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山火賁 初九 象曰:舍車而徒,義弗乘也。
彖曰:賁,亨﹔柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往。剛柔交錯,天文也﹔文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變﹔觀乎人文,以化成天下。
山火賁 » 初九卦象
2011/01/11 22:56
明治十九年(1886),占某貴顯氣運,筮得賁之艮。

此卦上艮下離,所謂高山仰止者,某貴顯之德望也;所謂離明遍照者,某貴顯之功業也。是當今所共知者也。

現時退位閒居,今占得賁初九,曰「賁其趾,捨車而徒」,爻象正合。初爻為無位,陽剛在下,賁,有文也;趾,足也,從止,有退歸之象。「舍車」,獲捨位而隱也,「徒」,行也,將復起也。舍車徒行,是某貴顯將潛行民間,窺察民情風俗,以益光文明之治,補維新以來所未修,是某貴顯之隱衷也,爻象以明示之。

在某貴顯為維新元勳,雖暫退民間,其心頭豈一日忘天下哉!茲值初爻,賁獲未光,至三而賁盛,至六獲能反其賁以協于中。賁之運正長,知某貴顯,後日必德望愈隆,功業愈大也。

《彖》所謂「觀乎天文,以察時變,觀乎人文,以化成天下」,皆可於某貴顯見之。

後果如此占。今輔佐朝政,望同山斗,遇際明良,是賁之所以為賁也。

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