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	2011/01/19 22:16 《京房易傳》震下離上噬嗑

柔來文剛，積氣居中，陰道明白，動見文明。雷電合，分威光，而噬嗑也。《易》曰：「頤中有物，曰噬嗑」。陰陽分中，動而明；（象雷電也。）物有不齊，齧而噬。（虎易註：齧為（齧）的繁體字，讀音：nie，四聲。意

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	2011/01/20 10:17 《京房易傳》艮下兌上咸

山下有澤，（虎易註：下字當為上字之誤。《咸》象曰：山上有澤，咸；君子以虛受人。）虛已畜物，陽中積陰，感於物也。陽下於陰，男女之道，內外相應，感類於象也。六二待聘，九五見召，二氣交感，夫婦之道，體斯合也

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	2011/01/20 09:53 《京房易傳》離下離上離

本於純陽，陰氣貫中，稟於剛健，見乎文明。故《易》曰：「君子以繼明照於四方」。（虎易註：此句出於象辭，原句為：「象曰：明兩作，離，大人以繼明照於四方。」其中的「君子」當為「大人」之誤。）（離卦中虛，始於

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	2011/01/18 09:32 《京房易傳》乾下兌上夬

剛決柔，陰道滅。五陽務下，一陰危上，將反遊魂。九四，悔也。澤上於天，君道行也。（夬，五世。六位周而復始，為遊魂。至九四成陰，入坎為需。）與兌為飛伏。（丁酉金，癸亥水。）九五立世，九二大夫為應。（九

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	2011/01/30 11:32 《周易注》觀

[b]觀，盥而不薦，有孚顒若[/b] 【注】王道之可觀者，莫盛乎宗廟。宗廟之可觀者，莫盛於盥也。至薦，簡略不足復觀，故觀盥而不觀薦也。孔子曰：「禘自既灌而往者。吾不欲觀之矣」！盡夫觀盛，則下觀而化

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