●［六四：裕父之蠱，往見吝。］

體柔當位，幹不以剛而以柔和，能裕先事者也。然無其應，往必不合，故曰「往見吝」。

[疏]「《象》曰」至「見吝」。

○正義曰：

「裕父之蠱」者，體柔當位，幹不以剛，而以柔和能容裕父之事也。

「往見吝」者，以其無應，所往之處，見其鄙吝，故「往未得」也。