●［上六：過涉滅頂，凶，無咎。］

處太過之極，過之甚也。涉難過甚，故至於「滅頂凶」。

志在救時，故不可咎也。

[疏]正義曰：

處大過之極，是過越之甚也。

以此涉危難，乃至於滅頂，言涉難深也。

既滅其頂，所以「凶」也。

「無咎」者，所以涉難滅頂，至於凶亡，本欲濟時拯難，意善功惡，無可咎責。

此猶龍逄、比干，憂時危亂，不懼誅殺，直言深諫，以忤無道之主，遂至滅亡。

其意則善，而功不成，復有何咎責？此亦「過涉滅頂凶無咎」之象，故《象》云「不可咎」，言不可害於義理也。