請教一個修行得果福報問題


我本身可能命帶名傳千年且能成為1000年最重要的50人之一(命術預言共參結論)

但命術也明白顯示 我若自大或超級桃花劫(與老婆之妹有染)

名聲會有可能1000年被批判或無名或小()生前也出名沒幾年) 除非行大善改變或修行(我又有精神分裂 不利修行)

也考慮到人類文明未必還有未來 不一定名流1000年


我想若我行善極努力事業卻可能沒有死後名揚 吃大虧

我能轉移迴向原本死後福報至下世修行得聖果嗎?[就是暗示若沒名揚1000年則福報轉至下世]

你想太多了。

我小時侯還立志毀滅世界呢！

你這想法跟發願中威力彩後要把錢全部捐出來行善的人有什麼二樣？

念經求藥師咒可以遂心滿願
這是真的 中醫 醫藥也跟藥師經有關

恩 謝謝

修行目的在出離生死、永脫輪迴。你還在在意留名千古或期待來世？來世不見得還做人喔。得人身者如爪上土。失人身者如大地土。林林總總不過是一場夢。計較啥呀？！

此生不可能得阿羅漢果 光精神疾病阻礙就不可能修甚行了

而且我認為佛法不是究極 太消極


我想我下世會自尋我要的真理

佛法不僅教我們如何面對今生的問題，還教我們如何出離生死、永脫輪迴、究竟成佛。世間還有哪種知見比這更積極、更圓滿、更究竟的？願聞其詳。

比如


克里希那幕提 本身否認禪定 也沒出家 也不認為佛法是絕對 他的重點是自由的心

艾森特 托勒 自己無修證得默照 心無煩惱 也沒出家

佛陀在世時 有癡愚人得阿羅漢果

精神疾病算甚麼.....

佛法是不是太消極 是否是究極.....

那是你研究未深、不夠徹底.....

我修行太多會發作


2017年就是這樣

錯


佛法跟孔子老子一樣


都只是觀察真理的一個角度


從[十誦律]佛教暗黑史來看 其實修不成的僧團一堆

佛也不是能事事考慮周到完美

如果只是【觀察真理的一個角度】

為何有人成就阿羅漢？？？ 歷年來有成就的也不少

所以修不成... 只能怪自己而已....

我這一世又不是解脫命




還有 我第一次打坐就入定 這病是來障礙我的

...........................

我搞懂你講的


我說實話 佛教那種專一修行不能同時追求事業與感情的觀念 我很懷疑是絕對(甚居士就只能到2~3果)

孔子 王守仁 一休都沒有拋棄生活跑去修行 仍是聖人

我比較相信這才是能不受誘惑而定的聖果

是否能解脫？？ 應該看機緣與信心、決心、定力....而定

不是口頭說說即是


是否是真定？？ 自己去研究一下楞嚴經的內容

我記得自己國中時 剛學習打坐 好像也有進入禪定的狀態

但後來卻也不曾再次進入...

所以我也不敢肯定 那就是入定...

只能說那是【瞎貓碰到死老鼠】....

也或許那只是自己的意識狀態而已 根本不是入定

人家入定也是練了很多年 有的成功 也有的不成功

還是要有程度的老師才能印證....

就見滿是金光 寂靜



這屬於近行定

人生在世，求的只有名跟利。
修行強調的只是自律，自我超脫，哪跟其他人兩者之間有什麼關連？

若為求福報而有所作為，哪最終也是不得其門而入。
修行者但求盡人事以順應天命，不論福禍，所以得與失皆無所感。

有無功德並非自我稱頌，而是一切水到渠成萬物回嚮，我認為但凡諸事皆無功德，切莫以功德之名行事，最後終招失望所歸。