●［上九：由頤，厲吉，利涉大川。］

以陽處上而履四陰，陰不能獨為主，必宗於陽也。故莫不由之以得其養，故曰「由頤」。

為眾陰之主，不可瀆也，故厲乃吉。

有似《家人》「悔厲」之義，貴而無位，是以厲也。

高而有民，是以吉也。

為養之主，物莫之違，故「利涉大川」也。

[疏]正義曰：

「由頤」者，以陽處上而履四陰，陰不能獨為其主，必宗事於陽也。

眾陰莫不由之以得其養，故曰「由頤」也。

「厲吉」者，為眾陰之主，不可褻瀆，嚴厲乃吉，故曰「厲吉」也。

「利涉大川」者，為養之主，無所不為，故「利涉大川」而有慶也。

故《象》云「大有慶也」。