●［《象》曰：「鳴謙」，志未得也。可用行師，「征邑國」也。］

夫吉凶悔吝，生乎動者也。動之所起，興於利者也。

故飲食必有訟，訟必有眾起，末有居眾人之所惡而為動者所害，處不競之地而為爭者所奪，是以六爻雖有失位，無應乘剛，而皆無凶咎悔吝者，以謙為主也。「謙尊而光，卑而不可逾」，信矣哉！

[疏]「《象》曰鳴謙」至「征邑國也」。

○正義曰：

「志未得」者，釋「鳴謙」之義也。

所以但有聲鳴之謙，不能實爭立功者，以其居在於外，其內立功之志，猶未得也。

「可用行師征邑國」者，釋「行師征邑國」之意。

《經》言「利用」，《象》改「利」為「可」者，言內志雖未得，猶可在外興行軍師征邑國也。

○注「動之所起興於利者也」。

○正義曰：

「動之所起興於利」者，凡人若不見利，則心無所動。

今動之所以起者，見利乃動，故云「興於利」也。

「飲食必有訟，訟必有眾起」者，欲明為利乃有動，動而致訟，訟則起兵。

故《序卦》「需」為飲食，飲食必有訟，故需卦之後次訟卦也。

爭訟必興兵，故訟卦之後次師卦也。