因果分有漏和無漏:有漏因果是修人天善法,譬如修橋鋪路、布施貧窮,求來生生天或再到人間來享受榮華富貴;五戒十善是人天的因,將來是得人天的果報。如果修四聖諦、八正道、三十七道品、六度四攝,則能得解脫果、無上菩提果,是無漏因果。我們修淨土的資糧行,得生西方極樂世界,蓮花化生之後能夠見佛聞法、斷除煩惱,然後度無量眾生、供養無量諸佛,這也是無漏的因果。
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摘錄自《聖嚴法師教淨土法門》觀無量壽經的往生條件:3.發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者
文/聖嚴法師 圖/常器
(1)發菩提心
「發菩提心」,在《無量壽經》裡也說過。不發菩提心不是大乘,就不能往生西方淨土;因為西方淨土是大乘諸佛菩薩所在之處,雖然也有阿羅漢,但他們本來就是大菩薩,只是顯現聲聞相。
(2)深信因果
「深信因果」,因果分有漏和無漏。有漏因果就是修人天善法,譬如修橋鋪路、布施貧窮,求來生生天或再到人間來享受榮華富貴;五戒十善是人天的因,將來是得人天的果報。如果修四聖諦、八正道、三十七道品、六度四攝,則能得解脫果、無上菩提果,是無漏因果。我們修淨土的資糧行,得生西方極樂世界,蓮花化生之後能夠見佛聞法、斷除煩惱,然後度無量眾生、供養無量諸佛,這也是無漏的因果。
惡業也有因果,造了三惡道的業,將來就會受三惡道的果報。你造畜生業,將來就進入畜生道;造餓鬼道的業,將來就進入餓鬼道;造地獄的業,將來進入地獄道。而造人間的五逆十惡,就是造了三惡道的因。
一定要相信因果,如果不相信,造的任何功德、修的任何法門,全部都沒有用了。而且因為不相信因果,不怕有惡果,所以就造種種惡業,非常可能墮三惡道。
(3)讀誦大乘
「讀誦大乘」,就是「誦經」,我們每天早晚念的《阿彌陀經》、《心經》,還有《法華經》、《金剛經》等,都是大乘經典。讀經對自己來說,有兩種好處:一種是藉此了解經中的內容,做為實踐的標準;佛經就如同鏡子一樣,每天讀誦即是照一照自己的心行,看看有沒有違背經典。
第二是能幫助我們入定、開悟。經典每讀一遍,可以加深我們對經文的體會;每讀一遍,可以讓我們的心更專注、更寧靜。古來有許多大德即因讀誦經典而開悟,譬如天台宗的智者大師,即因讀誦《法華經》而開悟,稱為法華三昧。同樣的,如果我們專門念《阿彌陀經》,也可以修成彌陀三昧,如果每天都念《金剛經》、時時都念《金剛經》,也可能修成金剛三昧。
另外,還有一種好處,不是對自己,而是布施給靈界無形的眾生。誦經時,除了護法龍天,有緣的一些靈界無形眾生也會來聽。他們不會誦,但是可以聽,這等於是在代佛說法。把佛法一遍一遍地複誦,護法的龍天,諸天、神、鬼通通都能得到法益,這也是布施。
(4)勸進行者
「勸進行者」,自己在修淨土的正因——三種福業,也勸勉其他人一起來修。還沒有開始的人,勸他們來修;已經開始的人,請他們精進地修。這是自利利他。
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