1.一元 ：一般來說一元指一個世界的起源 或是再說聚合的名詞，如：一甲子、一年、一個月、一天、一小時、一分鐘、一個國家、一群人、一家人⋯⋯等等、占卜定位上就是用卦名來做整體分析的依據(易理卦常用)，或依用神來決定吉凶的評定。
2. 兩儀：指的就是世上常見的對立面，例如：陰/陽、對/錯、好/壞、男/女、高/矮、胖/瘦、鬼/神、善/惡、窮/富、大/小⋯⋯等等，在占卜定位上則常用在世、應或是用神跟世爻之間的生、剋、沖合、入墓、化絕決定出結果的好壞。
3.三才：指的就是天時、地利、人和所產生的相關人事物，如三國演義中的曹魏(天時)、蜀漢(人和)、東吳(地利)是耳熟能詳的故事 ，姓名學則是用來做姓名的大運做分析，占卜定位上則是用初二爻(地格) 、三四爻(人格)、五六爻(天格)與運用五行中木、火、土、金、水的五行生剋來做為在分析上的依據。
4.四象：四象的論述來自中國古代星相學先秦的《禮記•曲禮》已有記載：「前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。《疏》：「前南後北，左東右西；朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。」，在風水上利用四獸的屬性與方位來做為找風水寶地重要依據，而四象也象徵著春、夏、秋、冬，或者東、南、西、北，而四象在占卜定位上就是指老陰、老陽、少陰、少陽四者之間交互形成的六十四卦來研判事情的過程與最後的結果為何。
5.五行：五行指的是木、火、土、金、水五種屬性，常用於山、醫、命、相、卜中的命理分析，對於研究命理的愛好者來說五行是研究五行之間相互關係，就像是進入了學無止盡的境界，儒家把五行轉換成人倫五行為天地君親師來界定了人倫的基礎，在西漢董仲舒又把五行賦予道德含義，他認為木為仁、火為智、土為信、金為義、水為禮，以此解釋人的多種特質；而占卜定位上則是運用五行生剋來解釋問題之間的衝突與疑問，推敲出如何解決問題與找到貴人相助來渡過難關。
6.六合：古人常用於在定方位的用途，東南、西、北與上、下方為六合或泛指天地宇宙的空間(現代為幾度空間論)，占卜定位上則用地支六合(子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未)合則聚沖則散的方式作為吉凶的變別法之一。
7. 七星：指北斗七星的代表含意天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光，占卜定位上東方占卜並不使用七星論法。
8.八卦；相傳伏羲因透過河中有一隻龍馬浮出水面背面有奇怪的圖像觀後才創造出了先天八卦(河水為黃河渭水交界處)，後天八卦則是周文王當時被商紂王猜忌而被囚在羑里(今河南.安陽縣)，七年中研究先天八卦的精髓而創造八八六十四卦(後天八卦)並延用至今，現在許多命理分析都是沿用八卦的概念，在占卜定位上透過乾、兌、离、震、巽、坎、艮、坤的八個卦宮屬性做為混天甲子的安裝地支順序跟安六親的屬性，結合問的題目便可以從中解釋分析千變萬化的問題分析。
9. 九宮：古人將後天八卦透過九宮的排序用井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，一般使用在陽宅堪輿風水、奇門遁甲？紫微斗數為主，占卜定位上利用後天八卦與九宮飛星的配合可以看出陽宅的進氣口與出氣口，文昌位與財位方如何做布局，有甚者可以排出奇門遁甲的相關應用。
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