●［初九：無交害。匪咎，艱則無咎。］

以夫剛健為大有之始，不能履中，滿而不溢，術斯以往，後害必至。

其欲匪咎，「艱則無咎也」。

[疏]「初九」至「艱則無咎」。

○正義曰：

以夫剛健為大有之始，不能履中謙退，雖無交切之害，久必有凶。

其欲「匪咎」，能自艱難其志，則得「無咎」，故云「無交害，匪咎，艱則無咎」也。

○注「不能履中」至「無咎也」。

○正義曰：

「不能履中，滿而不溢」者，初不在二位，是不能履中。

在大有之初，是盈滿，身行剛健，是溢也，故云「不能履中滿而不溢」也。