坎下坎上。

●［習坎：「坎」，］

險陷之名也。「習」謂便習之。

[疏]正義曰：

「坎」是險陷之名。

「習」者，便習之義。險難之事，非經便習，不可以行。故須便習於坎，事乃得用，故云「習坎」也。

案：諸卦之名，皆於卦上不加其字。此坎卦之名特加「習」者，以坎為險難，故特加「習」名。

「習」有二義：一者習重也，謂上下俱坎，是重疊有險，險之重疊，乃成險之用也。

二者人之行險，先須使習其事，乃可得通，故云「習」也。

●［有孚，維心亨，］

剛正在內，「有孚」者也。陽不外發而在乎內，「心亨」者也。

[疏]「有孚維心亨」。

○正義曰：

「有孚」者，亨，信也，由剛正在內，故有信也。

「維心亨」者，陽不發外而在於內，是「維心亨」，言心得通也。

○注「剛正在內」至「心亨者也」。

○正義曰：

「剛正在內」者，謂陽在中也。因心剛正，則能有誠信，故云「剛正在內有孚者也，陽不外發而在乎內，心亨者也」。

若外陽內陰，則內心柔弱，故不得亨通。今以陽在於內，陽能開通，故維其在心之亨也。

●［行有尚。］

內亨外闇，內剛外順，以此行險，「行有尚」也。

[疏]「行有尚」。

○正義曰：內亨外闇，內剛外柔，以此行險，事可尊尚，故云「行有尚」也。

○注「內亨外闇」至「行有尚也」。

○正義曰：

「內亨外闇」者，內陽故內亨，外陰故外闇。以亨通之性，而往謂陰闇之所，能通於險，故行可貴尚也。