四天王。地藏菩薩若遇殺生者。說宿殃短命報。若遇竊盜者。說貧窮苦楚報。若遇邪淫者。說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者。說眷屬斗诤報。

　　佛叫了一聲“四天王”，說“地藏菩薩若遇殺生者”：他要是遇著這好殺生的人，就對他說這種的果報，說什麼果報呢?

　　“說宿殃短命報”：說今生如好殺生，等來生就有很多的病痛，不但很多病痛，而且還短命，壽命不長。

　　為什麼壽命不長呢?就因為前生殺生來的。你殺人家的生命，而令人家的生命不長，自己的生命，也就不長，所以就得短命報。

　　“若遇竊盜者，說貧窮苦楚報”：地藏王菩薩要是遇著歡喜偷盜、竊取的人──什麼叫偷呢?不叫人看見，這就叫偷。

　　怎麼叫竊取呢?人家並沒有給你這個東西，而你在人家不知道的時候，就拿走了。

　　地藏王菩薩要是遇到喜歡偷東西和竊取東西的人，就對他說什麼呢?就說貧窮苦楚報，說你現在偷人的財寶，令人貧窮，等來生，你也會貧窮的。

　　你看世間上那麼多貧窮人，吃也沒有，穿也沒有，就因為他們在往昔中，盡偷盜而來的果報，或盡偷盜人家的東西，或盡偷盜人家的財物，所以在今生他自己也就窮了。

　　越偷越窮，這就是你越怕沒有就越沒有。地藏菩薩對這種人就說貧窮苦楚報，貧窮是最苦的一件事。

　　“若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報”：假設要是遇著歡喜行淫欲的人。和自己的配偶──正式的夫婦，這不算邪淫。

　　而是指非正式夫婦，為貪一時的快樂而去邪淫，這是錯誤的。即使就是正式的夫婦，要是能少有這種性行為，也是最好的。

　　不要以為和自己的配偶，這不算犯罪，就可以隨便了，要知道這種性行為，就是令人愚癡的。

　　性行為越多，就愚癡得越厲害，也沒有光了。

　　你為什麼有光呢?有光，就是因為你沒有這種性行為，所以人就有智慧──這是真正的智慧。

　　假設要是邪淫的話──作不正常的男女性行為，這是犯戒的。那麼這種人，對他說什麼報?

　　說雀鴿鴛鴦報，說來生就托生作飛禽。雀就是麻雀，這麻雀很淫的;鴿，鴿子也是最淫的，它一個月就抱出一窩小鴿子。

　　一般的飛禽行淫欲，都是雄性的在上邊，雌性的在下邊，唯獨鴿子是雌性的在上邊，它的性情最淫欲，所以一個月就抱出一窩的小鴿子。

　　鴛鴦呢?這鴛鴦情感實在太重，太富於情感了，雌雄兩個無論是落在地上，也是在一起;飛到天上，也是在一起，它們兩個是時刻都不相離的。

　　這種飛禽雖然說是自由的，但還是一種畜生，這都是不好的。要是歡喜邪淫的人，來生就會托生作雀、鴿、鴛鴦這一類的眾生。

　　“若遇惡口者，說眷屬斗诤報”：惡口就是罵人，包括兩舌、绮語、妄言。

　　假設遇著盡惡口罵人的人，就說眷屬斗诤報，說他會受來生眷屬在一起總不相和，總要斗诤的果報。

紀曉嵐是一天五次的性癮者，看見女人就想上，如此強烈而頻繁的性生活，讓西門大官人也望塵莫及吧？縱慾過度的西門慶，即使沒有達到一日五次的程度，也讓他在三十三歲的壯年死去，而一日過五次性生活的紀曉嵐卻活到了八十多歲。這也真是稀奇。

紀曉嵐有那個命，你行不行？斤兩自己要掂清楚，不要學人家，不然把身體搞砸了，可不好玩。

周遭有幾個喜歡縱慾之人，經常可見其兩眼無神、臉色蒼白、頭髮幾乎掉光光還動不動就骨折。這樣的人，你說他身體多健康，我不信。身體不健康的人，能有多聰明，我也信不來！

跟郭台銘吃喝玩樂，一天花上千萬元，人家不痛不癢，你行嗎？！不行的話，還是認份點，這樣才是永保安康之道。

我是俗辣，很怕事，所以很聽祖師大德的勸言。俗辣之言，姑妄聽之。不要往心裡去。

有修行的人，看的到光，看得到你的所做所為，不用說都知道，此言不虛，末法時代，一堆積非成是的事情，天災人禍弒父弒子，無奇不有，曉得的都知道要怎麼做，什麼格局什麼眼界，什麼因什麼果，只是時間早晚。

1.紀曉嵐有那個命，你行不行？
>>冒昧問人行不行，實乃無可奉告!?

2.周遭有幾個喜歡縱慾之人，經常可見其兩眼無神、臉色蒼白、頭髮幾乎掉光光還動不動就骨折。這樣的人，你說他身體多健康，我不信。身體不健康的人，能有多聰明，我也信不來！
>>>施主個人信仰請隨意!?

3.跟郭台銘吃喝玩樂，一天花上千萬元，人家不痛不癢，你行嗎？！不行的話，還是認份點，這樣才是永保安康之道。
>>>抱歉!它不認識我，我不認識它，跟誰吃喝玩樂歡喜就好。二次冒昧問人行不行……?

4.我是俗辣，很怕事，所以很聽祖師大德的勸言。俗辣之言，姑妄聽之。不要往心裡去。

>>>施主左一句俗啦！右一句俗啦!紅塵俗世俗俗就好。?