●［六三：無妄之災，或繫之牛。行人之得，邑人之災。］

以陰居陽，行違謙順，是「無妄」之所以為災也。

牛者稼穡之資也。二以不耕而獲，「利有攸往」，而三為不順之行，

故「或繫之牛」，是有司之所以為獲，彼人之所以為災也，故曰「行人之得，邑人之災」也。

[疏]「六三」至「人之災」。

○正義曰：

「無妄」之世，邪道不行。六三陰居陽位，失其正道，行違謙順而乖臣範，故「無妄」之所以為災矣。

牛者稼穡之資。六三僣為耕事，行唱始之道，而為不順王事之行，故有司或繫其牛，制之使不妄造，故曰「或繫之牛」也。

「行人」者，有司之義也。有司繫得其牛，是「行人」制之得功，故曰「行人之得」。

彼居三者，是處邑之人僣為耕事，受其災罰，故曰：「行人之得，邑人之災」也。