小篆“泰”字不是在尿尿

小篆“泰”字不是在尿尿



前些天在網路看一位名教授的哲學講座，內容引用很多古代文字（甲文、金文、篆文），其中講到小篆“泰”字的解說，大意如下：

“泰”字是一個男人捧著他的「寶貝」，站著尿尿……因為女性尿尿是蹲著……


我正在喝飲料，差點嗆到…………


小篆“泰”字見文後.......



《周易》有「泰」卦，泰卦卦氣為「雨水二候」（「雨水」後的7日→12日屬之）。

周文王時代，太陽周年視運行到奎6度應泰卦卦氣，若是昏見井宿16度南中也是應泰卦卦氣。

「卦氣」72候，在泰卦之後接需卦，需卦卦氣應「雨水三候」，為「雲上於天」，應春耕需水之象。


泰卦《象辭》曰：「天地交泰，后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。」


《禮記．月令》：「孟春之月……是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。王命布農事：命田捨東郊，皆修封疆，審端經術，善相丘陵、阪險、原隰，土地所宜，五穀所殖，以教道民，必躬親之。田事既飭，先定準直，農乃不惑。」

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我是潑猴
只捧奶瓶喝

大篆與小篆的關係及風格異同


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漢字產生於原始社會末期，至今已經有五六千年的歷史，從比較成熟的甲骨文算起也有三千多年的歷史，甲骨文產生至今，漢字字體的發展經歷了古文字和今文字兩大階段，古文字階段又可分為甲骨文、金文、大篆、小篆四個階段，今天我們所能見到的最古老的文字是商代鐫刻在甲骨上和鑄造在銅器上的文字，也就是甲骨文、金文，到了西周后期，漢字發展演變為篆體，篆體是漢字書體發展史上的重要階段。


篆，分為大篆和小篆

大篆，又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。是春秋戰國時期秦國流行的漢字字體，大篆從西周時期的金文發展而來，其形體和結構特點與金文大體相同，變化小而規範，具有遒勁凝重的風格。

自漢代以來，大家都認為大篆是周宣王（公元前827年）時太史籀所造。史籀是周宣王的史官，他最先開始變革古文，逐漸創造新的字體，更加趨於簡便。漢書藝文志載史籀十五篇，班固註：「周宣王太史作大篆十五篇。」許慎也說：「宣王太史籀著大篆十五篇，與古文或異。」古文或異者，也就是太史籀就古文加以增損而成，故大篆又稱為「籀文」。
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後秦始皇統一六國實行「書同文」的政策，秦朝丞相李斯以秦國流行的大篆作為整理漢字的基礎，對當時的文字進行收集梳理，並省改大篆的筆劃和結構使之更加簡易、規範，從而使原來紛繁複雜的漢字字體統一了起來，有了共同的標準，這種統一後的字體被稱為「小篆」，亦稱「秦篆」，所以小篆就是秦始皇統一六國後通行於全國的標準字體………。
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中國文字發展到小篆階段，逐漸開始在輪廓、筆劃、結構方面定型，象形意味消弱，使文字更加符號化……….。
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總體上來說，大篆是在古文的基礎上發展而來，象形的特徵更為明顯，其風格圓轉渾厚，字形變化豐富，參差不一。小篆由大篆省改、簡化而成，其筆劃較細，勻稱工整，字體略長而整齊，結構往往左右對稱，給人挺拔秀麗的感覺。
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https://kknews.cc/zh-tw/culture/om3rn6p.html

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彖辭與篆文


篆 小篆从竹、彖聲，本義作「引書」解，（見說文許著）乃運筆落墨成字之意；古時書字，運刀著之竹簡，故从竹。又以彖本作「豕」解，豕有以嘴向前突地之習性；運刀刻簡，為不斷向前突一如豕之突地者，故篆从彖聲。

引 小篆从弓、| 聲。本義作「開弓」解，（見說文許著），乃拉弓弦向後以備發矢而射之意，故从弓。 | 音袞，乃由上直下之謂；開弓必須將弦由前向後直拉，是有直意，故引从 | 聲。【「九宮飛布」，亦如「引」】

彖 小篆从彑ㄐㄧˋ、豕省，（省豕上一）彑為豕頭，豕走時其頭搖晃而嘴不斷出聲，故著其頭，以示豕之走，本義作「豕走」解，（見通訓定聲）乃豕搖晃前行之意；其从彑从豕省為省文會意。


二十八宿中的「奎宿」有封豕之稱，因豕性喜嬉水，遇雨不前，故卦以坎為雨、為豕之象。彖為「豕走」，當亦有遇雨不前之象（執著），12肖亥屬豕。


直到璧宿替代奎宿為「雨水」三候後，亥次於是與「豕」有了聯繫。這與12生肖之創作時間可能有聯繫。

【璧宿的28宿相對位為軫宿，軫宿的星禽配為「軫水蚓」，蚓即「蚯蚓」，28宿配禽星，何以跑來唯一的昆蟲「蚓」，不容忽視問題？「蚓」與《周易》經文中的「引」是有深刻的聯繫！「蚯蚓」被切數斷而不死，與《周易》53卦的漸卦，漸，斬水。如「抽刀斷水水更流」，似為同一取象……….】


《周易•繫辭下》:

彖者，材也，爻也者，效天下之動者也。


在《易傳》「十翼」中有《彖傳》，是專門對《易經．卦辭》的注解。


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你還在吃奶…….如果你是弟弟………

不要像“泰”哥哥隨處西西……

送你一根香蕉當獎品……
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原意真有趣。

效天下之動


《周易•繫辭下》:

「彖者，材也，爻也者，效天下之動者也。」


在《易傳》「十翼」中有《彖傳》，是專門對《易經．卦辭》的注解。

前輩說過，其實《周易》經文可以藉由篆體字，去發掘《易傳》所描述的

「道」，不管是「天道」、「地道」的闡述，還是「人道」的「五常」搭配「五行」

…………等等…….

歷代先賢重視《易經》，因為它是群經首，然而先賢們重視的是《易經》的經文是如

何「繫」上的…………

《易經》經文的真實義為何……..

「无」、「勿」、「未」、「不」……是指甚麼圖像……………


履卦《象辭》曰：「上天下澤，履；君子以辯上下，定民志。」

　　泰卦九三象曰：「无往不復，天地際也。」

哪裡辯上下？……

「天地際」在哪裡？

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小篆“泰”字不是在尿尿…………..

一點都不像…………


名教授的哲學講座：

“泰”字是一個男人捧著他的「寶貝」，站著尿尿……

因為女性尿尿是蹲著……

簡體字也沒這種象……………..

漢文字體音韻………….

有所謂形音義大字典………..

不是如是說………..可嘆……….可悲…….



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