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#2077254 - 2020-02-16 21:54:29 Re: 笑話公開--一個蠢蛋說的話-(斗杓東指) ***** [Re: 魯夫]
李昱 離線
或躍在淵
註冊: 2019-12-25
文章數: 200
我就觉的纳闷了点,就是有那么多人认同,又况且有百科
为何他人引用百科是错就你的就对?
不你在耍什么猴戏
还好像抄一堆似正经八百研究来充数,著实令人好笑!
哪一部份有令人眼睛一亮的东西。实在是垃圾场带回来
我説鲁先生
若是学术研究报告如同你这么糟粕的话!
那天底下真没能人!
鲁先生,要做一个出名愤青,也得要有两三把刷子
说实拿一堆满地可找的无感的东西当学术
你是否太自以为是,夜郎自大?
你和陈老师心,实在一个在天,一个在地
请问你名气够大吗?好像没听闻你这号人物!
所谓可怜人之必有可恨处!
人啊,成功也不是没有因素,更是失败也不是没有因素!
来了这么天
我只看到一个自以为是岛民,尤如井底之蛙,著实可笑无聊

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#2077259 - 2020-02-16 22:05:03 可怜之人,必有可恨处 [Re: 魯夫]
李昱 離線
或躍在淵
註冊: 2019-12-25
文章數: 200
物理学讲究的能质量
只有看到质,只有一元,还在东拼瞎扯一堆,真是够够的。
不知鲁先生,哪家大学毕业的?
诚如陈先生説你拿这种幼稚园学术?骗谁啊?
简直是无聊透顶
难道陈先生和你谈好像是对一头牛弹琴!
著实浪费时间
↑回到頂端↑
#2077272 - 2020-02-16 23:38:39 可怜之人必有可恨处 [Re: 魯夫]
李昱 離線
或躍在淵
註冊: 2019-12-25
文章數: 200
看看以下加黑的字,就已经説你扯了一年的短浅可笑的资料
只是以肉眼所见,那只是早期物理学萌芽的阶段
好好的看看以下文章对照你那笑的科学吧,不要以肉眼所见的幼儿园学术来污人眼球


物理学真的发展到了瓶颈?

一直以来都流传着一种说法:物理学近百年来没有重大突破了?好像从直觉上,好像确实是如此。但实际上,直接去下这样的结论有点过于草率了。这是因为物理学的发展不仅仅是和人类的智力有关,它还和测量有关,实际上人类的智力是超越物理理论而存在的。为什么这么说呢?

今天,我们就来聊一聊这个问题。

物理学发展的原动力

一直以来,很多人都有一种错觉那就是:物理学理论的诞生,是理论物理学家凭借着过人的智力而来的。但其实,这个观念是有问题的。因为我们忽略了一个极其重要的因素,这个因素就是测量技术

实际上,科学真正的原动力是测量技术。为什么这么说呢?



不知道你想过没有,为什么牛顿没有提出相对论,而是提出万有引力定律?

其实这里最核心的要素就是测量。在科学发展的早期,人类观测物理现象基本上就是靠肉眼。

仅仅依靠肉眼其实是有非常大的局限性。首先,我们能看到的范围就是有限的。看不到很小的物体,也看不到离我们很远的物体。


如今我们也把我们肉眼可以观测到的范围成为宏观低速世界。因此,我们会发现,早期牛顿提出的牛顿力学和万有引力定律对于宏观低速世界的描述是极其精准的。这个宏观低速世界的范围大概是人的身高到地月系统之间。



其实,不仅仅是牛顿,事实上如果了解那段历史,我们会发现当时很多的学者已经意识到万有引力与两物之间距离的平方成反比,比如:胡克,哈雷等人。



然后他们和牛顿最大的区别在于牛顿发明了微积分工具,用数学证明万有引力定律。但是这里我们还要再提到一个关键性的人物,这个人就是约翰·弗兰斯蒂德。

他是格林威治天文台的第一任台长,掌握当时最全面的天文学数据。牛顿曾经利用政治权力迫使弗兰斯蒂德交出数据。为什么要这么做呢?因为牛顿只有基于这些数据才可以验证自己的理论是否正确。



类似的事情其实也发生在20世纪,爱因斯坦刚提出相对论时,并没有引起什么轰动。这其实就是因为相对论没有被验证。

后来,到了1919年,天文学家爱丁顿带队对广义相对论的现象进行验证,才一下子让爱因斯坦名声鹊起,相对论开始进入主流的科学理论的探讨当中,直到现在还有很多科学家在尝试用各种办法检验相对论。



所以,只有具备了相应的观测技术,并且验证了理论确实在一定的尺度下成立,才能够使得一个理论被主流的科学界所接受,成为主流理论。

理论先行

不仅如此,如果没有牛顿,大概莱布尼茨也是可能会接近万有引力定律的,或者再往后那些掌握微积分工具的数学家也同样可以。

同样的,洛伦兹和庞加莱也已经很接近狭义相对论,也就是说,在爱因斯坦的时代,狭义相对论已经呼之欲出了,即使没有爱因斯坦,也会有其他物理学家来完成这个任务;而大名鼎鼎的广义相对论,虽然未必有这么快,但毕竟这是狭义相对论的推广,总也会有人得到。



我们如果仔细回顾一下人类的科学史,就发现,牛顿一开始是基于已有的物理学现象,提出科学理论来解释。后来,法拉第和麦克斯韦也是基于已经观测到的电磁学现象,提出相关的理论以及预言。



而到了爱因斯坦和量子力学的一票大佬,他们有所不同,爱因斯坦的理论十分超前于实验观测,而量子力学的理论则是基于已有的理论。



而再往下的发展,我们就发现,往往都是理论先于实验验证,这也是目前的趋势。说白了,就是人类大脑思考的速度远比人类发明新的观测技术的速度快。所以,如今有许多科学家四处奔走,希望能建造更厉害的科研设备,就是为了能够验证那些超前的理论,比如,前段时间吵得沸沸扬扬的“中国是否应该建造加速器”?



除此之外,科学家还在努力找寻目前理论还没有覆盖到了物理学现象,尤其是探索那些未知的物理学现象,比如:暗物质、暗能量等,如果没有得到这些新物理学现象的数据,科学家根本没有办法检验那些预言,或者提出新的更有解释力的理论。



挡住科学发展的是观测技术

因此,挡住目前科学发展的,其实是观测技术,而不是人的智力。我们有一大把超前的理论解释了一大堆还没有办法验证的物理学现象,比如:霍金辐射,超弦理论等等。
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#2077301 - 2020-02-17 09:05:42 陳義承自己也承認恆星會動 [Re: 魯夫]
魯夫 離線
三陽開泰
註冊: 2017-07-05
文章數: 3690
來自: One Piece
張貼者: homvine
又一堆不知所谓

这种智商!!诶!

真是无语!!

没説恒星不是不能动,所有恒星都是直线飞行

只不过北极星换位坐
,这位鲁夫以北极星为中弹的飞机

呵呵~~诶。。。真不是一般脑残!!!



陳義承自己也承認恆星會動,可是卻不願意承認【北極星會動】



天文、物理知識亂糟糟 難怪會如此說....

才會搞出這麼一個大笑話....

哈哈哈

直線飛行就不是【會動】嗎??? 還要硬扯【不會動】???

這是甚麼神邏輯阿.....

而且直線飛行只要不是與【從地球觀測該星體的路線】成平行的話,還是可以依數學或物理學分成X向、Y向的移動,觀測與測量到該星體飛行的速率及方向。

恆星會自行,是目前天文界所觀測、測量的結果,至少確定的是恆星會運動而不是不會運動。只是運動的真實數據,在未來,等我們的探測器去探測,自然有更正確的數據出來。

但是,就目前天文學界的認知,恆星會運動已經是不可變的事實

你們到底是在辯解什麼....????

你們所謂的百科中,有說恆星不會運動嗎???

維基百科中都有註明【自行】的數據 --> 勾陳一

連星圖軟體也有 --> 星圖軟體上的勾陳一(北極星)資料

而且你們所提的宇宙爆炸點(大霹靂理論),證明宇宙正在膨脹中,既然在膨脹中,恆星、星體會向外擴散、擴張,也就是說會向外運動。

這是不爭的事實,你們還要認為恆星不會運動嗎???

連太陽也繞著銀河系運動了



_________________________

===ワンピース おれはなる!===

海賊王に俺はなる!!

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#2077307 - 2020-02-17 09:52:07 七、1718年愛德蒙·哈雷的研究--補充 [Re: 魯夫]
魯夫 離線
三陽開泰
註冊: 2017-07-05
文章數: 3690
來自: One Piece
張貼者: 魯夫

(一)維基百科的資料,有關自行的敘述

早期的天文學家(公元400年的馬克羅比烏斯( Macrobius))曾經懷疑恆星有自行。但是直到1718年愛德蒙·哈雷注意到天狼星、大角星和畢宿五的位置與約1850年前的古希臘天文學家伊巴谷所描述的位置有半度以上的偏差,才得到證實[24]。

「自行」這個名詞源自法文的propre,意思是「歸屬於」,所以在天文學中沒有「不當運動」這樣的名詞[1]。

在2005年發表的研究報告,現代天文學家已測出第一個外星系(三角座星系)的自行運動數據。


(二)1718年愛德蒙·哈雷的研究報告

1.網址:
http://www.leosondra.cz/en/halley-proper-motions/


2.內容:
Edmond Halley: Discovery of proper motions
----------
Considerations on the Change of the Latitude of some of the principal fixt Stars
By Edmund Halley, R.S.Sec.

Philosophical Transactions, vol. 30 (for the years 1717-1719), 736-738, 1720

Having of late had occasion to examine the quantity of the Precession of the Equinoctial Points, I took the pains to compare the Declinations of the fixt Stars delivered by Ptolomy, in the 3d Chapter of the 7th Book of his Almag. as observed by Timocharis and Aristyllus near 300 Years before Christ, and by Hipparchus about 170 Years after them, that is about 130 Years before Christ, with what we now find: and by the result of very many Calculations, I concluded that the fixt Stars in 1800 Years were advanced somewhat more than 25 degrees in Longitude, or that the Precession is somewhat more than 50" per ann. But that with so much uncertainty, by reason of the imperfect Observations of the Ancients, that I have chosen in my Tables to adhere to the even proportion of five Minutes in six Years, which from other Principles we are assured is very near the Truth. But while I was upon this Enquiry, I was surprised to find the Latitudes of three of the principal Stars in Heaven directly to contradict the supposed greater Obliquity of the Ecliptick, which seems confirmed by the Latitudes of most of the rest; they being set down in the old Catalogue, as if the Plain of the Earth Orb had changed its Situation, among the fixt Stars, about 20' since the time of Hipparchus. Particularly all the Stars in Gemini are put down, those to the Northward of the Ecliptick, with so much less Latitude than we find, and those to the Southward with so much more Southerly Latitude. Yet the three Stars Palilicium or the Bulls Eye, Sirius and Arcturus do contradict this Rule directly: for by it, Palilicium being in the days of Hipparchus in about 10 gr. of Taurus ought to be about 15 Min. more Southerly than at prsent, and Sirius being then in about 15 of Gemini ought to be 20 Min. more Southerly than now; yet è contra Ptolomy places the first 20 Min. and other 22 more Northerly in Latitude than we now find them. Nor are these errors of Transcription, but are proved to be right by the declinations of them set down by Ptolomy, as observed by Timocharis, Hipparchus and himself, which shew that those Latitudes are the same as those Authors intended. As to Arcturus, he is too near the Equinoctial Colure, to argue from him concerning the change of the Obliquity of the Ecliptick, but Ptolomy gives him 33' more North Latitude than he now has; and that greater Latitude is likewise confirmed by the Declinations delivered by the abovesaid Observers. So then all these three Stars are found to be above half a degree more Southerly at this time than the Ancients reckoned them. When on the contrary at the same time the bright Shoulder of Orion has in Ptolomy almost a degree more Southerly Latitude than at present. What shall we say then? It is scarce credible that the Ancients could be deceived in so plain a matter, three Observers confirming each other. Again these Stars being the most conspicuous in Heaven, are in all probability the nearest to the Earth, and if they have any particular Motion of their own, it is most likely to be perceived in them, which in so long a time as 1800 Years may shew it self by the alternation of their places, though it be utterly imperceptible in the space of a single Century of Years. Yet as to Sirius it may be observed that Tycho Brahe makes him 2 Min. more Northerly than we now find him, whereas he ought to be above as much more Southerly from his Ecliptick, (whose Obliquity he makes 2 ½ greater than we esteem it at present) differing in the whole 4 ½ Min. One half of this difference may perhaps be excused, if refraction were not allowed in this Case by Tycho; yet two Minutes, in such a Star as Sirius, is somewhat too much for him to be mistaken.

But a further and more evident proof of this change is drawn from the Observation of the application of the Moon to Palilicium Anno Christi 509 Mart. 11°. when in the beginning of the Night the Moon was seen to follow that Star very near, and seemed to have Eclipsed it [... (a text in Greek)] i. e. Stella apposita erat parti per quam bis cabatur limbus Lunae illuminatus, as Bullialdus, to whom we are beholden for this Ancient Observation jas translated it. Now from the undoubted principles of Astronomy, it was impossible for this to be true at Athens, or near it, unless the Latitude of Palilicium were much less than we at this time find it. Vide Bullialdi Astr. Philolaica, pag. 172.

This Argument seems not unworthy of the Royal Society's Consideration, to whom I humbly offer the plain Fact as I find it, and would be glad to have their Opinion.

But whether it were really true that the Obliquity of the Ecliptick was, in the time of Hipparchus and Ptolemy, really 22 Min. greater than now, may well be questioned; since Pappus Alexandrinus, who lived but about 200 Years after Ptolemy, makes it the very same that we do. Vide Pappi Collect. Lib. VI. Prop. 35.

++++++++++++++
由於證實了恆星的確有【自行】,
也就是在地球上觀測恆星,把【歲差】、【周日運動】等種種因素排除後,
發現【恆星本身仍然在運動】,故稱為【自行】。

註:【自行】所需要排除的因素,請詳見本篇【四、地軸偏動:】裡頭有作說明

因為【恆星的自行】需要排除【地軸偏動】、【歲差】
所以我把它放在一起

這樣 足以證明了某人所說的【歲差】因素,並不是恆星會動的主要因素。

而是【恆星本身的確會運動】。

他還在哪邊亂扯..... 硬ㄠ

真不知羞恥 臉皮厚到比萬里長城還厚....




推一下

這篇貼很久了,提醒你很多次了,表示你都沒看....

再補充 勾陳一:天文的軌道、位置和自行 (PDF檔、13頁、英文)

這些證據比你的百科強了吧....
_________________________

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海賊王に俺はなる!!

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#2077324 - 2020-02-17 12:43:19 Re: 可怜之人,必有可恨处 [Re: 李昱]
魯夫 離線
三陽開泰
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文章數: 3690
來自: One Piece
張貼者: 李昱
物理学讲究的能质量
只有看到质,只有一元,还在东拼瞎扯一堆,真是够够的。
不知鲁先生,哪家大学毕业的?
诚如陈先生説你拿这种幼稚园学术?骗谁啊?
简直是无聊透顶
难道陈先生和你谈好像是对一头牛弹琴!
著实浪费时间


哈哈哈哈哈哈

誰是幼兒園學術呢????

看看前面兩篇....

哈哈哈哈哈哈哈哈哈

張貼者: homvine
谁和你説北斗七星啊

在説北极星,并不是以北斗做极星

先生!!!




北斗七星是恆星 恆星都會動了

當然北極星也會動

你再凹ㄚ....
_________________________

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#2077326 - 2020-02-17 13:02:14 Re: 北極星是否會動? [Re: 魯夫]
李昱 離線
或躍在淵
註冊: 2019-12-25
文章數: 200
诶~才不久才説这一篇文章不错,马上自已打脸!
现在不知在哈哈啥!极像是刘姥姥入大观园只会走马看花
我就借花献这位刘姥姥鲁先生!

引用你的连结文章:
科学入佛学系列-宇宙维度戏论-从霍金时间简史看佛法
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NzQ...3cc2e0&scene=20
其中有一句话很人寻味
我就原委抄一下
这句话陈先生也是説过

3维-4维:从立体到有时间定义的立体物

在三维上加上时间概念成为了四维,我们的眼睛看到的是三维的世界,但如果有一种生物看得一个人由出生到死亡的一生,那麼三维下的时间对他而言就不是时间了,三维的时间对此高维生物而言相当於是几何上的第四个维度。这个高维生物会看到一条波动著的4-D长蛇,一条纪录著一个人由出生到死亡的长蛇。

我想问鲁先生几个问题
(1)是即引用是同样説法,为何你还在里扯什么牍子!
不知在巴几什么劲?
(2)查过以往问题,是由太一至北极星
人家陈义承以空间説法,你还在扯什么淡?
是怀什么坏心眼?
你的的确确是真小人!实在令人唾弃
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#2077334 - 2020-02-17 13:13:39 Re: 北極星是否會動? [Re: 魯夫]
李昱 離線
或躍在淵
註冊: 2019-12-25
文章數: 200
我把鲁先生话贴过来

張貼者: 魯夫
這是剛剛看到的文章覺得不錯,想轉貼

但這篇文章的屬性很難定義,我認為這是跟佛法、覺悟...有關,所以我把它貼在這裡分享

科學入佛系列-宇宙維度戲論-霍金時間簡史看佛法

作者:思考熊 借假修真的思考熊 2017-10-14



我觉得,做人如是般只是做贱自已
自已引用文章摆在那里,那心态咋那么邪乎呢?
你看不透的东西,千万别把自已当成代表。
你代表不了任何一团体,著实你还真不够格!
人是活在四维空间
君子之道,太一也!是以三维存留于世
人是活在四维空间
不知鲁先生是活在六维或者八维?
不然咋思维都纽扭曲的不成人样?
是啊!文章覺得不錯!
没别的。
只能用呵呵两字来形容!
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#2077418 - 2020-02-17 22:59:54 Re: 能不能别闪躲问题!也别抄一堆百科左顾而言他 [Re: 魯夫]
魯夫 離線
三陽開泰
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來自: One Piece
張貼者: 魯夫
張貼者: 李昱
爱因斯坦相对论认为超光速可以让时光倒流,因为空间是静止的,有了时间维度之后我们周围的一切才能动起来。
这段话在网上应该有,我把字体放大,原话我一字不漏照抄!
其实维度就如同长x宽x高道理是是一样,空间占了三维,时间一维就成了四维空间
那么体用h先生说的老半天,咋黄老师都看的懂,为何你就死活看不懂呢?
我很纳闷,也是好奇,你是以什么思维及心态!
为何网上有的知识,好像你都没有看见!
同样抄,都搬互联网上的知识。为何凭什么,空间静止的是不对
难道你所抄的来自实验室最新报告?
若以学术,爱因斯坦的报告才接近现代
以你所抄的是百年前的认知不是吗?


爱因斯坦相对论认为超光速可以让时光倒流,因为空间是静止的,有了时间维度之后我们周围的一切才能动起来。

你說的這段話 毫無根據

因為維基百科所描述的相對論理論,並沒有這樣說。

你要不要再去查證一下。


另外,我沒有說【空間是靜止是不對的】。

我是強調的是【恆星會運動】,而你們說不會動。

牛頓的運動定律,說的是物體,而不是空間。

物體與空間,是不同的事物、個體....

請你先搞清楚....

別忘了,你說你是物理專業.....



*********
補充

超光速时光可以倒流?这真的不是爱因斯坦相对论的本意

文章開頭就說

+++++

时光不可以倒流,爱因斯坦也从来没有说过类似于“时光可以倒流”这样的话。提出这个问题可能是对于爱因斯坦狭义相对论有一些误解。对于时间和空间在大部分人的眼中都是确定的、绝对的,即使在现代也是如此,这就是牛顿的绝对时空观。这也是经典物理学坚持的观点,无论怎样对于生活在地球上低速世界的人类来说这就足够了。

+++++

就如同之前周星飛提供影片說【時間是假象】

可是結果影片內容的文字,並不是如此敘述。

你們都扭曲了原意。

這樣的治學態度,我不太認同。


###########
題外話

點閱率有增加的趨勢.....



你說你是物理專業

請問一下
【星體跟空間有一樣嗎?】

【恆星跟空間有一樣嗎?】
_________________________

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#2077420 - 2020-02-17 23:02:43 Re: 北極星是否會動? [Re: 李昱]
魯夫 離線
三陽開泰
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來自: One Piece
張貼者: 李昱
诶~才不久才説这一篇文章不错,马上自已打脸!
现在不知在哈哈啥!极像是刘姥姥入大观园只会走马看花
我就借花献这位刘姥姥鲁先生!

引用你的连结文章:
科学入佛学系列-宇宙维度戏论-从霍金时间简史看佛法
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NzQ...3cc2e0&scene=20
其中有一句话很人寻味
我就原委抄一下
这句话陈先生也是説过

3维-4维:从立体到有时间定义的立体物

在三维上加上时间概念成为了四维,我们的眼睛看到的是三维的世界,但如果有一种生物看得一个人由出生到死亡的一生,那麼三维下的时间对他而言就不是时间了,三维的时间对此高维生物而言相当於是几何上的第四个维度。这个高维生物会看到一条波动著的4-D长蛇,一条纪录著一个人由出生到死亡的长蛇。

我想问鲁先生几个问题
(1)是即引用是同样説法,为何你还在里扯什么牍子!
不知在巴几什么劲?
(2)查过以往问题,是由太一至北极星
人家陈义承以空间説法,你还在扯什么淡?
是怀什么坏心眼?
你的的确确是真小人!实在令人唾弃


你說你是物理專業

請問一下
【星體跟空間有一樣嗎?】

【恆星跟空間有一樣嗎?】

很好笑ㄋㄟ

我講北極星會動,你們瞎扯空間

哈哈哈哈哈哈
_________________________

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#2077421 - 2020-02-17 23:04:55 Re: 北極星是否會動? [Re: 李昱]
魯夫 離線
三陽開泰
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張貼者: 李昱
我把鲁先生话贴过来

張貼者: 魯夫
這是剛剛看到的文章覺得不錯,想轉貼

但這篇文章的屬性很難定義,我認為這是跟佛法、覺悟...有關,所以我把它貼在這裡分享

科學入佛系列-宇宙維度戲論-霍金時間簡史看佛法

作者:思考熊 借假修真的思考熊 2017-10-14



我觉得,做人如是般只是做贱自已
自已引用文章摆在那里,那心态咋那么邪乎呢?
你看不透的东西,千万别把自已当成代表。
你代表不了任何一团体,著实你还真不够格!
人是活在四维空间
君子之道,太一也!是以三维存留于世
人是活在四维空间
不知鲁先生是活在六维或者八维?
不然咋思维都纽扭曲的不成人样?
是啊!文章覺得不錯!
没别的。
只能用呵呵两字来形容!


你說你是物理專業

請問一下
【星體跟空間有一樣嗎?】

【恆星跟空間有一樣嗎?】

哈哈哈哈哈哈

真是硬凹ㄚ

請你不要學陳先生,好嗎?
_________________________

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#2077477 - 2020-02-18 12:16:58 Re: 北極星是否會動? [Re: 魯夫]
李昱 離線
或躍在淵
註冊: 2019-12-25
文章數: 200
呵,又在乱侃一通
会去观注那一篇文章想必在恶补观念!
还没意会,就想要抄,抄也得懂啊!
由此看你对这种学术还一丝半解
给你一些学习资料吧
你还真的相当浅才会説这种低级的言语

https://www.youtube.com/channel/UCSs4A6HYKmHA2MG_0z-F0xw
这是国内,忘了,你们説大陆。也就是李永乐老师一些教学观念
学习一下
不要在这里不懂,瞎扯一堆
看你天下文章一大抄,连一点知识都没,还在这里充专家。
你真以为抄百科就可以盖冠天下
你真的把自已看做人物,其实只是无知的小人物而已!
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#2077478 - 2020-02-18 12:21:13 Re: 北極星是否會動? [Re: 魯夫]
李昱 離線
或躍在淵
註冊: 2019-12-25
文章數: 200
这个就是一个例子

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2077329#Post2077329

把自已思维代表所有人的学术!
你还真逹不到标

数一数,是不是二十四山
咋会唐朝以后呢
看图下方,是否为汉朝呢?


張貼者: 魯夫
#####

從考古發掘出發,學術界都基本認同以下觀點:二十四山方位系統在唐代以前還沒有建立起來,要至少到唐代才把內層的八幹四維與中間一層的十二地支合併成為二十四山。聯繫到風水學的資料:“先天羅經十二支,後天再加幹與維。”完全可以互證。

#####

對於這段話,真的長知識了。

讚?

推一下,不讓它沉下去



呵,还考古资料。真能説瞎话
人家考古资料摆在那里,还贴什么百科!
是你自已思维学术还逹不到。不是什么學術界都基本認同觀點。
不知所谓,只会想一出是一出!
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#2077497 - 2020-02-18 13:29:49 又再亂咧了... [Re: 李昱]
魯夫 離線
三陽開泰
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文章數: 3690
來自: One Piece
張貼者: 李昱
呵,又在乱侃一通
会去观注那一篇文章想必在恶补观念!
还没意会,就想要抄,抄也得懂啊!
由此看你对这种学术还一丝半解
给你一些学习资料吧
你还真的相当浅才会説这种低级的言语



又再亂咧了

你說你是物理專業

請問一下
【星體跟空間有一樣嗎?】

【恆星跟空間有一樣嗎?】

回答不出來了???

還是怕丟臉???

++++++++++++

星體、恆星、星系都是在空間裡面

不管空間是否有動,星體、恆星都在空間裡運動

目前科學家觀測顯示,宇宙仍在膨脹中,表示這個空間仍在擴張之中

這樣北極星有沒有在運動.....???

張貼者: homvine
又一堆不知所谓

这种智商!!诶!

真是无语!!

没説恒星不是不能动,所有恒星都是直线飞行

只不过北极星换位坐
,这位鲁夫以北极星为中弹的飞机

呵呵~~诶。。。真不是一般脑残!!!



請問你真的是讀物理系畢業嗎???

觀念不正確的話,跟讀什麼系、是否是大學畢業的....根本沒關係
_________________________

===ワンピース おれはなる!===

海賊王に俺はなる!!

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#2077506 - 2020-02-18 13:55:35 可怜之人必有可恨之处 [Re: 魯夫]
李昱 離線
或躍在淵
註冊: 2019-12-25
文章數: 200
呵呵,乱的人是你好不!
指出你可笑的事叫来乱?
不懂千万别装什么专家?不懂千万别拿百科乱充数!
行不行,不要装!那是可笑的行为!
自已行为做风实在令人不肖!还在自以是个人物,到底看你的文章,就是小人物而已,只会贴一堆没有用的玩意而已
自已还逹不到那个层度,还在自以为是拿一些幼稚园东西充数
一个学术站拿一堆简单的东西当做学术,那何必贴出来,满地都是
千説一律那些幼稚园东西。你不觉的烦,我都觉的丢人。
如果理解不了,那不用在这里瞎闹
还没有学到标地,千万别出来丢人!
还考古实证!还科学呢!!笑翻人不带这样
这种还大学毕业?这种还是学易之士?还懂物理?
可笑至极!
自吹自擂,还在自欢!自欺欺人!!
这种学养还拿出来丢人,实在是台湾没人了吗?
这里是学术论坛吧。不是来看百科文章贴贴看吧!
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#2077510 - 2020-02-18 15:04:34 Re: 漢代栻盤 [Re: 李昱]
虛無實 離線
亢龍有悔
註冊: 2010-03-05
文章數: 655
張貼者: 李昱
这个就是一个例子

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2077329#Post2077329

把自已思维代表所有人的学术!
你还真逹不到标

数一数,是不是二十四山
咋会唐朝以后呢
看图下方,是否为汉朝呢?


張貼者: 魯夫
#####

從考古發掘出發,學術界都基本認同以下觀點:二十四山方位系統在唐代以前還沒有建立起來,要至少到唐代才把內層的八幹四維與中間一層的十二地支合併成為二十四山。聯繫到風水學的資料:“先天羅經十二支,後天再加幹與維。”完全可以互證。

#####

對於這段話,真的長知識了。

讚?

推一下,不讓它沉下去



呵,还考古资料。真能説瞎话
人家考古资料摆在那里,还贴什么百科!
是你自已思维学术还逹不到。不是什么學術界都基本認同觀點。
不知所谓,只会想一出是一出!

據《文物》1972年12期《武威磨嘴子三座漢墓發掘簡報》記載:1972年武威磨嘴子 M62 漢墓中出土了漢代木胎髹漆栻盤,西漢綏和元年(公元前8年)漆耳杯,貨幣中亦有西漢五銖和新莽錢,不見東漢五銖,又男墓主身穿紅色袍服,符合新莽時期‘衣絳’的禮制,故而認為此墓出土的栻盤時期為新莽時期或西漢晚期,現藏甘肅省博物館。該栻盤的特點: 栻盤由圓形的天盤和方形的地盤組成,中間有軸相連。天盤直徑約6厘米,上有北斗七星(六壬式天盤中常繪北斗七星),外列二十八星宿,天盤上北斗七星外圈分兩層,第一層排列出12神將的名稱,第二層分佈28星宿,地盤直徑9厘米,刻有天干地支和28星宿等 ,字體為漢篆(西漢初、中期只用數字代替)。天盤與地盤的比例為二比三(宋代栻盤多為一二), 質地為木胎髹漆,級別為卿大夫制式
(古栻盤按等級可分為天子式、王公侯伯式、卿大夫式和士庶式四種)。安徽阜陽雙古堆西漢汝陽侯夏侯灶墓出土的為王公侯伯式 ,現藏安徽博物館,在時間上與甘肅武威磨嘴子M62出土的木栻盤有明顯的繼承關係。
說起六壬,許多人都會感到陌生,其實它的歷史很悠久。 《四庫總目提要六壬大全》雲:“六壬大抵數根於五行,而五行始於水,舉陰以起陽,故稱壬焉,舉成以亥生,用之六焉”。栻盤的名稱,最早見於《周禮》,在《春官大史》中有:“大師,抱天時與大師同車”。鄭玄注曰:“鄭司農雲大出師則太史主抱式,以知天時處吉凶,史官主知天道”。《史記日者列傳》雲:“分策定卦,旋式正棋”。唐司馬貞索隱按:“式即栻也,旋,轉也。栻之形上圓像天,下方法地,用之則轉,天綱加地之辰,故云旋式”。《漢書·揚雄傳》(漢.許慎注)“堪輿”,“堪”天道也,“輿”地道也。東漢王充在《論衡》中講“堪輿也,栻盤”,栻盤,占卜工具,“堪”,指栻盤中的天盤,“輿”指地盤,栻是一種繪有星象的木盤,後世稱星盤,栻盤是古人占卜天象、曆算
的工具,木栻盤分為天盤與地盤兩部分,天圓地方,天盤嵌在地盤當中,中有軸可以自由轉動,是中國古代天圓地方思想的實物表現。即用栻盤看風水、擇居、建城、築邑、造宅、選墳、修陵墓,漢栻盤周邊有兩圈篆文,外圈為二十八宿,內圈為十二個數字,代表十二月將。地盤有兩層篆文。使用時,轉動天盤,以天盤與地盤對位的干支時辰判斷吉凶,這是由後天八卦方位中的四維(乾坤艮巽),十天干方位中的八幹(甲乙丙丁庚辛壬癸),以及十二地支(子丑寅卯辰已戊未申酉戌亥)所組成的一種方位系統。後來作為勘探占卜風水的專用工具。 《漢書》卷99《王莽傳下》記載:“莽避火宣室前殿,火輒隨之。莽紺服,持虞帝匕首;天文郎按式於前,莽旋席隨斗柄而坐,曰:“天生德於予,漢兵其如予何”! (譯文:王莽避火到了未央宮宣室前殿,火總是跟著他。王莽穿著全套天青色的衣服,拿著虞帝匕首。天文郎在前面按著佔測時日的,王莽轉動坐席隨著斗柄所指的方向坐著,說道:“上天把這樣的品德賦予我,漢軍能把我怎麼樣?)。
漢代栻盤
北宋楊維德《景佑六壬神定經》記載造式之法雲:"天中作鬥杓,指天罡,次列十二辰、中列二十八宿。四維局。地列十二辰、八幹、五行、三十六禽。天門、地戶、人門、鬼路,四隅訖。 "也就是說,天盤中央為北斗七星,次列十二辰或十二神將(十二月將為:徵明,亥將,正月將;天魁,戌將,二月將;從魁,酉將,三月將;傳送,申將,四月將;勝先,未將,五月將;小吉,午將,六月將;太一,巳將,七月將;天罡,辰將,八月將;太衝,卯將,九月將;功曹,寅將,十月將;大吉,醜將,十一月將;神後,子將,十二月將。 )象徵十二月,外列二十八宿,代表列宿。地盤列天干,代表五行:東方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土,分寄於天、地、人、鬼四隅。地盤上的十二辰,象徵八方及日出之方位。楊維德所言是後來形制,較漢制稍繁。在初期,六壬式盤大約只用於卜算做某事日子的吉凶,後來其用途不斷推廣,也用於判斷風水方位的吉凶,納天、地、人、鬼、天文、節令於一器,表現了中國人整體的思維方式和深廣的宇宙意識。內容龐雜,原理玄奧,自五行八卦、干支甲子、節氣方位,到天文曆法、州國分野無所不包
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#2077511 - 2020-02-18 15:04:38 Re: 汝陰侯漢墓式盤佔盤 [Re: 李昱]
虛無實 離線
亢龍有悔
註冊: 2010-03-05
文章數: 655
張貼者: 李昱
呵呵,乱的人是你好不!
指出你可笑的事叫来乱?
不懂千万别装什么专家?不懂千万别拿百科乱充数!
行不行,不要装!那是可笑的行为!
自已行为做风实在令人不肖!还在自以是个人物,到底看你的文章,就是小人物而已,只会贴一堆没有用的玩意而已
自已还逹不到那个层度,还在自以为是拿一些幼稚园东西充数
一个学术站拿一堆简单的东西当做学术,那何必贴出来,满地都是
千説一律那些幼稚园东西。你不觉的烦,我都觉的丢人。
如果理解不了,那不用在这里瞎闹
还没有学到标地,千万别出来丢人!
还考古实证!还科学呢!!笑翻人不带这样
这种还大学毕业?这种还是学易之士?还懂物理?
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自吹自擂,还在自欢!自欺欺人!!
这种学养还拿出来丢人,实在是台湾没人了吗?
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式盤是我國古代用來進行數學推算或占卜的工具。式盤起源很早,古代文獻中都有記載,如在宋元時代學習天文學和數學都要熟悉三式,即太一式、遁甲式和六壬式。 《宋會要》等文獻中記載了宋代天文機構對於應試者六壬式、四課三傳、決斷神將等內容的考察。元《秘書監志》也有當時司天台考察三式的記錄。 1977年安徽阜陽雙古堆汝陰侯漢墓中出土了漢代六壬式盤、太一九宮佔盤等儀器。
 
    其中的六壬式盤呈扁平正方形,木胎,通體髹黑漆。有上下兩盤,上面圓的叫天盤,下面方的叫地盤。天盤底徑9.3厘米,厚1.4厘米(即較圓外部分厚0.2厘米),呈中央隆起狀。天盤中部有銅質圓紐,紐旁有北斗七星,魁西杓東,斗柄直指角宿。背面正對圓紐處有一小圓孔,與地盤中心圓小圓孔同。周邊有兩圈篆文,內圈是正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二。這是月將,如正是正月將,二是二月將等。外圈周緣針刻篆文二十八宿。

地盤邊長14.5厘米。地盤圓內和圓外部分的面均平整。在中心圓外,有大小兩個用朱線繪成的正方形,把圓外部分分隔成內、中、外三部。外圈是二十八宿,按東南西北四方針刻篆文,即東方角、亢、氏、方(房)、心、尾、箕;南方井、鬼、柳、星、長(張)、羽(翼) 、軫;西方奎、婁、胃、昂、畢、觜(嘴)、參;北方鬥、牛、女、業(虛)、危、營(室)、壁。在中部四方,針刻篆文寅卯辰、巳午末、申酉戌、亥子丑。在內部四方,針刻篆文:甲乙、丙丁、庚辛、壬癸。
 
 
    太一九宮佔盤地盤扁平正方形,木胎,通體髹黑漆。每邊長14.5、厚1.7厘米。內中心圓微凹,直徑長8.2、厚1.5厘米(即較圓外部分薄0.2厘米)。在中心圓外,距盤邊約1.7厘米處,有一用朱線繪成的正方形,把圓外部分分隔成內外兩部。線外針刻朱描篆文四時八節(其中一半朱描脫落),兩至兩分居四方正中,“冬至”與“夏至”相對,“春分”與“秋分”相對;四立居四隅,“立春”與“立秋”對角,“立夏”與“立冬”對角。在格線內,四方正中,與“冬至”、“夏至”、“春分、“秋分”相當的位置,針刻“當者有優”、“當者顯”、“當者有喜”、“當者有盜爭”,在四隅,與“立春”、“立秋”、“立春”、“立夏”,相當的位置,針刻“當者病”、“當者死”、“當者有患”、“當者有謬”諸篆文。原物已破裂成兩半,但裂口仍可合縫。在背面,由中心點向四方劃出四個線條,成一十字形。在各線條末端分別針刻篆文“第一子夜半冬至右行”、“第二冬至平旦”、“第三七年辛酉日中冬至”、“第四冬至日人”。四隅劃“個”形,分刻“第二夏至”、“第三夏至”、“第四夏至”、“第四夏至”。

佔盤天盤扁平圓形,較地盤為小。木胎,正面器黑漆。直徑8、厚0.2厘米,中有小圓孔,與地盤中心圓小圓孔同。作四條相交於圓心的直線,分圓為八等分,交線的一端分別針刻“一君”、“六”、“七將”、“二”、“九百姓”、“四”、 “三相”、“八”等篆文。 “一君”與“九百姓”對,“二將”與“三相”對,“二”與“八”對,“四”與“六”對。在“六”與“二將”間近中心位置針刻一“搖”字,在“二”與“九百姓”間近中心位置針刻一“柖”,在“一君”與“八”間近中心位置針刻一“五”字,在“四”與“三相”間近中心位置針刻一“吏”字。盤背面無漆,露木胎。
 

    西漢汝陰侯式盤佔盤的發現,由於它和天文、曆法都有密切的關聯,對於研究科學史有重要意義。同時對於認識當時人們對於方位的掌握程度,為研究干支與方位、時間的匹合關係提供了極好的證據。 汝陰侯漢墓式盤佔盤


北宋楊維德《景佑六壬神定經》記載造式之法雲:"天中作鬥杓,指天罡,次列十二辰、中列二十八宿。四維局。地列十二辰、八幹、五行、三十六禽。天門、地戶、人門、鬼路,四隅訖。 "也就是說,天盤中央為北斗七星,次列十二辰或十二神將(十二月將為:徵明,亥將,正月將;天魁,戌將,二月將;從魁,酉將,三月將;傳送,申將,四月將;勝先,未將,五月將;小吉,午將,六月將;太一,巳將,七月將;天罡,辰將,八月將;太衝,卯將,九月將;功曹,寅將,十月將;大吉,醜將,十一月將;神後,子將,十二月將。 )象徵十二月,外列二十八宿,代表列宿。地盤列天干,代表五行:東方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土,分寄於天、地、人、鬼四隅。地盤上的十二辰,象徵八方及日出之方位。楊維德所言是後來形制,較漢制稍繁。在初期,六壬式盤大約只用於卜算做某事日子的吉凶,後來其用途不斷推廣,也用於判斷風水方位的吉凶,納天、地、人、鬼、天文、節令於一器,表現了中國人整體的思維方式和深廣的宇宙意識。內容龐雜,原理玄奧,自五行八卦、干支甲子、節氣方位,到天文曆法、州國分野無所不包

1972年甘肅武威磨嘴子漢墓出土王莽時期的六壬式盤,1977年安徽阜陽縣雙古堆西漢汝陰侯墓出土六壬式盤 有顯示出二十四山?什麻叫台灣沒人 你是不是都學術當成兒戲! 只有你這樣兒戲台灣是真的沒人會這樣搞學術!
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#2077512 - 2020-02-18 15:10:14 Re: 汝陰侯漢墓式盤佔盤 [Re: 魯夫]
李昱 離線
或躍在淵
註冊: 2019-12-25
文章數: 200
我这风水虽非学的挺好
不然你来説説,天干和地支是指什么
我瞅著只是无机六瘦!
得得嗖嗖~
張貼者: 虛無實
《漢書·揚雄傳》(漢.許慎注)“堪輿”,“堪”天道也,“輿”地道也。東漢王充在《論衡》中講“堪輿也,栻盤

那抄这些有啥用?懂了不
某人説风水有三家
形家,理家,时家
我的理解 形峦,理气,择日
再来説
東漢王充在《論衡》中講“堪輿也,栻盤”
那栻盘。不就是堪輿盘吗?
那堪輿是不是风水的称呼呢?
我贴是是是六壬'栻盤',那要做什么用?
堪輿”,“堪”天道也,“輿”地道也
天干是否为天,地支是否为地?
堪輿本来就是天地。
那还扯什么?
真受不了你们这些只会抄不深入研究!
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#2077513 - 2020-02-18 15:56:33 Re: 汝陰侯漢墓式盤佔盤 [Re: 李昱]
虛無實 離線
亢龍有悔
註冊: 2010-03-05
文章數: 655
張貼者: 李昱
我这风水虽非学的挺好
不然你来説説,天干和地支是指什么
我瞅著只是无机六瘦!
得得嗖嗖~
張貼者: 虛無實
《漢書·揚雄傳》(漢.許慎注)“堪輿”,“堪”天道也,“輿”地道也。東漢王充在《論衡》中講“堪輿也,栻盤”

那抄这些有啥用?懂了不
某人説风水有三家
形家,理家,时家
我的理解 形峦,理气,择日
再来説
東漢王充在《論衡》中講“堪輿也,栻盤”
那栻盘。不就是堪輿盘吗?
那堪輿是不是风水的称呼呢?
我贴是是是六壬'栻盤',那要做什么用?
堪輿”,“堪”天道也,“輿”地道也
天干是否为天,地支是否为地?
堪輿本来就是天地。
那还扯什么?
真受不了你们这些只会抄不深入研究!


說起六壬,許多人都會感到陌生,其實它的歷史很悠久。 《四庫總目提要六壬大全》雲:“六壬大抵數根於五行,而五行始於水,舉陰以起陽,故稱壬焉,舉成以亥生,用之六焉”。栻盤的名稱,最早見於《周禮》,在《春官大史》中有:“大師,抱天時與大師同車”。鄭玄注曰:“鄭司農雲大出師則太史主抱式,以知天時處吉凶,史官主知天道”。《史記日者列傳》雲:“分策定卦,旋式正棋”。唐司馬貞索隱按:“式即栻也,旋,轉也。栻之形上圓像天,下方法地,用之則轉,天綱加地之辰,故云旋式”。《漢書·揚雄傳》(漢.許慎注)“堪輿”,“堪”天道也,“輿”地道也。東漢王充在《論衡》中講“堪輿也,栻盤”,栻盤,占卜工具,“堪”,指栻盤中的天盤,“輿”指地盤,栻是一種繪有星象的木盤,後世稱星盤,栻盤是古人占卜天象、曆算
的工具

漢代是天象星盤 你懂嗎還在兒戲這樣是當學術?
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#2077514 - 2020-02-18 15:58:24 胡搞 [Re: 魯夫]
李昱 離線
或躍在淵
註冊: 2019-12-25
文章數: 200
你自已查一下,堪輿两字是不是风水
不要抄一堆无聊东西,东扯西扯
学术就是你们这堆人胡搞!
那么喜欢抄百科
我来抄一段百科,原汁原味

堪舆 (汉语词语)
堪,天道;舆,地道。堪舆即风水,中国传统文化之一。《史记》将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,俯察地理之意,后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”


不是挺把百科当回事吗?
那还在瞎掰啥?
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