●［初六：幹父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。］

處事之首，始見任者也。以柔巽之質，幹父之事，能承先軌，堪其任者也，故曰「有子」也。

任為事首，能堪其事，「考」乃無咎也，故曰「有子考無咎」也。

當事之首，是以危也。能堪其事，故「終吉」。

[疏]「初六」至「厲終吉」。

○正義曰：

「幹父之蠱」者，處事之首，以柔巽之質幹父之事，堪其任也。

「有子考無咎」者，有子既能堪任父事，「考」乃「無咎」也。

以其處事之初，若不堪父事，則「考」有咎也。

「厲終吉」者，厲，危也。既為事初，所以危也。

能堪其事，所以「終吉」也。