●［九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。］

「稊」者，楊之秀也。以陽處陰，能過其本而救其弱者也。

上無其應，心無持吝處過以此，無衰不濟也。

故能令枯楊更生稊，老夫更得少妻，拯弱興衰，莫盛斯爻，故「無不利」也。

老過則枯，少過則稚。以老分少，則稚者長；以稚分老，則枯者榮，過以相與之謂也。

大過至衰而已至壯，以至壯輔至衰，應斯義也。

[疏]「《象》曰藉用白茅」至「無不利」。

○正義曰：

「枯楊生稊」者，「枯」謂枯稿，「稊」謂「楊之秀」者。

九二以陽處陰，能過其本分，而救其衰弱。

上無其應，心無特吝，處大過之時，能行此道，無有衰者不被拯濟。

故衰者更盛，猶若枯槁之楊，更生少壯之稊；枯老之夫，得其少女為妻也。

「無不利」者，謂拯弱興衰，莫盛於此。以斯而行，無有不利也。

○注「稊者楊之秀也」至「應斯義也」。

○正義曰：

「稊」者楊柳之穗，故云「楊之秀也」。

「以陽處陰，能過其本而救其弱」者，若以陽處陽，是依其本分。

今以陽處陰，是過越本分，拯救陰弱也。

「老過則枯，少過則稚」者，老之太過則枯槁，少之太過則幼稚也。

「以老分少則稚者長也」，謂老夫減老而與女妻，女妻得之而更益長，故云「以老分少則稚者長也」。

「以稚分老則枯者榮」者，謂女妻減少而與老夫，老夫得之，似若槁者而更得生稊，故云「則枯者榮也。」

云「大過至衰而已至壯，以至壯輔至衰，應斯義」者，此大過之卦，本明至壯輔至衰，不論至衰減至壯。

故輔嗣此《注》特云「以至壯輔至衰也」。

「《象》曰過以相與」者，因至壯而輔至衰，似女妻而助老夫，遂因云老夫減老而與少，猶若至衰減衰而與壯也。其實不然也。