發現金陵塔碑文

話說從前，據說民國七年（西元1918年）國軍入南京時奉令拆了一座金陵塔，在塔底基座處發現了一塊石碑，碑上第一句是「金陵塔，金陵塔，劉基建，介石拆，拆了金陵塔，軍民自己殺」。劉基即劉伯溫是6百多年前明朝開國皇帝朱元璋的宰相，意思是「金陵塔，金陵塔，我劉伯溫建的，蔣介石會拆了它，拆了金陵塔，國共內戰兵災就展開」。


《金陵塔碑文》

金陵塔，金陵塔
劉基建，介石拆
拆了金陵塔，軍民自己殺。
草頭相對草頭人。
到尾只是半縮龜，
洪水橫流成澤國，
路上行人背向西。
日出東，日沒西。
家家戶戶受慘淒。
德逍遙，意逍遙，
百載繁華一夢消。
紅頭旗，大頭星。
家家戶戶吊伶仃。
三山難立足，五子齊榮升。
心忙忙，意忙忙，
清風橋拆走如狂。
爾一黨時我一黨。
坐高堂，食高粱，
全不計及他人喪。
廿八人，孚眾望，
居然秧針勝刀槍。
小星光，蔽星光，
廿將二人走北方。
去家木，路傍徨，
到處奔波人皆謗。
大海落門閂，河廣未為廣。
良田萬頃無男耕，大好蠶絲無女紡。
麗人偏愛將，爾我互相幫。
四水幸木日，三虎逞豪強。
白人誠威武，因心花鳥慌，
逐水去南汗，外兒歸母邦。
靈山遭浩劫，烈火倒浮濤。
劫劫劫，仙凡逃不脫。
東風吹送草木哀。
洪水滔天逐日來。
六根未淨隨波去。
正果能修往天臺。
二四八，三七九。
禍源種已久。
民三民十民三七，
錦繡河山換一色。
馬不點頭石沉底，
紅花開盡白花開，
紫金山上美人來。
一災換一災，
一害換一害。
十九佳人五五歲，
地靈人傑產新貴。
英雄拔盡石中毛，
血流標杆萬人號。
頭生角，眼生光，
庶民不用慌。
國運興隆時日到，
四時下種太平糧。
一氣殺人千千萬，
大羊殘暴過豺狼。
輕氣動山嶽，
一線鐵難當。
人逢猛虎難迥避，
有福之人住山莊。
繁華市，變汪洋。
高樓閣，變坭崗。
父母死，難埋葬。
爹娘死，兒孫扛。
萬物同遭劫，
蟲蟻亦遭殃。
幸得大木兩條支大廈。
鳥飛羊走返家邦。
能逢木兔方為壽，
澤及群生樂且康。
有人識得其中意，
富貴榮華百世昌。
層樓壘閣聳雲霄，
車水馬龍竟夕囂。
淺水鯉魚終有難，
百載繁華一夢消。



《金陵塔碑文》相傳為劉伯溫所作，據稱於民國七年（西元1918年）國軍入南京時發現。碑文預言的是二十世紀以後的中國的事。前半部分主要講國共內戰、日本侵華、和中共的統治；而後半部分還沒有完整的解釋。

愚夫之所以把《金陵塔碑文》貼於此,是相信劉伯溫用易卦而推算出來的,碑文中的預言準確度直令人咋舌。

愚夫更希望能借用這板區,求得先進們及各位導師不吝所學,能將碑文解析出來,讓我等凡夫俗子更深明其義,知所趨吉避凶之道,不勝感激。


濱海村夫
馬蓋仙

金陵塔，金陵塔
劉基建，介石拆（“劉基”即劉伯溫，“介石”是指蔣介石）
拆了金陵塔，軍民自己殺。（國共內戰）
草頭相對草頭人。（中華民國的“華”字和“蔣”字）
到尾只是半縮龜，洪水橫流成澤國，路上行人背向西。（這裡是“毛”，“澤”，“東”三個字）
日出東，日沒西。（日本侵華）
家家戶戶受慘淒。
德逍遙，意逍遙，百載繁華一夢消。（指法西斯德國和意大利？）
紅頭旗，大頭星。（很明顯指中共的紅旗和五角星）
家家戶戶吊伶仃。
三山難立足，五子齊榮升。（五子是五星紅旗？）
心忙忙，意忙忙，清風橋拆走如狂。
爾一黨時我一黨。（國民黨與共產黨）
坐高堂，食高粱，全不計及他人喪。
廿八人，孚眾望，居然秧針勝刀槍。（“廿八”是“共”字，工農勝軍人）
小星光，蔽星光，廿將二人走北方。（是指共產黨入京）
去家木，路傍徨，到處奔波人皆謗。
大海落門閂，河廣未為廣。（國共兩黨分據海峽兩岸）
良田萬頃無男耕，大好蠶絲無女紡。（政治運動下的經濟蕭條）
麗人偏愛將，爾我互相幫。（江青與四人幫）
四水幸木日，三虎逞豪強。(“四水幸”是“澤”字，“木日”為“東”字，“三虎”是“彪”，指林彪）
白人誠威武，因心花鳥慌，逐水去南汗，外兒歸母邦。（好像指香港回歸）
盈虛原有數，盛衰也有無。
靈山遭浩劫，烈火倒浮濤。
劫劫劫，仙凡逃不脫。
東風吹送草木哀。
洪水滔天逐日來。
六根未淨隨波去。
正果能修往天台。
二四八，三七九。
禍源種己久。
民三民十民三七，錦繡河山換一色。
馬不點頭石沉底，紅花開盡白花開，紫金山上美人來。
一災換一災，一害換一害。
十九佳人五五歲，地靈人傑產新貴。
英雄拔盡石中毛，血流標桿萬人號。
頭生角，眼生光。庶民不用慌。
國運興隆時日到，四時下種太平糧。
一氣殺人千千萬，大羊殘暴過豺狼。
輕氣動山岳，一線鐵難當。
人逢猛虎難迥避，有福之人住山莊。
繁華市，變汪洋。
高樓閣，變坭崗。
父母死，難埋葬。
爹娘死，兒孫扛。
萬物同遭劫，虫蟻亦遭殃。
幸得大木兩條支大廈。鳥飛羊走返家邦。
能逢木兔方為壽，澤及群生樂且康。
有人識得其中意，富貴榮華百世昌。
層樓壘閣聳雲霄，車水馬龍竟夕囂。
淺水鯉魚終有難，百載繁華一夢消。

(正見網)
(http://www.dajiyuan.com)

不知道是否真的有此《金陵塔碑文》
還是後人借用古人的名義所作？

目前所有的預言都一個樣
就是講以前都很準,講未來都沒人解釋
為什麼?
因為都是假預言或穿鑿附會的預言
都是後人托古人之名編的
要不就是預言也沒講什麼,後人自己會去作無限聯想
要解未來的預言不是不準就是沒人解的出來
所以這些根本都不可信

金陵塔，金陵塔
劉基建，介石拆（“劉基”即劉伯溫，“介石”是指蔣介石）
拆了金陵塔，軍民自己殺。（國共內戰）
草頭相對草頭人。（中華民國的“華”字和“蔣”字）
到尾只是半縮龜，洪水橫流成澤國，路上行人背向西。（這裡是“毛”，“澤”，“東”三個字）
日出東，日沒西。（日本侵華）
家家戶戶受慘淒。
德逍遙，意逍遙，百載繁華一夢消。（指法西斯德國和意大利？）
紅頭旗，大頭星。（很明顯指中共的紅旗和五角星）
家家戶戶吊伶仃。
三山難立足，五子齊榮升。（五子是五星紅旗？）
心忙忙，意忙忙，清風橋拆走如狂。
爾一黨時我一黨。（國民黨與共產黨）
坐高堂，食高粱，全不計及他人喪。
廿八人，孚眾望，居然秧針勝刀槍。（“廿八”是“共”字，工農勝軍人）
小星光，蔽星光，廿將二人走北方。（是指共產黨入京）
去家木，路傍徨，到處奔波人皆謗。
大海落門閂，河廣未為廣。（國共兩黨分據海峽兩岸）
良田萬頃無男耕，大好蠶絲無女紡。（政治運動下的經濟蕭條）
麗人偏愛將，爾我互相幫。（江青與四人幫）
四水幸木日，三虎逞豪強。(“四水幸”是“澤”字，“木日”為“東”字，“三虎”是“彪”，指林彪）
白人誠威武，因心花鳥慌，逐水去南汗，外兒歸母邦。（好像指香港回歸）
盈虛原有數，盛衰也有無。
靈山遭浩劫，烈火倒浮濤。
劫劫劫，仙凡逃不脫。
東風吹送草木哀。
洪水滔天逐日來。
六根未淨隨波去。
正果能修往天台。
二四八，三七九。
禍源種己久。
民三民十民三七，錦繡河山換一色。
馬不點頭石沉底，紅花開盡白花開，紫金山上美人來。
一災換一災，一害換一害。
十九佳人五五歲，地靈人傑產新貴。<電子新貴...>
英雄拔盡石中毛，血流標桿萬人號。
頭生角，眼生光。庶民不用慌。<話說只有在太平盛世時才會出現的"麒麟">
國運興隆時日到，四時下種太平糧。<國家興隆時刻到了>
一氣殺人千千萬，大羊殘暴過豺狼。<不太清楚 但這首先是兩國之戰...其中一方是中國>
輕氣動山岳，一線鐵難當。<核子彈? 還是更強武器??>
人逢猛虎難迥避，有福之人住山莊。
繁華市，變汪洋。<此指以後的...溫室效應>
高樓閣，變坭崗。<也是溫室效應>
父母死，難埋葬。<都是水 要埋在哪裡?>
爹娘死，兒孫扛。<只好..用扛的>
萬物同遭劫，虫蟻亦遭殃。<世上萬物皆遭受溫室效應的災難>
幸得大木兩條支大廈。鳥飛羊走返家邦。
能逢木兔方為壽，澤及群生樂且康。
有人識得其中意，富貴榮華百世昌。
層樓壘閣聳雲霄，車水馬龍竟夕囂。
淺水鯉魚終有難，百載繁華一夢消。

另外..有些預言並非穿鑿附會 而是需要證實 預言只是先知道而已 而真正的內幕是我們要去經歷的

這一篇放在易卦版有些難以理解,
如果村夫大大願意用易理的角度提供一些意見,
那就比較合適,
否則我想如果村夫大大沒有特別的意見的話,
二十四個小時之後,
我想轉移到其他比較合適的討論區去.

感謝板主大大將這篇轉移到適當的討論區.

先說明個人不懂命理,純粹是個人單純依文釋意...

一氣殺人千千萬--->應該指的是原子彈氣爆,

大羊殘暴過豺狼--->大羊合起來為美國的美字,意指美國殺人無數

民三民十民三七，錦繡河山換一色。--->民國三年民國十年和民國三十七年都有政權更替之象

馬不點頭石沉底--->這句無解

紅花開盡白花開，--->目前中共國花是紫荊花,花色是紅色的,但是會被白色國花取代(會是梅花嗎?)

紫金山上美人來。--->紫金山即是今日南京,當年國父是以南京作為國都,美人來,意指美國人入主

十九佳人五五歲，--->中華民國55年

地靈人傑產新貴。--->有特別的人誕生???

......

人逢猛虎難迥避，有福之人住山莊。
繁華市，變汪洋。
高樓閣，變坭崗。
父母死，難埋葬。
爹娘死，兒孫扛。
萬物同遭劫，虫蟻亦遭殃。

看起來會有大戰的危險,只有少部分的人躲在山洞避開核爆的危險(住山莊)

看起來很凶危呀~~~~

幸得大木兩條支大廈。-->不知是有姓林的人或是有兩位大將支撐,國運昌隆

鳥飛羊走返家邦。---->逃離的人民紛紛回來

能逢木兔方為壽，--->過了木兔年(?)才會平安

澤及群生樂且康。

　　為啥要移文，推背圖都可放這裡討論了，金陵塔碑文為啥不行？時事命
理，斷時事的方法又不拘泥一種，古人的智慧文句也能參悟啊？
　　反倒是那些穿鑿附會的一些大師，啥易的卦的，參考價值還不及這文九
牛之一毛。
　　這碑文可與推背圖互參，劣者大力推薦。
　
　　例舉

　　推背圖中：帽兒須戴血無頭
　　金陵塔碑：英雄拔盡石中毛，血流標竿萬人號

　　這裡說的就是同一個人事物。奇哉！
謹供參考

您說得對,易經易卦板那邊比較受限制,
在時事命理版這裡比較海闊天空,
所以我才建議村夫兄是否能夠移到這裡來.

那麼準?

怎沒先預測明朝的氣數倒寫到民國來了?

劉伯溫的燒餅歌

　　劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為準確的預言。這首預言可以在中國傳統的曆書『通勝』中找得到。它的名為何叫做「燒餅歌」呢？在其中也有提及，話說於公元1368年某一日的早上，明太祖在內殿裏吃燒餅，只咬了一口，便聽到內監會報劉基劉伯溫進見。太祖心想測試劉基一下，於是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅，再召劉基入殿晉見。
劉基入殿後，太祖便問曰：「先生心明數理，可知碗中是何物件？」基乃搯指一算，對曰：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。」到了這裏，相信大家可劉伯溫之言而估計得到答案，之後劉伯溫繼續說道：「依臣所見碗中為一燒餅是也。」明太祖也不得不為之讚嘆。燒餅歌當然未完，明太祖眼見他擁有奇門之術，於是便繼續向劉基請教明朝以後的國運。
　　劉伯溫說：「我朝大明一統世界，南北已平，國事也步入正軌。雖然皇太子是直系血親所傳承下去的，但皇上仍應該慎防以後子孫手足相殘，兄弟內鬥。還有也要防國土內封侯王爺各據一方，且北方勢力將強大，南方之王室，將會被北方侯爺消滅。」
　　太祖曰：「朕今都城得以堅固守密，何防之有？」
　　劉伯溫曰：「臣見都城雖屬鞏固，防守嚴密似覺無虞，只恐燕飛入京（指太祖第四子燕王篡位）。」
　　劉伯溫隨即作歌三首：
　　　此城御駕盡親征，一院山河永樂平，（燕王國號永樂）
　　　禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。
　　　北方胡虜殘生靈，御駕親征得太平，
　　　失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。
　　　國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良，
　　　相送金龍復故舊，雲開日月照邊疆。（英宗北狩得還）
　　太祖曰：「此時天下若何？」
　　劉伯溫曰：「天下大亂矣。」
　　太祖曰：「朕之天下有誰亂者？」
　　劉伯溫答曰：
　　　天下飢寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒，
　　　禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，
　　　老練金精龍壯旺，相傳昆玉繼龍堂，（英宗復闢）
　　　誰人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。（指魏忠賢）（明成祖篡奪江山時，宦官之功勞不小，後來建立了東廠，八千女鬼就是指東廠的宦官）
　　太祖曰：「莫非父子互爭國乎？」
　　劉伯溫曰：「非也！樹上挂曲尺（指明朝朱姓），遇順則止（遇順治皇帝而明滅），至此天下未已。」
　　太祖曰：「何為未已？」
　　劉伯溫曰：
　　　萬子萬孫層疊層，（萬歷子孫）
　　　祖宗山上貝衣行，
　　　八侯不復朝金闕，（崇禎）
　　　十八孩兒難上難。（明朝從太祖朱元璋至崇禎皇帝共經歷十八位傳人，包括其年號及特徵，都在劉伯溫之預言中。）
　　劉伯溫隨即卜卦曰：
　　　木下一頭了，目上一刀一戊丁。（李自成亂）
　　　天下重文不重武，英雄豪傑總無春，
　　　戊子己丑亂如麻，到處人民不在家，
　　　偶遇飢荒草寇發，平安鎮守好桂花。（吳三桂）（木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是說明朝末年李自成自立為闖王，與張獻忠等興兵作亂，鎮守山海關的明將吳三桂，因李自成搶奪其愛妾陳圓圓，三桂大怒之下大開城門引清兵入關，終導政明朝滅亡。）
　　　太祖曰：「偶遭飢荒，平常小醜，天下已乎。」
　　　劉伯溫曰：
　　　　西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言，
　　　　喜見子孫恥見日，衰頹氣運早昇天，
　　　　月缺兩耳吉在中，奸人機發走西東，
　　　　黃河涉過鬧金闕，奔走梅花上九重。（崇禎崩於梅山）
　　太祖問曰：「莫非梅花山有人作亂？朕從今命人看守，又如何？」
　　劉伯溫曰：「非也。」
　　劉伯溫曰：
　　　遷南遷北定太平，佐王佐帝定牛星，
　　　運至六百又得半，夢花有子得心驚。
　　太祖問曰：「大明有六年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎，國師何不留下『錦囊一封』藏在庫內，世世相傳勿遺也，急時有難則開視之可乎。」
　　劉伯溫亦有些意，於是又歌曰：
　　　九尺紅羅三尺刀，勸君任意自遊遨，
　　　閹人尊貴不修武，惟有胡人二八秋。
　　　桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠。（這裡主要說吳三桂將城門打開給北方滿人入關，是明亡之因）
　　　周家天下有重復，摘盡李花枉勞功，
　　　黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟，
　　　雲蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒，
　　　反覆從來折桂枝。（歷史再次出現，吳三桂再一次作亂，最後給胡人平定了）
　　劉伯溫曰：
　　　水浸月宮主上立，（清字）
　　　禾米一木併將去，二十三人八方居。（八旗軍之編制）
　　太祖曰：「二十三人亂朕天下八方安居否？」
　　劉伯溫說：「臣罪該萬死，實不敢隱瞞真象，明朝共業輾轉演變至此，早就滅亡許多年了。」

　　當朱元璋一聽大明江山早已滅亡久矣時，極為震驚，並且問劉伯溫說：「此人（指滅明朝的人）生長何方，若何衣冠，稱何國號，治理天下又如何？」
　　劉伯溫曰：
　　　還有胡人二八秋，二八胡人二八憂，
　　　二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。
　　太祖曰：「自古胡人無年之國運，乃此竟有二百餘年之運耶？」
　　劉伯溫曰：
　　　雨水草頭真主出，
　　　路上行人一半僧，（清朝百姓頭髮一半光頭一半紮辮子）
　　　赤頭童子皆流血，
　　　倒置三元總纔說，
　　　須是川頁合成出，（預言順治皇帝）
　　　十八年間水火奪，
　　　庸人不用水火臣，（預言康熙年號）
　　　此中自己用漢人，（康熙開始學漢語及用漢人）
　　　卦分氣數少三數，
　　　親上加親親配親。
　　太祖曰：「胡人至此用人，水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎？」
　　劉伯溫曰：「非也。」
　　劉伯溫曰：
　　　螺頭倒吹也無聲，
　　　點畫佳人絲自分，
　　　一止當年嗣失真。（即雍正在位十三年）　
　　　泥雞啼叫空無口，
　　　樹產靈枝枝缺魂。
　　　朝臣乞來月無光，
　　　叩首各人口渺茫，
　　　一見生中相稱賀，（指「乾隆」）
　　　逍遙周甲樂飢荒。（指清乾隆時國富民強，且在位六十年，再享三年後駕崩）
　　太祖曰：「到此胡人敗亡否？」
　　劉伯溫曰：「未也，雖然治久生亂，值此困苦，民懷異心，氣運猶未盡也。
　　劉伯溫曰：
　　　廿歲力士雙開口，
　　　人又一心度短長。（嘉慶年）
　　　時佐寺僧八千眾，
　　　火龍渡河熱難當，
　　　叩首之時頭小兀，（道光皇帝）
　　　嫦娥雖有月無光。（在位三十年）
　　　太極殿前卦對卦。（咸豐的“豐”字）
　　　添香禳斗鬧朝堂，
　　　金羊水猴飢荒歲，
　　　犬吠豬鳴淚兩行，
　　　洞邊去水台用水，
　　　方能復正舊朝綱。（同治）
　　　火燒鼠牛猶自可，（焚毀圓明園）
　　　虎入泥窩無處藏，（虎入泥窩，即清朝末年洋人及略強瓜分中國，英法聯軍等）
　　　草頭加上十口女，（慈禧）
　　　又抱孩兒作主張，（慈禧已控制了光緒）
　　　二四八旗難蔽日，
　　　思念遼陽舊家鄉。（指八國聯軍攻陷北京，光緒逃往熱河，思念故京）
　　　東拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐獅，（各國的代號）
　　　分南分北分東西。（各國在華建立勢力範圍）
　　　偶逢異人在楚歸，
　　　馬行萬里尋安歇，
　　　殘害中女，四木雞，六三人，（外國在華殘害百姓）
　　　不識山水倒相逢。
　　　黃龍早喪赤城中，（指光緒之瀛臺泣血）
　　　豬羊雞太九家空，
　　　飢荒災害皆並至，
　　　一似風登民物同。
　　　得見金龍民心開，（指國父孫中山）
　　　刀兵水火一齊來，
　　　文錢斗米無人糴，
　　　父死無人兄弟抬，（指辛亥革命後中國軍閥割據，兵災連連）
　　　金龍絆馬半亂申。（指孫中山於中國尚未統一就在北京病亡）
　　　二十八星問土人，
　　　蓬頭女子遇蓬頭，
　　　揖讓新君讓舊君。（袁世凱違反協議，先破壞臨時約法，後稱帝）
　　太祖問曰：「胡人至此敗亡否？」
　　劉伯溫曰：
　　　手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休，
　　　炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋。（中華民國成立後，先有袁世凱稱帝，再有張勳復辟，南北分裂，中國經過了多年的內戰，到民國十八年才統一，正是六三一十八之數）
　　　可憐難渡雁門關，摘盡李花盡滅胡。
　　　黃牛山上有一洞，可藏一萬八千眾，（指台灣約一千八百萬同胞）
　　　先到之人得安穩，後到之人半路送，
　　　難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁。
　　　火風鼎，兩火初興定太平，
　　　火山旅，銀河織女讓牛星，
　　　火德星君來下界，金殿樓臺盡丙丁，
　　　一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形，
　　　除暴去患人多愛，永享九州金滿籯。（指中國未來統一前，兩岸將持續對峙一段時間，在一段時日後，將會出現一萬民永戴的領袖，來弭平動亂，統一神州。）
　　劉伯溫隨後就說出對西元2000年後中華民族之預言，各位且仔細看劉先生為中國日後命運所下之註解：
　　　胡人至此亡久矣，四大八方有文星，
　　　品物咸亨一樣形，琴瑟和諧成古道，
　　　早晚皇帝又中興，五百年間出聖君，
　　　聖君尚問真人出，周流天下賢良輔，
　　　氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源，
　　　八面夷人進貢臨，宮女勤耕望夜月，
　　　乾坤有象重黃金，北方胡虜害生靈，
　　　更令南軍誅滅形，匠馬單騎安外國，
　　　眾將揖讓留三星，三元復轉氣運開，
　　　大修文武聖主裁，上下三元無倒置，
　　　衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，
　　　大開文風考對聯，猴子滿盒雞逃架，
　　　犬吠豬鳴太平年，文武全才一戊丁，
　　　流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，
　　　創立新君修舊京，千言萬語知虛實，
　　　留與蒼生作證盟。
　　這裡一看便知中國將會成為超級大國，而且偉人將出，如果加上其他預言說1981年1月21日出生的人是救世主，如進入2000年，這人也已是成人了，中國的偉大領袖會否和救世主是同一人呢？我們這新一代能否見證他/她的出現呢？

明朝開國軍師劉伯溫與燒餅歌


劉基，世稱劉伯溫，是明朝開國宰相。相傳中國三大民間預言之一《燒餅歌》的作者就是劉伯溫。劉伯溫二十二歲時進士及第，但他為人剛正耿直，廉潔奉公，後因揭發監察禦史失職，受排擠而返鄉隱居。元朝末年，群雄並起。朱元璋起兵後，劉伯溫出山協助，並助朱元璋成就帝王之業。

據《明史》記載，自從有劉伯溫的協助之後，朱元璋常常前來徵求劉伯溫的意見。劉伯溫分析了當時的形勢，對朱元璋說：「主公現在據有金陵，形勢險要，虎踞龍盤，地理位置很好。但東南的張士誠，西北的陳友諒，他們常常侵擾犯境，與您作對，這就成了您北定中原的後顧之憂，因此必須把這兩個人除掉」。朱元璋說：「這兩個人勢力很大，該怎麼對付他們呢？」於是，劉伯溫便為朱元璋規劃了實現帝業的藍圖，指出：「張士誠目光短淺，胸無大志，他只想守住自己的那塊地盤，不會有什麼大作為，因此不值得憂慮，可以暫時不去管他。而陳友諒就不同，他殺主篡位，野心大，陰謀多，是個危險的對手。而且他佔據武昌，地處南京上游，又有巨艦精兵，時時刻都想吞併我們。面對這種形勢，我們不能兩邊作戰，而應首先集中兵力殲滅陳友諒。陳友諒滅亡之後，張土誠的勢力必然孤立無援，一舉可定。然後，主公可以揮師北上，平定中原，最後消滅元朝，那時您的帝王之業就可以實現了！」

朱元璋採納了劉伯溫的謀略，削平群雄，成就了王業。史書記載，“基佐定天下，料事如神”(《明史》) 。劉伯溫對於明太祖朱元璋來說，不亞於姜子牙之於周武王，張良之於漢高祖，諸葛良之於劉備。他們能成為各朝的開國之相，除了他們本人的才能才略﹐還與他們都深明天地變化之理，知道改朝換代，自有天意有很大關係關係。在《燒餅歌》中劉伯溫預言了久遠的未來，當然也看到元朝氣數已盡，明朝將興

在朱元璋打天下過程中，劉基屢次力排眾議，幫助朱元璋作正確選擇。起初陳友諒勢力相當強大，攻陷太平後準備南下。朱元璋部下慌了手腳，有的主張投降，有的主張逃跑。而劉基則怒目圓瞠，閉口不言。朱元璋見狀，便召劉基到後面商議。劉基說：“主張投降或逃跑的，可以殺掉。”朱元璋便問劉基有什麼計策，劉基告訴太祖說，陳友諒十分驕橫，可以先誘敵深入，然後用伏兵奇襲，必可取勝。朱元璋依劉基之見用兵，大獲全勝。事後太祖要賞賜劉基，劉基卻謝絕了。

劉基不僅有戰略眼光，緊要關頭非常沉著機智，有先見之明。朱元璋同陳友諒在鄱陽湖決戰時，雙方一天之內交戰數十次。朱元璋親自乘戰船督戰，劉基就站在他身邊。忽然劉基要朱元璋離開戰船，當君臣一行剛剛換到另一艘戰船上，還沒來得及坐穩，原來的戰船便被敵人擊沉。兩軍相持了好幾天，劉基建議先佔據湖口扼守，然後選擇金木相剋的日子出戰。結果朱元璋終於取得了這一決定性勝利。這裏劉基也充份運用了地形位置與五行生剋的關係來謀劃戰役。

對於劉基為人，《明史》中說，“基虯髯，貌修偉，慷慨有大節，論天下安危，義形於色。”“遇急難，勇氣奮發， 計畫立定，人莫能測。”朱元璋稱帝後，劉基看到天下已定，便告老還鄉了，由於劉基疾惡如仇，得罪了一些奸妄之人。胡惟庸是明初的頭號奸佞，劉基和大將徐達等都曾進言太祖勿用其人，胡惟庸後來派人散佈謠言說劉基為自己選擇了有王氣的墓地，以圖子孫榮華富貴。朱元璋雖然是個勤奮的君主，但是要論心胸明辨卻比不上唐太宗。於是明太祖剝奪了劉基的俸祿，被誣的陷劉基不得不到京城請罪，太祖沒有太多責罪，後來派人護送劉基返鄉。當時劉基有病，胡惟庸曾派人在劉基的藥中下毒。

回到家鄉後，劉基告訴兒子：如今朝廷應當修德政，減少刑法，可惜如今有胡惟庸當道，講這些沒用。將來胡惟庸敗亡之後，太祖會想起我，你要將我的意思奏給皇上。劉基還說：如果我的預言不準，才是天下人的福份啊。一個月後，劉基便去世了，終年六十五歲。後來胡惟庸當了宰相，做了許多壞事。直到多年後他貪污受賄，陷害忠良的事情敗露，才被處死。

劉基用兵料事如神，卻屢次為奸妄所中，看似難以理解。其實﹐無論是姜子牙、諸葛亮、劉基，還是張良、李淳風，這些古代的修道中人、預言家都深明“知天命”之理的，他們不會為了個人的目的而苦苦追求，也不會用其才能為自己謀取權力和利益。


《燒餅歌》的故事

作為君主，明太祖朱元璋最關心的當然是自己可否永保江山。他知道劉伯溫是深明數理的道中之人，便向劉伯溫詢問有關將來的事情。而朝代更替自有定數，天機更不可輕泄。但是朱元璋畢竟是帝王，劉伯溫不好推託，於是他便作了一首似明非明的詩歌。據傳稱劉伯溫面君之時正遇上太祖吃燒餅，所以稱之為《燒餅歌》。 故事是這樣的：

明太祖一日身居內殿，食燒餅，方啖一口，內監忽報國師劉基晉見，太祖以碗覆之，始召基入。禮畢，帝問曰：“先生深明數理，可知碗中是何物件？”

基乃捏指輪算，對曰：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也。”開視果然。

帝問曰： “天下之事若何？朱家天下長享否?”

基答曰： “我皇萬子萬孫，何須問哉！”

這段文字用白話文簡單講就是有一天明太祖朱元璋在內殿吃燒餅，剛咬一口，忽聽劉伯溫求見。於是太祖用碗扣住燒餅，待劉伯溫進來，便叫他猜碗中是何物。而劉伯溫十分準確的講是被皇帝吃過一口的燒餅。朱元璋十分佩服，便向劉伯溫詢問未來的事。

大家知道，明朝的江山是傳到明思宗崇禎皇帝為止的，此後便是滿清王朝的天下。祟禎十七年(西元1644年)，李自成領導的農民起義軍攻陷北京，明思宗自縊而死，明王朝宣告滅亡。而這個明思宗便是明神宗萬曆皇帝的孫子。很明顯，劉基回答朱元璋的問話，是一句雙關語，表面上是一句恭維話，說明朝江山將會傳至千秋萬代，實際上是明確預言：明朝的江山將會傳到萬曆皇帝的孫子崇禎皇帝為止。這裏可以看到劉基的智慧，既不冒犯天子，又回答了天子的問題，預言了未來。

帝曰：“雖然，自古興亡原有定，況天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，試略言之。”

基曰：“洩漏天機，臣罪非輕，陛下恕臣萬死，才敢冒奏。”

帝即賜以免死金牌，基謝恩畢，奏曰：“……”

就這樣，劉基對以後的幾百年作了預言，包括“土木之變”，“宦官亂政”，“清軍入關”，“漢人剃法”，“康乾盛世”，直至清末及以後的事，這就是著名的《燒餅歌》的內容。歷史上的部份可以說清晰無誤，但是對於近代以後的部份解釋頗多，而且大相徑庭，也許要等事情過後才明白吧。

黃牛山上有一洞，可藏一萬八千眾，（指台灣約一千八百萬同胞）

這裡應該是指延安吧
國民黨逃難到台灣時
台灣人口約600萬人
再加上逃難部隊200萬軍人與家眷
也不過800萬
何來的1800萬呢


《金陵塔碑文》相傳為劉伯溫所作，據稱於民國七年（西元1918年）國軍入南京時發現。碑文預言的是二十世紀以後的中國的事。前半部分主要講國共內戰、日本侵華、和中共的統治；而後半部分還沒有完整的解釋。

虎爛!虎爛啦!
沿用數千年前王莽的行銷手法
老套了

我其他不知道

但是，
繁華市，變汪洋。 哈哈，可能是指上海哦


英国科学家不是已经说了嘛，全球温度在上去2度，上海就变海洋
再说，上海本来就是海洋变过来的

民三民十民三七，錦繡河山換一色。--->民國三年民國十年和民國三十七年都有政權更替之象


民國三年：袁世凯复辟
民國十年：共产党成立，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行
民國三十七年：是1948年，这个我就不知道了。。。。如果是1949的话，还能理解。。。

請用理性科學的觀點來檢驗中國歷史上的人物，而不要用這
似是而非的論調，混淆視聽，