居士成就再大，也要懂得敬僧！

虛雲老和尚：

不論居士有多大的成就，做多大的善事，見到出家人，都應恭敬！出家人穿佛的衣服，代表的是佛的形象，是解脫的形象。我們要恭敬這個解脫的形象。

《地藏十輪經》說，如果在末法時代，眾生都看不到佛了，突然有個人發瘋，把頭髮剃掉，穿起出家人的衣服，在街上走一圈。你說這個人功德大不大？佛說，大到不可思議。為什麼？出家人的形象，就是解脫者的形象。在家居士，不代表三寶，不代表解脫的形象。

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在家人千萬不能有傲慢心，覺得自己懂得多，或者善事做得多，社會地位也高，看到出家人似乎不如他，就起了傲慢心。這個是不應該的，學佛是求解脫，不是求成就多。僧人穿起這個衣服，代表的就是三寶。就是我們恭敬的物件。在家居士護持三寶，哪怕整個廟是你蓋的，給出家人住，你仍然要恭敬三寶。

有的人說，那我供養了出家人，出家人是靠我養。這個觀念就特錯了，出家人的福報，是釋迦佛給的。釋迦佛用一毫毛的功德，就足夠讓天下所有出家人吃飽住好了。反倒是，在家人要明白，福報是出家人給的。

供養三寶，是三寶給我們福報，花錢蓋廟建佛像，是自己給自己培養福報。是出家人對在家人有恩，要明白這一點。

所以下次，你供養三寶，要說：“感恩三寶，感恩師父給我培福的機會”。居士要有這樣想。如果到邊地下賤的地方，連佛像佛廟，乃至出家人都沒有。要怎麼培三寶的福田啊。所以能見到出家人，給我們結緣，要感恩出家師父。

這幾句話邏輯有問題，我不相信是虛雲老和尚親口所說，
（那我供養了出家人，出家人是靠我養。這個觀念就特錯了，出家人的福報，是釋迦佛給的。釋迦佛用一毫毛的功德，就足夠讓天下所有出家人吃飽住好了。反倒是，在家人要明白，福報是出家人給的。）如果是這樣，那好從此不再供養，出家人要吃飯，請找釋迦佛給，如何？

（供養三寶，是三寶給我們福報，花錢蓋廟建佛像，是自己給自己培養福報。）既然是如此，干出家人何事，怎麼會變成出家人對在家人有恩？
世上披了羊皮的狼不知有多少，剃了頭的出家人為非作歹的不知有多少，從不見佛教界有清理門戶之舉，難道這也代表三寶，代表解脫？