 臨世爻丑 台灣本土意識達到最高

1/18 丑月未日 未沖世丑 且未與亥卯三合木局 剋世 強力沖剋世爻 表本土意識受嚴重挑戰

未在局中並沒出現
只在流日中出現
可以看成是境外
如緬甸

https://www.chinatimes.com/newspapers/20200120000453-260118

這次習近平1/17-19到緬甸
1/17未日
簽署聯合公報為1/18日
但以17日影響來看

就像蔡總統接受BBC專訪
應該是選後的1/12或13或甚至14日
但以1/11日的丑月丑日來看

1999 07 09 李前總統推出兩國論
兩岸隨即面臨戰爭危險
後來 1999 09 21發生九二一大地震
戰爭就不見了
這是天災人禍可以互轉的例子

這次選後蔡英文總統
接受BBC訪問
推出兩邊各自獨立一國
似乎戰爭的陰影又來了
結果立即來個武漢肺炎
兩邊對立就減緩了
但兩邊政府及百姓的辛苦
依然存在
這也是天災人禍可以互轉的例子

這在兩卦可以看出
世丑都是指台灣
應指對方
從卯剋世丑 變午生世丑

維基百科 兩國論
特殊的國與國關係，常簡稱為兩國論，是關於台灣與中國大陸之間海峽兩岸關係現狀的一個主張，由時任中華民國總統李登輝在台北時間1999年7月9日下午接受德國之聲錄影專訪時提出，即1991年修憲後，中華民國政府已將國家領土範圍限定於台、澎、金、馬，正副總統與國會議員也僅由台灣選出，並也承認中共在大陸的合法性。台灣和中國大陸的關係早就已經是「國家與國家」，或「至少是特殊的國與國的關係」，而非「一合法政府、一叛亂團體」，或「一中央政府、一地方政府」的內部關係，因此無需宣布獨立。

https://udn.com/news/story/7323/4306412
2020-01-25 11:38聯合報 記者周宗禎／即時報導

連年國運籤「神準」的南鯤鯓代天府，前幾年都抽到「歹籤」，遭部分民眾質疑「唱衰台灣」；去年神明「抽不到籤」，今天大年初一再抽各方注目，沒想到剛才終於第16支籤就抽出，竟然和前年遭挺綠民眾「圍剿」的是同一支「丙子下下籤」，卦頭「漢李廣父子陣亡」，詩句「命內正逢羅孛關，用盡心機總未安，作福問神難得過，恰是行舟上高灘」。

雖然解籤的詩文，一般民眾都認為這個是下下籤，但廟方不希望因國運籤再遭攻擊，拒絕解籤。廟方指出，前兩年原打算停辦，不少信徒得知認為「既然神準，就該續辦」，紛紛希望不要取消；廟方為減少困擾，主持抽籤的總幹事侯賢遜沒想到是這種結果，十分無奈，只能一再請大家「各自解讀」。

近年因國運籤「年年神準」成為話題甚至被貼標籤的「台灣王爺總廟」台南北門南鯤鯓代天府，去年出現建廟300多年來首次抽完全部60籤都沒獲神明同意的「沒籤」紀錄，又引起全台注目。廟方今天大年初一中午將再抽國運籤，各方注目一早就有人在會場卡位要拍照留念。

南鯤鯓代天府民國104年蔡英文參選前抽出「武則天坐天」國運籤，領先各方「鐵口直斷」蔡當選，聲名大噪；不過接下來年年國運籤籤運越來越差，甚至連續下下籤，挺綠民眾質疑廟方「唱衰」國運。

沒想到連3年國運籤都抽出下下籤，去年沒籤，今年雖抽到籤，卻是下下籤，廟方無奈，只能一再請大家「各自解讀」。

有其他命理師認為
"2020~2024蔡總統主政時期
經濟狀況有比前2016~2020下滑許多，(第一任期平穩)，是最有明顯有感差距。房地產仍無力。..........經濟問題是有"非常大"明顯下滑變動。(其他各方面都是以停滯、不好不壞、艮卦)看待檢視即可)。"

http://magnate1000.blogspot.com/2020/01/20202024.html

何鼓算錯一次，噤言十二年。
在這混了好久的，解錯卦不如己意的，還夾敍帶議的寫作文把自己講成對的。這何必呢？

不用卜卦，也不用抽籤，只用常識。

如果台商大量回台投資，
美商google，microsoft，⋯等大廠也來台投資。
台美関係正常明顯加強，是下下籤。

那麼 ，外有美中貿易、科技戰爭，
內有武漢肺炎大流行的中國，是什麼籤？

其實下面幾卦都是很棒的卦
值得多推敲研究

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2072725#Post2072725
試占蔡英文總統第二任，台灣處境。

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2073990#Post2073990
試占武漢肺炎對台灣的影響。

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2074352#Post2074352
中國湖北武漢肺炎疫情的情況會如何發展

我說過...國運籤有很多種面向
南鯤鯓王爺籤...專主執政黨運勢
執政黨運勢，不完全等同國家整體運勢
這支籤我之前在2018縣市長選舉前解過
在選舉時，指執政黨的連任市長、挑戰新任市長遭逢很大挫敗

那在非選舉時呢
我個人猜想是一些重大政策推動遭到很大的阻礙
導致民調一落千丈
目前能看到的有幾個
一，美國FTA，需要用美豬、美牛進口來換(日本的則是核食)
二、勞保，選後應該會開始著手處理
三、中台經貿往來比重還是很高，在大陸經濟垮台之後，還是會被這批大浪波及
四、綠能政策，可能會調漲電價

不過，南騉鯓王爺挑籤，屬於藝術層次，有其深意
這李廣父子所指何人
尚待細細推敲

綜觀小英第一任，民調不振，連連下籤
不外乎幾個重大政策，得罪不同族群
1.一例一休...得罪工運族群
2.軍公教年金...得罪軍公教族群
3.改親中為親美...因陸客大減，得罪觀光產業鏈(包括旅宿、遊覽車、夜市攤販等)
3.部份農產品行銷不利...得罪農民

這其中1、2、3
對國家而言，均屬調整國家體質的長多政策
你說她做錯嗎?沒有錯
但會得罪某些族群，屬於砲灰型的政策
累積了3年，基本上第一任就會下台了
要翻盤幾乎不可能
所以2019南騉鯓不出籤
因為要翻盤的話，劇本一定要非常離奇
絕對不能劇透

至於CHC這個人
在版上屢解屢錯，已非鮮事
要是一般常人，早就羞愧的無地自容了
他CHC呢，任憑他人笑罵嘲諷
越錯...他越加碼PO
還自己吹捧自己說什麼....其實下面幾卦都是很棒的卦，值得多推敲研究

修練到這種境界，也算本版奇葩

我占的是四年
你看第一年
神明所見略同

你講的台美關係
不如講兩岸關係
遠親不如近鄰
兩岸搞不好
人民就難過

我看八字又看皇極経世
皇極経世一運360年，夠久吧！

兩岸是指中國及其人民？
還是中共，(共產黨）？

中國及其人民.包括美國也?反對，
美國已經表示不反中國及其人民，
反的是共產黨。

兩蔣都極力反共，習大大主政現在的共產黨，
與毛澤東時的共產黨有不同嗎？

中共政權即將土崩瓦解
大陸人民亦遭池魚之殃

台灣幸好有蔡英文
奠定整個親美抗中大戰略
否則....
台灣不但要連帶被美國修理...
還得跟崩盤的中國大陸一起下地獄....

說來，還真是台灣的氣運
幸好有黃中、CHC這種人
力挺出韓國瑜這種貨色
讓國民黨輸掉一次又一次的關鍵戰役
要不然，還真的翻不了盤

所以說...CHC的話要是能聽......


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台灣和大陸有一天會子孫結...
但時候還早

我不知道兩黨的八字。
據觀察，中華民國國運差時，國民黨也跟著選壊，
而中華民國國運變好時。換民進黨選壞。

我已經PO文指出，卜卦只是問
一件最近想做之事的可否？
CHC卻問國家四年全面的問題，
其能力勝過日本易聖高島？

有上帝保守帶領同在
占卦跟解卦就會明朗

地火明夷
使我想起以賽亞書六十章
就在講我們這個時代

易經跟聖經
都是黑暗時代的處世明燈
勸大家有空多看看

我觀察多年
保安宮的"國運籤"
其實跟台北市長的運勢(官運)較息息相關....

台南南鯤鯓2020又抽到和2018同一支籤：丙子

命中正逢羅孛關，用盡心機總未休，作福問神難得過，恰是行舟上高灘。

執政黨蔡英文做不完任期，最快第一年就會出事，我猜和此人造假有關。

李廣是漢武帝手下眾多大將之一
漢武帝派李廣父出征子兵敗
對應到現代的選舉
就是總統手下的縣市首長(包括老的、新的)大輸
但又不是全輸(漢武帝還有其他大將)
這就是這個籤的意涵
所以....先搞清楚李廣的身份
才能得知本籤所應者何人
不是在那裡瞎猜

還依法咧，這種程度.....

若蔡英文造假為真，表示2012＆2018＆2020三次我全部都感應正確，依照事實評論，別人想酸也沒辦法了，呵。

皇極経世2014～2023 十年卦為蟲，
而2020 年就是地火明夷。

以武漢肺炎來看，台灣與中國，
那一個比較像是明夷卦？

已經是真實的歷史，說是假的，
而認為過去自己預測的感應才是真。

這種人永遠沒有錯，
因為有上帝或神明暗助。

難怪他會用紫薇解釋子平八字，
雖然兩種是不同的看命法，
他卻可以融合為一，真是了不起。

看故事解籤詩／鎮瀾宮國運籤 暗示將有救星助台灣脫離困境？
保庇NOW 黃 彥昇 2020年2月13日

每年農曆新年期間，有許多宮廟都有抽國運籤的習慣，名列台灣媽祖信仰重鎮的大甲鎮瀾宮也有這個習慣，在正月初四時抽出四張籤，分別是人口、早冬、允冬、雨水，其中人口籤又被視為國運籤。

大甲鎮瀾宮抽出的人口籤為六十甲子第三十三首，內容如下：

欲去長江水闊茫，
行舟把定未遭風，
戶內用心再作福，
看看魚水得相逢。

籤詩故事：銅銀買紙靴，劉備入東吳回荊州

鎮瀾宮廟方對這張籤的解釋是中籤，代表大家要團結、打拼，台灣才會有未來。然而從籤詩故事切入解籤，能找到更多玄機，此籤常見的「銅銀買紙靴」不算一個故事，所以會從另一個典故「劉備入東吳回荊州」來解。

「劉備入東吳回荊州」典出《三國演義》：劉備與孫權借了荊州，雙方約好會歸還，但劉備總有諸多方式拖延。不久劉備的妻子甘夫人過世，周瑜便為孫權出了一計，要孫權假意將自己的妹妹（戲曲多稱為孫尚香）嫁給劉備，並要求劉備入贅東吳，竊此軟禁劉備以討還荊州。但此計早被諸葛亮看破，吩咐趙雲保駕劉先主，最後劉備安然脫出東吳，平安歸還。

這個故事與現在面臨的武漢肺炎疫情是能相參照的，東吳的孫權、周瑜就是來勢洶洶的武漢肺炎，劉備就是台灣人民，救駕的趙子龍與諸葛亮就是帶領台灣脫出困境的某個人或組織與國家。

劉備一開始會中計是因為妻子亡故，讓東吳有了漏洞可鑽，但是更厲害的孔明將計就計，安排趙雲護駕，反而讓東吳賠了夫人又折兵。而台灣目前的防疫面臨嚴峻考驗，正需要孔明與趙雲這種人，帶領台灣脫出困境。台灣一開始對疫情的警覺性不算高，但經過許多相關領域的專家提醒，舉國上下都進入了一級備戰狀態，就好比劉備一開始沒注意這是個陷阱，但一經提點馬上就醒悟，因而脫離東吳設下的陷阱。

在這個故事中，劉備全然的信任趙雲與諸葛亮，展現出他知人善任的人格特質，以現在的話來說，就是尊重專業。台灣在面臨武漢肺炎的疫情上，最重要的就是尊重專業，而目前政府機關的施政看起來有照著這個路線在走。但是諸葛亮與趙雲在哪，是哪個人、哪個國家或組織、是否已經出現，目前無法解讀，但可以肯定的是，在他們出現前台灣仍然要全力抵抗武漢肺炎，避免進疫情一步擴大。

「銅銀買紙靴」則暗示了這次的災情會對台灣的經濟造成不小的衝擊，耗費的金錢可能會很龐大，但終究破財消災，籤詩解的「治病」上寫著「拖尾破財不畏」也是個指示。

其實包含大甲鎮瀾宮在內，南鯤鯓代天府的國運籤、北港朝天宮的港運籤，都不約而同的對台灣作出了警示，神明都透過籤詩告訴我們今年的情況很嚴峻，但只要一步一步走，終究能脫出困境。尊重專業，全體積極抗瘟，就是這張籤的最終意涵。（編輯：黃彥昇）

https://yns.page.link/yZ3j3

銅銀買紙靴，指的是用錢買了紙造成的靴子。比喻空耗錢財，合了現在的全球經濟下滑的事態。
劉備入東吳回荊州。劉備入東吳，是為了結盟孫權！不然有被曹操消滅掉的危機！娶親不過是錦上添花。
主要目的是（蜀）吳結盟，周瑜想藉機留下劉備，吞併劉備的勢力。劉備最後一路平安而歸！有驚無險！
總結，今年耗財，有驚無險！平安！

王爺宮的籤詩內李廣父子為漢朝武將-武漢
中國武漢因為肺炎陣亡
台灣經濟因為武漢肺炎不好但有轉機
這樣來看王爺宮的籤算很準

經濟日報最近提的10個數字
可以看出這四年會不好過

https://money.udn.com/SSI/topic/2020/ten-numbers/
未知的疫情演變，不確定的未來，從十個數字，看看這場尚且看不到盡頭的瘟疫，已為台灣社會帶來哪些改變?

這麼有趣，皇極經世今年正好是明夷卦值年呀～

這只是手段，不是目的。不要小看她了～

你也太直白了，占卦者暗藏的心眼都被你識破了...

罷韓成功
柯文哲說
這不是一黨獨大
而是一黨專政

接下來會怎樣
就自己想吧

以宋易學家邵雍《皇極經世》推算，2020庚子之值年卦為地火明夷。
世界各地不安。

蔡總統的第二任
也是不變的地火明夷
看來下篇報導算很客觀的

https://udn.com/news/story/7338/5047214
「討厭民進黨」的感覺正與日俱升
2020-11-27 01:22 聯合報 / 聯合報社論

《失聽的政府》系列六

台灣民意基金會近日公布「最不欣賞的六都市長」，三個月前才補選就任的高雄市長陳其邁名列第一。無獨有偶，同一機構上月公布的「最討厭的政治人物」排行，行政院長蘇貞昌則高居榜首。這個親綠民調機構所做的兩次調查，清楚提示蔡政府：民進黨勝選的嘉年華已經結束，不肯面對民怨的政府只會讓百姓厭憎。

陳其邁不受市民欣賞，蘇貞昌被民眾討厭，各有不同的因素，但顯然也受到大環境氛圍的拖累；那就是：人們「討厭民進黨」的感覺又回來了。民進黨在罷韓期間製造的割喉對立，似非陳其邁所能撫平的創傷，他的治理也顯未為高雄帶來新意。更嚴重的，是中央執政引發的紛擾及不平，諸如開放美豬、關閉中天、打壓政敵、操弄網軍等，一波接一波，引發民眾強烈反感與憤怒。因此，作為蔡政府核心成員的蘇貞昌和陳其邁首當其衝受到討厭，也就不足為奇。

目前的情況，其實有點像二○一八年的氛圍。當時，民進黨憑恃完全執政的權力傲慢，一再硬拗。例如，為台大校長的任命「卡管」整整一年，耗損三名教育部長仍不改其志；為了呵護「最高薪實習生」吳音寧，和韓國瑜、柯文哲纏鬥年餘；為了蔡英文失當的能源政策堅持興建深澳電廠，最後犧牲了環保署副署長詹順貴。那年民進黨在九合一選舉大敗，國民黨奪下逾三分之二縣市首長，蔡英文因而辭去黨主席。

對於那些前車之鑑，民進黨只要留有一絲記憶，它這次處理萊豬或中天等議題，都應該會更謹慎。然而，民進黨的記憶是短暫的，它的傲慢卻是無底洞。民進黨不僅忘記它九合一敗選的慘痛教訓，它更忘了自己在野時堅持過的所有立場：當年民進黨為了全民健康反美牛，如今卻開放美豬又不要求標示；當年鄭南榕為言論自由自焚，如今蔡政府卻重手關中天；當年要求黨政軍退出媒體和校園，如今政府卻極力插手大學校長任命，又引媒體大亨進入黨中常會；當年極力提倡人權，現在卻大肆修法為便於入人於罪。這樣的民進黨，還記得什麼叫「進步」嗎？

民進黨不斷觸犯自己劃出的「天條」，但黨內有誰發出過警告之聲？從來沒有！蔡英文重任黨主席後，黨政又回到「一言堂」狀態，黨內發不出異音，對黨外的異聲則置若罔聞，只一味沾沾自喜於「八一七」萬個支持。事實上，檢視蔡英文年初的大勝，主要是得力於香港「反送中」運動和美中貿易大戰等兩股「反中」張力，讓她得以鼓動「亡國感」擊敗韓國瑜。換言之，蔡英文喚起了人民的「恐懼感」，她不是贏得人民的「信任感」。而如今「反送中」遭中共鎮壓，川普則因任性與極端而失去政權，蔡政府顯難再藉著撿到槍的「外力」予取予求。此時，她若還不正視人民的不滿，「討厭民進黨」的大浪隨時會再湧現。

蔡英文日昨否認「內閣改組」的傳聞，被解讀為意在力保「蔡蘇體制」，也避免自己提早跛腳。事實上，明眼人都能看出「蔡蘇體制」的病灶：兩人既缺乏共同信念，又無法共同負責。美豬開放，是蔡總統所做的決策，蘇貞昌便堅不為此道歉；關中天事件，是蘇貞昌插手更深，蔡總統意圖保持距離。由此可見，「蔡蘇體制」某種程度的貌合神離，正是政府施政悖離價值又難獲民心的主因；若內閣遲不改組，情況只會更糟。

蘇貞昌最受討厭，陳其邁最不被欣賞，只是「討厭民進黨」風起雲湧的前兆。（系列完）

高島斷易有言:
以此卦擬國家，
上卦［坤］為政府，［坤］土過厚而致暗；
下卦［離］為臣民，［離］火雖明而被制，明在地下，是賢臣遇暗主之象。
蓋身當亂世，動涉危機，才華聲譽，皆足招禍。
是以庸庸者受福，皎皎者被害，亦時勢使然也。

記得王守仁受劉謹所害之時，亦占得此卦
此卦之精神，用晦而明。
既無賢主，自當用晦。
蘇貞昌等群臣之民意下滑，不過為其君分謗而已矣!

果然和2018一樣，作票賊11月開始崩盤了。照原卦地火明夷的卦象，子年有二個在位的人會下野

因為二四爻官鬼，亥子丑三會水，官鬼化兄弟。我猜是偽總統和偽高雄市長，偷來的位子坐不久

明夷說的，就是說紂王當道，箕子裝癲，文王要出逃，紂王兄長微子，也出逃往周國避難去了
初九亦有一說，伯夷不吃周朝的穀糧，亦有魯國公孫豹出生時，卜得此卦，最後公孫豹病倒，惡人三天不給食而餓死

用晦而明，先求自保，可避則避，隱忍為宜

你應該看世界各國處境吧？！蔡英文總統可以引申到紂王？
是否隱喻失當？

韓國檢察官敢羈押總統，美國的官員敢嗆川普，唯獨台灣的渣官，教育部幫蔡英文掩蓋假博士到2049

李進勇和唐鳳幫蔡英文紙本作票配合電腦作票。台灣的官員一堆奴才思想，在民主社會當專制的奴才

我只是説其卦，不是我說的，是老祖宗説的
君不見彖曰：文王以之
六五：箕子之明夷，利貞。説的是商朝箕子
明夷就是説紂王時代的景象

如何用來解讀蔡英文第二任，台灣處境，則是另一回事，各自解讀

https://reurl.cc/pmDLdr

這位學佛法的（竟然在算塔羅牌？）英雄所見略同，也知道假博士真作票

被美國英國掐住命根子，再把成本轉嫁給台灣人民（天價軍購，進口萊豬）

別占了

沒老公 沒小孩

只有一隻貓 也會死掉

將來退下來

處境可與阿扁比較

又老又笨

有人說
兩岸本來會有一戰
但是化為疫情
如今看來似乎如此

多少下了些雨
不然真的要吃土了
水庫滿滿的砂土

這是之前停電，台電怪沒水，這把老天爺嚇到了，
今次下了雨，其他的不關我的事了

2019到2024這個週期，本來應該會有第三次世界大戰，被轉化了（可能是高維外星人干預，禁止地球使用核武）

2019時美國早就有白肺病，比中國的武漢實驗室還早，所以2024前病毒會一直傳播，直到聖人出來調停（解毒）

我查了一下天文星曆，2019年初土冥開始合相10度內，2024年初才會離開十宮。土星代表政府，冥王星代表戰爭

同質性轉換時，土星代表肉體，冥王星代表病毒（也有死亡和業力清算的意思）在十宮上中天則代表全球性事件

占星的十宮就是易卦的五爻位，11宮12宮是六爻，在下卦是地方（一至六宮）上卦是全國或全球（七至十二宮）