河圖,洛書,八卦淺說

貼文者 : : dolce

河圖,洛書,八卦淺說 - 2003-03-09 18:43:02

河圖其數到十, 五、十同源顯五藏十,其理曰天
洛書其數到九, 其理曰地,九五至尊以帝王代天
八卦其數到八,其理曰萬象,說的是象的轉變,因果的造化
坊間常見乾卦三連代表天,坤卦六斷代表地,其理
有待商確,八卦乾坤震艮離坎兌巽其中六卦說大地萬象
八卦中只有乾卦代表天,坤卦代表地,天與地只是八卦中
的一卦就可以代表嗎?
經師尊教誨,無極,太極,河圖,洛書,八卦,其道一體,乾坤
兩卦在八卦中只是代表天地之純陽及純陰之氣,乾卦純陽
之氣,成天之日月星,坤卦純陰之氣生地之水火風,以此加
上其他六卦,八卦之理才得以行。
貼文者 : : Shiyee

Re: 河圖,洛書,八卦淺說 - 2003-03-09 19:49:32

說的好
先天八卦只太陽、太陰、少陽、少陰、太剛、太柔、少剛、少柔等八象
氣數陰與陽、多與少之差別爾
所謂象，積陽為天、積陰成地。天無地、地無天均不成象
象乃陰陽二氣對立互根運璇，相互摩蕩而成象者
若一個蘿蔔一個坑的學習易象，陷入死框框中，則終不會有所成就
貼文者 : : 癸海

Re: 河圖,洛書,八卦淺說 - 2003-03-10 09:58:32

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河圖其數到十, 五、十同源顯五藏十,其理曰天
洛書其數到九, 其理曰地,九五至尊以帝王代天
八卦其數到八,其理曰萬象,說的是象的轉變,因果的造化
坊間常見乾卦三連代表天,坤卦六斷代表地,其理
有待商確,八卦乾坤震艮離坎兌巽其中六卦說大地萬象
八卦中只有乾卦代表天,坤卦代表地,天與地只是八卦中
的一卦就可以代表嗎?
經師尊教誨,無極,太極,河圖,洛書,八卦,其道一體,乾坤
兩卦在八卦中只是代表天地之純陽及純陰之氣,乾卦純陽
之氣,成天之日月星,坤卦純陰之氣生地之水火風,以此加
上其他六卦,八卦之理才得以行。




TO dolce

很有創意,,,及啟發性,,,

謝啦
貼文者 : : dolce

Re: 河圖,洛書,八卦淺說 - 2003-03-12 15:23:10

所謂95至尊,洛書極數為九,但天之數為十,河圖表天其數一至十,
五、十同位,以洛書五之數代天之數十,故95為至尊為帝王,為天子
這亦是天子之名的由來
貼文者 : : 癸海

Re: 河圖,洛書,八卦淺說 - 2003-03-12 20:15:12

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所謂95至尊,洛書極數為九,但天之數為十,河圖表天其數一至十,
五、十同位,以洛書五之數代天之數十,故95為至尊為帝王,為天子
這亦是天子之名的由來



●另類思考

第 1 卦 乾為天

卦辭 乾：元，亨，利，貞。

象曰 天行健，君子以自強不息。

彖曰 大哉乾元，萬物資始，乃統天。云行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。

上 九 爻辭：亢龍有悔。
象曰：亢龍有悔，盈不可久也。

九 五 爻辭：飛龍在天，利見大人。
象曰：飛龍在天，大人造也。

九 四 爻辭：或躍在淵，無咎。
象曰：或躍在淵，進無咎也。
九 三 爻辭：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。
象曰：終日乾乾，反復道也。
九 二 爻辭：見龍再田，利見大人。
象曰：見龍在田，得施普也。
初 九 爻辭：潛龍勿用。
象曰：潛龍勿用，陽在下也。


九 五 爻辭：飛龍在天，利見大人。
象曰：飛龍在天，大人造也。
貼文者 : : 癸海

Re: 河圖,洛書,八卦淺說 - 2003-03-12 20:21:27

回應:

乾為(天)
;
象曰 天行健，君子以自強不息。
;
九 五 爻辭：飛龍在(天)




乾為(天)

飛(龍)在(天)

●天子為(龍),,,

九 五 爻辭：飛(龍)在(天)

九 五 至尊,,,
貼文者 : : 癸海

Re: 河圖,洛書,八卦淺說 - 2003-03-12 20:26:31

回應:

回應:

乾為(天)
;
象曰 天行健，君子以自強不息。
;
九 五 爻辭：飛龍在(天)




乾為(天)

飛(龍)在(天)

●天子為(龍),,,

九 五 至尊,,,




●用九,,用六,,,,

九六為天地之道,,,,

9+6=15,,,,,天加地得(人)

15-10=5,,,

九為(天),,,

五為(人),,,為十五之(子),,

●九五,,,,天子,,,,,
貼文者 : : chang708

Re: 河圖,洛書,八卦淺說 - 2003-03-13 10:04:21

易卦強調正中應比承乘，上下卦中爻為中位，以上五為君主，取陽9為正，故君王稱為95至尊。
貼文者 : : 陳璽文

Re: 河圖,洛書,八卦淺說 - 2003-03-13 17:46:18

談「八卦」，要先從「太極」講起....

易有太極，是生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦！

太極者，至極也！
天地萬物莫不有始，始於太極。

太極之始，陰陽未分，兩儀未生，純然一氣，精神光明，為無始之始，無生之生，真體圓靈，氣周道凝，德至玄玄，神至冥冥，光合息醇，悠然至清，不可物擬，不可言名。

太極以氣之動靜，精之生化，動者自生，靜者自化，
生者為陰，化者為陽，陰陽既分，其氣斯變，前之一者變而二矣！

雖化而成兩儀之名，其始仍為一體也！

天地未判之初，混然一體，
清者上昇、濁者下凝，天地始開，
天清地濁、天動地靜，男清女濁、男動女靜，降本流末而生萬物，
清者濁之源，動者靜之基，人能常清靜，天地悉皆歸！
貼文者 : : dolce

Re: 河圖,洛書,八卦淺說 - 2003-03-13 21:17:33

無極 太極 河圖 洛書 八卦 其道一體
龍馬背河 神龜負洛 八卦仍陰陽造化之理
河圖記載天理之智慧 洛書記載地理之智慧
伏羲聖人俯仰天地而造八卦 以一陰一陽來說
明道之理 將其智慧融入八卦之中 故八卦只是
記載聖人之智慧 那天理之智慧 地理之智慧呢
更不論萬教文字之智慧
八卦無五 以無為主 隨陰陽之造化 洛書其數九
以五為主 五為十之一半 以五代天 故五為天之子
河圖其數十 十在天 地不見其蹤
八卦以陰陽之象象萬象 不足以論天地 何況
太極 無極 孔子至聖為儒教之祖 仍為
鳳鳥不至 河不出圖而感嘆 可見一班
貼文者 : : 不才

○(九五)之___飛龍在天 - 2003-03-13 21:30:07

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乾為(天)
;
象曰 天行健，君子以自強不息。
;
九 五 爻辭：飛龍在(天)




乾為(天)

飛(龍)在(天)

●天子為(龍),,,

九 五 至尊,,,




●用九,,用六,,,,

九六為天地之道,,,,

9+6=15,,,,,天加地得(人)

15-10=5,,,

九為(天),,,

五為(人),,,為十五之(子),,

●九五,,,,天子,,,,,



癸__大大,,

一出手,,驚天動地龍飛天!!!

一代宗師!!!^_^





貼文者 : : dolce

Re: 河圖,洛書,八卦淺說 - 2003-03-16 18:42:16

子會開天,丑會闢地,寅會生人
河圖十 洛書九 八卦八 而人存在於萬象之間
意存在於八卦的數下
八卦乾卦 坤卦 為天地純陰純陽之氣
去此二卦 人只剩六卦以存在於天地之間
子丑寅卯辰巳午未共八會 未會盡
八卦之數已盡 天翻地覆
唯得彌勒收圓度化之人
方能於下個循環得擁有人身修行
貼文者 : : dolce

Re: 河圖,洛書,八卦淺說 - 2003-03-16 20:53:24

師尊教誨
伏羲聖人於造八卦之時,曾造【人身大藏】,此記載人身如何匹配天地之理。因為有此理,伏羲聖人才能與天地一體劃天地否而造八卦.

小弟有幸,於師尊處得聞此經,但目前德性不足於匹配天地,小弟愚昧
只能了解部分的陰陽,五行,因果造化之理,但以受用不盡.



貼文者 : : 一點誠實

Re: 河圖,洛書,八卦淺說 - 2012-08-20 15:42:50

各位先生你們嗎╴拜託拜託 是在傳道嗎╴ 一貫道對吧 你們借中國古有文化來傳道 但不要用你們的說條解說 很容易讓人不知所云啼笑皆非
什麼狀況像太極 陽是什麼 陰又是什麼
可以請教 河圖數十洛書數九 如何轉換
貼文者 : : carlieu

Re: 河圖,洛書,八卦淺說 - 2012-08-24 11:30:31

河圖數十洛書數九 如何轉換?
個人認為用四方轉換
而我的一貫道是把我的意念’情緒’識覺一以貫之’以圓滿我的世界

我以無為而治識覺’無住而治情緒’無相而治意念’前述所有皆為一’此一以貫之所有一切’是為我的一貫道也! 啊哈
貼文者 : : 一點誠實

Re: 河圖,洛書,八卦淺說 - 2012-09-07 22:12:19

才疏學淺沒讀過 四方轉換 如何轉如何換 再則太極是生兩儀 用的 是生 與後文兩儀生四象的 生 又有何不同